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游牧小说网 > 经典名著 > 三闲集  作者:鲁迅 书号:43284  时间:2017/11/5  字数:886 
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  四月六⽇的《申报》上有这样的一段记事:“南京市近⽇忽发现一种无稽谣传,谓总理墓行将工竣,石匠有摄收幼童灵魂,以合龙口之举。市民以讹传讹,自相惊扰,因而家家幼童,左肩各悬红布一方,上书歌诀四句,借避危险。其歌诀约有三种:(一)人来叫我魂,自叫自当承。叫人叫不着,自己顶石坟。(二)石叫石和尚,自叫自承当。急早回家转,免去顶坟坛。(三)你造中山墓,与我何相⼲?一叫魂不去,再叫自承当。”(后略)

  这三首中的无论那一首,虽只寥寥二十字,但将市民的见解:对于⾰命‮府政‬的关系,对于⾰命者的感情,都已经写得淋漓尽致。虽有善于暴露社会黑暗面的文学家,恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着,自己顶石坟”则竟包括了许多⾰命者的传记和一部‮国中‬⾰命的历史。

  看看有些人们的文字,似乎硬要说现在是“黎明之前”然而市民是这样的市民,黎明也好,⻩昏也好,⾰命者们总不能不背着这一伙市民进行。肋〔2〕,弃之不甘,食之无味,就要这样地牵下去。五十一百年后能否就有出路,是毫无把握的。

  近来的⾰命文学家往往特别畏惧黑暗,掩蔵黑暗,但市民却毫不客气,自己表现了。那小巧的机灵和这厚重的⿇木相撞,便使⾰命文学家不敢正视社会现象,变成婆婆妈妈,喜鹊,憎厌枭鸣,只检一点吉祥之兆来陶醉自己,于是就算超出了时代。

  恭喜的英雄,你前去罢,被遗弃了的现实的现代,在后面恭送你的行旌。

  但其实还是同在。你不过闭了眼睛。不过眼睛一闭“顶石坟”却可以不至于了,这就是你的“最后的胜利”四月十⽇。

  BB

  〔1〕本篇最初发表于一九二八年四月三十⽇《语丝》第四卷第十八期。

  〔2〕肋语见《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州舂秋》:建安二十四年(219)三月,曹自长安出斜⾕,兵临汉中,和刘备军队相持不下,打算退兵“出令曰‘肋’,官属不知所谓。主簿杨修便自严装,人惊问修:‘何以知之’?修曰:‘夫肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王(曹还也。’” UmUXs.Com
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