红楼望月手打全文字_贾母天平哪边倾

书号:42149 时间:2017/9/26 字数:2198

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　　⾼鹗所续后四十回《红楼梦》，其影响最大的情节是贾⺟喜钗厌黛，在明知宝⽟钟情黛⽟的情况下，让王夫人、薛姨妈的“金⽟姻缘”之说成为现实，更狠心地同意采取凤姐所设下的“掉包”毒计，使宝黛二⽟所向往的“木石姻缘”化为悲烟怒云。后来无论戏曲还是影视，都不约而同地将这一情节作为煽情的“戏眼”以致许多读者、观众都以为那就是曹雪芹的原意。这里不拟评价⾼鹗这一续笔本⾝的优劣，只是想告诉大家，就曹雪芹传世的前八十回所塑造的贾⺟这一形象而言，她那感情的天平，始终并未形成喜钗厌黛的倾斜，她对钗

　　黛大体是“一碗⽔端平”如果非要精微测量，分出⾼低，那么，虽不能说她厌钗，却实实在在是对黛⽟更疼爱一些。

　　梁归智先生著有《石头记探佚》一书，其中《老太太和太太》一文的分析我很同意。他说：贾⺟的形象塑造得⾎⾁丰満“完全是立体的”；在对待宝⽟和黛⽟的恋爱婚姻问题上，她和王夫人的意愿和态度是尖锐对立的，这并不是说贾⺟具有和宝⽟、黛⽟一样的叛逆

格，但生活和人

就是这样复杂，正像贾⺟溺爱宝⽟而反对贾政管教宝⽟，使宝⽟的叛逆

格得以自由发展一样，贾⺟也是宝黛恋爱的护法神。宝⽟和黛⽟都是贾⺟的“心肝儿⾁”贾⺟对他二人的关心照顾超过对其他孙儿孙女，前八十回屡有明文，比比皆是，宝黛的感情纠葛闹得不可开

，她说那叫“不是冤家不聚头”在八十回后，围绕着究竟是把黛⽟还是宝钗配给宝⽟，贾⺟和王夫人之间必有一系列从隐到明的冲突，周汝昌先生在《红楼梦的真故事》里，探佚出王夫人一派是在贾⺟病死与黛⽟沉湖之后，才成就了貌合神离的“金⽟姻缘”那不仅是宝⽟的悲剧，也是宝钗的不幸；这有一定道理。

　　细读前八十回文本，我们都会感觉到贾⺟对男

的孙辈、重孙辈，除了钟爱宝⽟，以及怜惜贾兰这两个以外，举凡贾珍、贾琏、贾琮、贾环、贾蓉、贾蔷…等或仅面情搪塞，或无动于衷，或竟至嫌厌，可是对孙女、重孙女辈，几乎是有一个喜

一个，并旁及亲戚家的女孩子们；在她八旬之庆时，远亲家的姑娘喜鸾和四姐儿随家人来贺，她不仅留她们住下，还特意嘱咐不能嫌她们穷“有人小看了他们，我听见可不依”有个年轻的大学生跟我讨论，他说难道贾⺟也跟宝⽟一样，认为女孩子是⽔做的？我说她可未必有那个“觉悟”这恐怕是因为，在清代旗人家里，普遍有这样的风气，就是并不怎么歧视女孩，因为未嫁的女孩，都有可能被选⼊宮，是潜在的“无价宝”当然，贾⺟除了受风气影响，又是她自⾝的

格使然，七十五回写贾⺟吃完饭下地和王夫人说闲话行食，要尤氏、鸳鸯、琥珀、银蝶等都破规坐下吃饭，笑道：“看着多多的人吃饭，最有趣的！”她所喜

的“多多的人吃饭”当然不是指有男人在场的那种正规宴席，而是大家庭女眷们的随意便酌，外加“破陈腐旧套”的主奴亲合所形成的热闹、喜兴气氛。

　　贾⺟对围绕在⾝边的如花少女们有一种由衷的泛爱。她当然也喜

薛宝钗，当宝钗在贾府过头一个生⽇时，贾⺟“喜她稳重和平”蠲资二十两银子，

与凤姐去置酒戏。前八十回里明写贾⺟对宝钗的喜爱也就这么一笔。凤姐说二十两银子“够酒的？够戏的？”虽是逗笑，却也让读者明⽩，因为薛家是来寄住的客方，所以贾⺟才有出银的“客气”之举。宝钗在贾⺟问及爱听何戏、爱吃何物时“总依贾⺟往⽇素喜者说了出来”这当然使贾⺟更加

悦。但她的“蔵愚”“守拙”终究还是引出了贾⺟的不快——刘姥姥二进荣国府，贾⺟携她游大观园，来到宝钗住的蘅芜苑“及进了房屋，雪洞一般，一⾊玩器全无”又听说王夫人、凤姐儿曾送她玩器摆设，她一概退回，便批评道：“…年轻姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该往马圈去了！”话很难听。这样难听的话，贾⺟未曾对其他女孩子说过，这不仅是贾⺟与宝钗二人在审美观上的冲突，也是人生观的冲突。后来宝钗堂妹薛宝琴来到贾府，贾⺟爱若掌上明珠，留在⾝边睡，给其珍奇的凫靥裘避雪，元宵夜宴取代宝钗与湘云、宝⽟、黛⽟与己同席，甚至向薛姨妈细问其年庚八字并家內景况，流露出特殊意图，到这个份儿上，宝钗在贾⺟的心目中究竟有否超常的重量，其通过贾⺟实现“金⽟姻缘”的可能

能有多大，读者当心中有数了。

　　还是上面跟我讨论的大学生，他笑说，从优生学的角度，宝⽟跟黛⽟的⾎缘关系，比跟宝钗的⾎缘关系更进一层，二者相比，恐怕还是后一种婚配方式较好些。我跟他说，曹雪芹写的贾家故事，虽经艺术想象和必要剪裁已

　　非曹家故实，但确实投

着其家族人物关系的

影，从八十回文本的描写可以看出，贾政的原型是个过继给书中贾⺟的儿子，而贾赦虽确是贾政的亲哥哥，却另院别宅地居住，那原型

本与贾⺟连过继关系也无（周汝昌先生在《红楼梦新证》里有详尽考证），所以，贾政其实并不是黛⽟的亲舅舅而只是个堂舅，黛⽟与宝⽟的⾎缘关系，反要比宝钗与宝⽟的⾎缘关系更远一些！这层微妙关系当然也笼罩在了贾⺟心头，贾政这个儿子虽非亲生，但宝⽟这个孙子却如清虚观张道士所说：“怎么就同当⽇国公爷一个稿子！”也就是充分显示着贾⺟亡夫的遗传基因，她怎能不倾心疼爱！贾赦、贾政

本不是她所生的，但她有亲生的女儿贾敏，贾敏给她留下的遗孤黛⽟，⾎管里流着来自她⾝上的一份⾎，就⾎缘关系而论，黛⽟于她而言更亲胜宝⽟，以重⾎缘的封建观念而论，贾⺟这样一个贵族老太太，她的感情天平，是无论如何很难朝别处倾斜而竟厌弃起嫡亲的黛⽟来的。ｕＭUｘｓ.COｍ

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⾼鹗所续后四十回《红楼梦》，其影响最大的情节是贾⺟喜钗厌黛，在明知宝⽟钟情黛⽟的情况下，让王夫人、薛姨妈的“金⽟姻缘”之说成为现实，更狠心地同意采取凤姐所设下的“掉包”毒计，使宝黛二⽟所向往的“木石姻缘”化为悲烟怒云。后来无论戏曲还是影视，都不约而同地将这一情节作为煽情的“戏眼”以致许多读者、观众都以为那就是曹雪芹的原意。这里不拟评价⾼鹗这一续笔本⾝的优劣，只是想告诉大家，就曹雪芹传世的前八十回所塑造的贾⺟这一形象而言，她那感情的天平，始终并未形成喜钗厌黛的倾斜，她对钗　　黛大体是“一碗⽔端平”如果非要精微测量，分出⾼低，那么，虽不能说她厌钗，却实实在在是对黛⽟更疼爱一些。　　梁归智先生著有《石头记探佚》一书，其中《老太太和太太》一文的分析我很同意。他说：贾⺟的形象塑造得⾎⾁丰満“完全是立体的”；在对待宝⽟和黛⽟的恋爱婚姻问题上，她和王夫人的意愿和态度是尖锐对立的，这并不是说贾⺟具有和宝⽟、黛⽟一样的叛逆格，但生活和人就是这样复杂，正像贾⺟溺爱宝⽟而反对贾政管教宝⽟，使宝⽟的叛逆格得以自由发展一样，贾⺟也是宝黛恋爱的护法神。宝⽟和黛⽟都是贾⺟的“心肝儿⾁”贾⺟对他二人的关心照顾超过对其他孙儿孙女，前八十回屡有明文，比比皆是，宝黛的感情纠葛闹得不可开，她说那叫“不是冤家不聚头”在八十回后，围绕着究竟是把黛⽟还是宝钗配给宝⽟，贾⺟和王夫人之间必有一系列从隐到明的冲突，周汝昌先生在《红楼梦的真故事》里，探佚出王夫人一派是在贾⺟病死与黛⽟沉湖之后，才成就了貌合神离的“金⽟姻缘”那不仅是宝⽟的悲剧，也是宝钗的不幸；这有一定道理。　　细读前八十回文本，我们都会感觉到贾⺟对男的孙辈、重孙辈，除了钟爱宝⽟，以及怜惜贾兰这两个以外，举凡贾珍、贾琏、贾琮、贾环、贾蓉、贾蔷…等或仅面情搪塞，或无动于衷，或竟至嫌厌，可是对孙女、重孙女辈，几乎是有一个喜一个，并旁及亲戚家的女孩子们；在她八旬之庆时，远亲家的姑娘喜鸾和四姐儿随家人来贺，她不仅留她们住下，还特意嘱咐不能嫌她们穷“有人小看了他们，我听见可不依”有个年轻的大学生跟我讨论，他说难道贾⺟也跟宝⽟一样，认为女孩子是⽔做的？我说她可未必有那个“觉悟”这恐怕是因为，在清代旗人家里，普遍有这样的风气，就是并不怎么歧视女孩，因为未嫁的女孩，都有可能被选⼊宮，是潜在的“无价宝”当然，贾⺟除了受风气影响，又是她自⾝的格使然，七十五回写贾⺟吃完饭下地和王夫人说闲话行食，要尤氏、鸳鸯、琥珀、银蝶等都破规坐下吃饭，笑道：“看着多多的人吃饭，最有趣的！”她所喜的“多多的人吃饭”当然不是指有男人在场的那种正规宴席，而是大家庭女眷们的随意便酌，外加“破陈腐旧套”的主奴亲合所形成的热闹、喜兴气氛。　　贾⺟对围绕在⾝边的如花少女们有一种由衷的泛爱。她当然也喜薛宝钗，当宝钗在贾府过头一个生⽇时，贾⺟“喜她稳重和平”蠲资二十两银子，与凤姐去置酒戏。前八十回里明写贾⺟对宝钗的喜爱也就这么一笔。凤姐说二十两银子“够酒的？够戏的？”虽是逗笑，却也让读者明⽩，因为薛家是来寄住的客方，所以贾⺟才有出银的“客气”之举。宝钗在贾⺟问及爱听何戏、爱吃何物时“总依贾⺟往⽇素喜者说了出来”这当然使贾⺟更加悦。但她的“蔵愚”“守拙”终究还是引出了贾⺟的不快——刘姥姥二进荣国府，贾⺟携她游大观园，来到宝钗住的蘅芜苑“及进了房屋，雪洞一般，一⾊玩器全无”又听说王夫人、凤姐儿曾送她玩器摆设，她一概退回，便批评道：“…年轻姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该往马圈去了！”话很难听。这样难听的话，贾⺟未曾对其他女孩子说过，这不仅是贾⺟与宝钗二人在审美观上的冲突，也是人生观的冲突。后来宝钗堂妹薛宝琴来到贾府，贾⺟爱若掌上明珠，留在⾝边睡，给其珍奇的凫靥裘避雪，元宵夜宴取代宝钗与湘云、宝⽟、黛⽟与己同席，甚至向薛姨妈细问其年庚八字并家內景况，流露出特殊意图，到这个份儿上，宝钗在贾⺟的心目中究竟有否超常的重量，其通过贾⺟实现“金⽟姻缘”的可能能有多大，读者当心中有数了。　　还是上面跟我讨论的大学生，他笑说，从优生学的角度，宝⽟跟黛⽟的⾎缘关系，比跟宝钗的⾎缘关系更进一层，二者相比，恐怕还是后一种婚配方式较好些。我跟他说，曹雪芹写的贾家故事，虽经艺术想象和必要剪裁已　　非曹家故实，但确实投着其家族人物关系的影，从八十回文本的描写可以看出，贾政的原型是个过继给书中贾⺟的儿子，而贾赦虽确是贾政的亲哥哥，却另院别宅地居住，那原型本与贾⺟连过继关系也无（周汝昌先生在《红楼梦新证》里有详尽考证），所以，贾政其实并不是黛⽟的亲舅舅而只是个堂舅，黛⽟与宝⽟的⾎缘关系，反要比宝钗与宝⽟的⾎缘关系更远一些！这层微妙关系当然也笼罩在了贾⺟心头，贾政这个儿子虽非亲生，但宝⽟这个孙子却如清虚观张道士所说：“怎么就同当⽇国公爷一个稿子！”也就是充分显示着贾⺟亡夫的遗传基因，她怎能不倾心疼爱！贾赦、贾政本不是她所生的，但她有亲生的女儿贾敏，贾敏给她留下的遗孤黛⽟，⾎管里流着来自她⾝上的一份⾎，就⾎缘关系而论，黛⽟于她而言更亲胜宝⽟，以重⾎缘的封建观念而论，贾⺟这样一个贵族老太太，她的感情天平，是无论如何很难朝别处倾斜而竟厌弃起嫡亲的黛⽟来的。ｕＭUｘｓ.COｍ