行者无疆手打全文字_拍雪进屋

书号:43254 时间:2017/11/4 字数:3512

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　　已经在冰岛逗留好些天了，每天都在雪地里赶路，十分辛苦。赶来赶去看什么呢偶尔是看自然景观，多数是看人类在严寒下的生存方式。

　　初一听这种说法有点过时，因为近年来冰岛利用地热和⽔力发电，能源过剩，连一个小小的村落都华灯彻夜，电器齐备，不再害怕严寒。但在我看来，这还是生活的表面。许多现代技术往往以花哨的雷同掩盖各地的生存本

，其实生存本

是千百年的沈淀，焉能轻易拔除如果真的拔除了，究竟是幸事还是悲哀这个悖论，在冰岛演示得特别明显。

　　例如能源优势的发现曾使冰岛‮奋兴‬一时，举债建造大量电厂来昅引外资，但外资哪里会轻易看上那么遥远的冰岛能源结果债台⾼筑，而一家家电厂却在低负荷运行。因此那些彻夜长明的华灯，是冰雪大地的长叹。

　　那么，几排⾼庒电线划出的只是冰岛的焦急和企望，而在电线铁架旁那间深陷在雪堆中的老木屋，木屋小窗里那双向外张望的苍老眼睛，却是冰岛真正的秘蔵。那儿也有企望，只企望晴⽇按时来临，并不热切；那么也有“地热”却是疏落人群间的依稀情义，并不喧闹。

　　我知道我的这些想法是受了萨迦的影响。这里生活节奏缓慢，一切行为都伴随着长时间的等待，因此我也就把萨迦带在⾝边，在哪里坐下便翻开来读，这么一来，眼前的物象都与几百年前往返盘旋，只想把持历久不变的本源。

　　今天在一个地热盐⽔湖边坐了很久，这里的冰⽔和蒸汽剧烈相撞，形成了一个奇怪的露天浴场，伙伴们浸泡在被⽩雪包围的汤池中‮奋兴‬不已，一直在大声呼喊着最喜

游泳的我，而我则完全被萨迦昅引，只抬手示意，连目光都没有离开纸页。如此两头沈

，等发觉时已是半夜，而雷克雅未克还在远处。

　　我们的车又在雪地里寻路了，拐来拐去，大家早已饥饿难忍。饥饿的感觉总是掺杂着预期的成分，解除的希望越渺茫便越強烈。据我们前几天的经验，这个时间回到雷克雅未克已经绝无就餐的可能，整个小旅馆连一个警卫也不会有，你只能摸着走廊开房门，而街道上极少的店铺早就睡死在万丈深渊里。

　　在这般无望的沮丧中，虚虚地微睁眼睛瞄了一下车窗外面，竟然见到一块小木牌，在雪光掩映下，似乎隐隐约约有“用餐”字样。

　　连忙停车，不见有灯，那块木牌也许已经在十年前作废，但还是眼巴巴地四处打量。看到前面有一所木屋，贴地而筑，屋顶像是一艘翻过来的船只。我知道这是当年北欧海盗们住的“长屋”的衍伸，只是比以前的大了一些。

　　不抱什么希望地敲门，大概敲了十来下，正准备离去，门居然咯吱一下开了。屋內有昏暗的灯光，开门的是位老太太。我们指了指门外那块木牌，老太太立即把我们让进门內，扭亮了灯，帮我们一一拍去肩上的雪花。拍完，竖起手指点了点我们的人数，然后转⾝向屋內大叫一声，我们听不懂，但猜测起来一定是：“来客了，八位”喊声刚落，屋內一阵响动，想必是家人们从睡梦中惊醒，正在起

。

　　从进门拍雪的那间屋子转个弯，是一个厅。老太太请我们在桌子边坐下，就转⾝去拨火炉。里屋最先走出的是一个小伙子，手里托着一个盘子，上面一瓶红酒，几个酒杯，快速给我们一人一杯斟上，他能说英语，请我们先喝起来。

　　我们刚刚端杯，老大爷出来了，捧着几盘北极鱼虾和一篓子面包，这样的速度简直让我们心花怒放，没怎么在意已经盘净篓空。老大爷显然是惊慌了，返⾝到厨房去寻找食物，而我们因有东西下肚，开始神闲气定。老大爷重新出现时端上来的食物比较零碎，显然是从角角落落搜寻来的，但刚纔搁在火炉上的浓汤已经沸腾，大家的兴趣全在喝汤上。

　　这时，屋內一亮，不知从哪个门里闪出一位极美丽的‮妇少‬，⾼挑宁静如⽟琢冰雕，一手抱着婴儿，一手要来为我们加汤。她显然是这家的儿媳妇，也起

帮忙来了。闪烁的炉火照得她烟霞朦胧，这么多天我们第一次见到冰岛美人的风姿。她手上的婴儿一见到黑头发就大哭，她只得‮头摇‬笑笑抱回去了。

　　阿子的哭声使我们意识到如此深夜对这个家庭的严重打扰，好在已经吃

，便起⾝付账告辞，他们全家都到门口鞠躬相送。

　　车刚起步，便觉得路也模糊，雪也模糊，回头也不知木屋在何处，灯光在何处。

　　我想这又是冰岛深蔵密裹的另一种『地热”当初深夜泊岸的北欧海盗和航海家们都领受过的。

　　议会———阿尔庭

　　在雷克雅未克不管看到什么，心中总想着辛格韦德利。那部越来越放不下的萨迦一再提醒，冰岛历史上最重要的故事都与那里密切相关。因此，雷克雅未克虽是首都，对它的任何记述都只是引子。既然我已明⽩萨迦是冰岛的魂魄所在，那么辛格韦德利则是这种魂魄的安息点。

　　辛格韦德利往往被称作议会旧址。或者叫阿尔庭Ａｌｔｈｉｎｇ旧址，阿尔庭就是议会。初听名字时我想，议会旧址应该有一座老房子吧，如果老房子坍塌了，还应该有地基的遗迹。后来读萨迦渐渐发觉情况有异，但究竟如何并不清楚。今天终于赶到了这里，大吃一惊。

　　没有老房，没有地基，也没有希腊奥林匹克露天体育场那样的半天然石垒坐位，而是崇山间一片开阔的⾕地。⾕地一面有一道长达七八公里由熔岩构成的嶙峋峭壁，⾼约三十多米，拦成了一个气势不凡的天然屏障。⾕地南面是冰岛第一大湖，便叫议会湖。

　　我们沿着峭壁进⼊，有一条险峻的通道，今天冰雪満路，很不好走，而且刺骨的寒风被峭壁一裁变得更加尖利，几乎让人站立不住、呼昅不得。

　　然而这就是议会旧址，冰岛议会年年都在这野外开会，从公元十世纪到十八世纪末，整整延续了八百多年。这是世界上最早的议会，比英国议会的出现还早了三百年。因此这个令我们索索发抖的怪异⾕地，是人类文明史上一个小小的亮点。

　　参加议会的有三十六个地方首领，各自带着一些随从，普通百姓也可以来旁听。会议在六月份召开，那时气候已暖，在这里开会不会像我们今天这样受苦了。

　　陪我们前来的冰岛驻‮国中‬大使馆参赞拉格纳尔·鲍得松先生边指边说，峭壁前的那座山岗正是开会的场所，山岗上的那块石头叫“法律石”是议事长老的位置，而旁听的普通百姓则可坐在山岗的斜坡上。

　　那时冰岛没有王室、王权，也没有常设的‮府政‬机构，主要就靠这么一个议会每年来判决和仲裁各种事端，依据的是不成文的习惯法律。由于不成文，参加会议的人员中有一些精

各种规则的专家，法律就在他们的心上口上。

　　就这样，一年一度的会议把整个冰岛连接起来了。

　　这种不是靠王权而是靠法律的连接，在山⾕峭壁间实行了那么多年，实在壮观。

　　与我同行的两位伙伴问：在没有扩音设备的时代，在这样的环境中讨论的问题，一定无法细致，大概都是人命关天的大事件吧我说是。我已读过萨迦，知道讨论哪些事情，而且还进一步告诉伙伴，为什么会是这些事情。原因是，当事人基本上都有一点海盗背景，或近或远而已。

　　一群由北欧出发的海盗及其家属，在这里落脚生

，却越来越感到有必要建立自己的仲裁机制，判别荣辱是非，于是渐渐亲近法律，居然成了最仰仗法律权威的族群。

　　这个历史过程已经意味无穷，而更深刻的是，他们又要在法律的前后左右安顿自己的⾎

情义，逐步洗涤和提升自己的人格和灵魂。

　　人类从蒙昧、野蛮而进⼊文明，其实并不容易，因为千万条个人的行为理由大多不符合社会公正，而社会公正却是文明的前提。

　　败多好人本来是为了求一个公正而

然奋起的，结果却对他人带来更大的不公正。这样的例子比比皆是，所以东西方都会有那么多的江湖恩仇故事既无视规则又企盼规则，即便盼来了最公正的法律也往往

臆难平。这是人类很难通过又必须通过的一大精神险关。只要通过了这个精神险关，纔能踏上文明之途，走向今天。

　　精神险关当然看不见，而且由于年代久远连想象也很困难，辛格韦德利却让我们看见了。

　　当年冰岛的江湖好汉们并不害怕流⾎死亡，却害怕这里的嶙峋

石。一般的盗贼早就被时间清扫，他们却留下了，因为他们有起码的荣誉标准和精神品级，但正是让他们留下来的这些标准和品级需要受到评判，于是那些伟岸的⾝躯、浑浊的眼睛远远地朝向着这里，年年月月地猜测、期待。

　　这里并无神灵庙堂，除了山⾕长风，便是智者的声音，民众的呼喊。从萨迦的记述来看，起决定作用的是智者的声音，而不是民众的呼喊，当时的民众似乎专来倾听智者的判断。 uMuxS.cＯM

游牧小说网 > 综合其它 > 行者无疆作者:余秋雨	书号:43254 时间:2017/11/4 字数:3512
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已经在冰岛逗留好些天了，每天都在雪地里赶路，十分辛苦。赶来赶去看什么呢偶尔是看自然景观，多数是看人类在严寒下的生存方式。　　初一听这种说法有点过时，因为近年来冰岛利用地热和⽔力发电，能源过剩，连一个小小的村落都华灯彻夜，电器齐备，不再害怕严寒。但在我看来，这还是生活的表面。许多现代技术往往以花哨的雷同掩盖各地的生存本，其实生存本是千百年的沈淀，焉能轻易拔除如果真的拔除了，究竟是幸事还是悲哀这个悖论，在冰岛演示得特别明显。　　例如能源优势的发现曾使冰岛‮奋兴‬一时，举债建造大量电厂来昅引外资，但外资哪里会轻易看上那么遥远的冰岛能源结果债台⾼筑，而一家家电厂却在低负荷运行。因此那些彻夜长明的华灯，是冰雪大地的长叹。　　那么，几排⾼庒电线划出的只是冰岛的焦急和企望，而在电线铁架旁那间深陷在雪堆中的老木屋，木屋小窗里那双向外张望的苍老眼睛，却是冰岛真正的秘蔵。那儿也有企望，只企望晴⽇按时来临，并不热切；那么也有“地热”却是疏落人群间的依稀情义，并不喧闹。　　我知道我的这些想法是受了萨迦的影响。这里生活节奏缓慢，一切行为都伴随着长时间的等待，因此我也就把萨迦带在⾝边，在哪里坐下便翻开来读，这么一来，眼前的物象都与几百年前往返盘旋，只想把持历久不变的本源。　　今天在一个地热盐⽔湖边坐了很久，这里的冰⽔和蒸汽剧烈相撞，形成了一个奇怪的露天浴场，伙伴们浸泡在被⽩雪包围的汤池中‮奋兴‬不已，一直在大声呼喊着最喜游泳的我，而我则完全被萨迦昅引，只抬手示意，连目光都没有离开纸页。如此两头沈，等发觉时已是半夜，而雷克雅未克还在远处。　　我们的车又在雪地里寻路了，拐来拐去，大家早已饥饿难忍。饥饿的感觉总是掺杂着预期的成分，解除的希望越渺茫便越強烈。据我们前几天的经验，这个时间回到雷克雅未克已经绝无就餐的可能，整个小旅馆连一个警卫也不会有，你只能摸着走廊开房门，而街道上极少的店铺早就睡死在万丈深渊里。　　在这般无望的沮丧中，虚虚地微睁眼睛瞄了一下车窗外面，竟然见到一块小木牌，在雪光掩映下，似乎隐隐约约有“用餐”字样。　　连忙停车，不见有灯，那块木牌也许已经在十年前作废，但还是眼巴巴地四处打量。看到前面有一所木屋，贴地而筑，屋顶像是一艘翻过来的船只。我知道这是当年北欧海盗们住的“长屋”的衍伸，只是比以前的大了一些。　　不抱什么希望地敲门，大概敲了十来下，正准备离去，门居然咯吱一下开了。屋內有昏暗的灯光，开门的是位老太太。我们指了指门外那块木牌，老太太立即把我们让进门內，扭亮了灯，帮我们一一拍去肩上的雪花。拍完，竖起手指点了点我们的人数，然后转⾝向屋內大叫一声，我们听不懂，但猜测起来一定是：“来客了，八位”喊声刚落，屋內一阵响动，想必是家人们从睡梦中惊醒，正在起。　　从进门拍雪的那间屋子转个弯，是一个厅。老太太请我们在桌子边坐下，就转⾝去拨火炉。里屋最先走出的是一个小伙子，手里托着一个盘子，上面一瓶红酒，几个酒杯，快速给我们一人一杯斟上，他能说英语，请我们先喝起来。　　我们刚刚端杯，老大爷出来了，捧着几盘北极鱼虾和一篓子面包，这样的速度简直让我们心花怒放，没怎么在意已经盘净篓空。老大爷显然是惊慌了，返⾝到厨房去寻找食物，而我们因有东西下肚，开始神闲气定。老大爷重新出现时端上来的食物比较零碎，显然是从角角落落搜寻来的，但刚纔搁在火炉上的浓汤已经沸腾，大家的兴趣全在喝汤上。　　这时，屋內一亮，不知从哪个门里闪出一位极美丽的‮妇少‬，⾼挑宁静如⽟琢冰雕，一手抱着婴儿，一手要来为我们加汤。她显然是这家的儿媳妇，也起帮忙来了。闪烁的炉火照得她烟霞朦胧，这么多天我们第一次见到冰岛美人的风姿。她手上的婴儿一见到黑头发就大哭，她只得‮头摇‬笑笑抱回去了。　　阿子的哭声使我们意识到如此深夜对这个家庭的严重打扰，好在已经吃，便起⾝付账告辞，他们全家都到门口鞠躬相送。　　车刚起步，便觉得路也模糊，雪也模糊，回头也不知木屋在何处，灯光在何处。　　我想这又是冰岛深蔵密裹的另一种『地热”当初深夜泊岸的北欧海盗和航海家们都领受过的。　　议会———阿尔庭　　在雷克雅未克不管看到什么，心中总想着辛格韦德利。那部越来越放不下的萨迦一再提醒，冰岛历史上最重要的故事都与那里密切相关。因此，雷克雅未克虽是首都，对它的任何记述都只是引子。既然我已明⽩萨迦是冰岛的魂魄所在，那么辛格韦德利则是这种魂魄的安息点。　　辛格韦德利往往被称作议会旧址。或者叫阿尔庭Ａｌｔｈｉｎｇ旧址，阿尔庭就是议会。初听名字时我想，议会旧址应该有一座老房子吧，如果老房子坍塌了，还应该有地基的遗迹。后来读萨迦渐渐发觉情况有异，但究竟如何并不清楚。今天终于赶到了这里，大吃一惊。　　没有老房，没有地基，也没有希腊奥林匹克露天体育场那样的半天然石垒坐位，而是崇山间一片开阔的⾕地。⾕地一面有一道长达七八公里由熔岩构成的嶙峋峭壁，⾼约三十多米，拦成了一个气势不凡的天然屏障。⾕地南面是冰岛第一大湖，便叫议会湖。　　我们沿着峭壁进⼊，有一条险峻的通道，今天冰雪満路，很不好走，而且刺骨的寒风被峭壁一裁变得更加尖利，几乎让人站立不住、呼昅不得。　　然而这就是议会旧址，冰岛议会年年都在这野外开会，从公元十世纪到十八世纪末，整整延续了八百多年。这是世界上最早的议会，比英国议会的出现还早了三百年。因此这个令我们索索发抖的怪异⾕地，是人类文明史上一个小小的亮点。　　参加议会的有三十六个地方首领，各自带着一些随从，普通百姓也可以来旁听。会议在六月份召开，那时气候已暖，在这里开会不会像我们今天这样受苦了。　　陪我们前来的冰岛驻‮国中‬大使馆参赞拉格纳尔·鲍得松先生边指边说，峭壁前的那座山岗正是开会的场所，山岗上的那块石头叫“法律石”是议事长老的位置，而旁听的普通百姓则可坐在山岗的斜坡上。　　那时冰岛没有王室、王权，也没有常设的‮府政‬机构，主要就靠这么一个议会每年来判决和仲裁各种事端，依据的是不成文的习惯法律。由于不成文，参加会议的人员中有一些精各种规则的专家，法律就在他们的心上口上。　　就这样，一年一度的会议把整个冰岛连接起来了。　　这种不是靠王权而是靠法律的连接，在山⾕峭壁间实行了那么多年，实在壮观。　　与我同行的两位伙伴问：在没有扩音设备的时代，在这样的环境中讨论的问题，一定无法细致，大概都是人命关天的大事件吧我说是。我已读过萨迦，知道讨论哪些事情，而且还进一步告诉伙伴，为什么会是这些事情。原因是，当事人基本上都有一点海盗背景，或近或远而已。　　一群由北欧出发的海盗及其家属，在这里落脚生，却越来越感到有必要建立自己的仲裁机制，判别荣辱是非，于是渐渐亲近法律，居然成了最仰仗法律权威的族群。　　这个历史过程已经意味无穷，而更深刻的是，他们又要在法律的前后左右安顿自己的⾎情义，逐步洗涤和提升自己的人格和灵魂。　　人类从蒙昧、野蛮而进⼊文明，其实并不容易，因为千万条个人的行为理由大多不符合社会公正，而社会公正却是文明的前提。　　败多好人本来是为了求一个公正而然奋起的，结果却对他人带来更大的不公正。这样的例子比比皆是，所以东西方都会有那么多的江湖恩仇故事既无视规则又企盼规则，即便盼来了最公正的法律也往往臆难平。这是人类很难通过又必须通过的一大精神险关。只要通过了这个精神险关，纔能踏上文明之途，走向今天。　　精神险关当然看不见，而且由于年代久远连想象也很困难，辛格韦德利却让我们看见了。　　当年冰岛的江湖好汉们并不害怕流⾎死亡，却害怕这里的嶙峋石。一般的盗贼早就被时间清扫，他们却留下了，因为他们有起码的荣誉标准和精神品级，但正是让他们留下来的这些标准和品级需要受到评判，于是那些伟岸的⾝躯、浑浊的眼睛远远地朝向着这里，年年月月地猜测、期待。　　这里并无神灵庙堂，除了山⾕长风，便是智者的声音，民众的呼喊。从萨迦的记述来看，起决定作用的是智者的声音，而不是民众的呼喊，当时的民众似乎专来倾听智者的判断。 uMuxS.cＯM