伪自由书手打全文字_观斗

书号:43303 时间:2017/11/5 字数:1083

　　我们‮国中‬人总喜

说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

　　最普通的是斗

，斗蟋蟀，南方有斗⻩头鸟，斗画眉鸟，北方有斗鹌鹑，一群闲人们围着呆看，还因此赌输赢。古时候有斗鱼，现在变把戏的会使跳蚤打架。看今年的《东方杂志》〔２〕，才知道金华又有斗牛，不过和西班牙却两样的，西班牙是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。

　　任他们斗争着，自己不与斗，只是看。

　　军阀们只管自己斗争着，‮民人‬不与闻，只是看。

　　然而军阀们也不是自己亲⾝在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言

了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而…。不消说，忽而自然不免又打起来了。

　　然而‮民人‬一任他们玩把戏，只是看。

　　但我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：近的，是“不抵抗”远的，是“负弩前驱”〔３〕云。

　　“不抵抗”在字面上已经说得明明⽩⽩。“负弩前驱”呢，弩机的制度早已失传了，必须待考古学家研究出来，制造起来，然后能够负，然后能够前驱。

　　还是留着国产的兵士和现买的军火，自己斗争下去罢。‮国中‬的人口多得很，暂时总有一些孑遗在看着的。但自然，倘要这样，则对于外敌，就一定非“爱和平”〔４〕不可。一月二十四⽇。

　　〔１〕本篇最初发表于一九三三年一月三十一⽇‮海上‬《申报·自由谈》，署名何家⼲。

　　〔２〕《东方杂志》综合

刊物，一九○四年三月在‮海上‬创刊，一九四八年十二月停刊，商务印书馆出版。一九三三年一月十六⽇该刊第三十卷第二号，曾刊载浙江婺州斗牛照片数帧，题为《‮国中‬之斗牛》。

　　〔３〕“负弩前驱”语见《逸周书》：“武王伐纣，散宜生、闳天负弩前驱。”当时国民

‮府政‬对⽇本侵略采取不抵抗政策，每当⽇军进攻，‮国中‬驻守军队大都奉命后退，如一九三三年一月三⽇⽇军进攻山海关时，当地驻军在四小时后即放弃要塞，不战而退。但远离前线的大小军阀却常故作姿态，扬言“抗⽇”如山海关沦陷后，在四川参加军阀混战和“剿匪”反共的田颂尧于一月二十⽇发通电说：“准备为国效命，候‮央中‬明令，即负弩前驱。”

　　〔４〕“爱和平”当时国民

当局经常以“爱和平”这类论调掩盖其投降卖国政策，如一九三一年九一八事变后，蒋介石九月二十二⽇在南京市国民

员大会上演讲时就说：“此刻必须上下一致，先以公理对強权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断。” UｍUXｓ.Coｍ

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我们‮国中‬人总喜说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。　　最普通的是斗，斗蟋蟀，南方有斗⻩头鸟，斗画眉鸟，北方有斗鹌鹑，一群闲人们围着呆看，还因此赌输赢。古时候有斗鱼，现在变把戏的会使跳蚤打架。看今年的《东方杂志》〔２〕，才知道金华又有斗牛，不过和西班牙却两样的，西班牙是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。　　任他们斗争着，自己不与斗，只是看。　　军阀们只管自己斗争着，‮民人‬不与闻，只是看。　　然而军阀们也不是自己亲⾝在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了，忽而杯酒言了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了，忽而…。不消说，忽而自然不免又打起来了。　　然而‮民人‬一任他们玩把戏，只是看。　　但我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：近的，是“不抵抗”远的，是“负弩前驱”〔３〕云。　　“不抵抗”在字面上已经说得明明⽩⽩。“负弩前驱”呢，弩机的制度早已失传了，必须待考古学家研究出来，制造起来，然后能够负，然后能够前驱。　　还是留着国产的兵士和现买的军火，自己斗争下去罢。‮国中‬的人口多得很，暂时总有一些孑遗在看着的。但自然，倘要这样，则对于外敌，就一定非“爱和平”〔４〕不可。一月二十四⽇。　　〔１〕本篇最初发表于一九三三年一月三十一⽇‮海上‬《申报·自由谈》，署名何家⼲。　　〔２〕《东方杂志》综合刊物，一九○四年三月在‮海上‬创刊，一九四八年十二月停刊，商务印书馆出版。一九三三年一月十六⽇该刊第三十卷第二号，曾刊载浙江婺州斗牛照片数帧，题为《‮国中‬之斗牛》。　　〔３〕“负弩前驱”语见《逸周书》：“武王伐纣，散宜生、闳天负弩前驱。”当时国民‮府政‬对⽇本侵略采取不抵抗政策，每当⽇军进攻，‮国中‬驻守军队大都奉命后退，如一九三三年一月三⽇⽇军进攻山海关时，当地驻军在四小时后即放弃要塞，不战而退。但远离前线的大小军阀却常故作姿态，扬言“抗⽇”如山海关沦陷后，在四川参加军阀混战和“剿匪”反共的田颂尧于一月二十⽇发通电说：“准备为国效命，候‮央中‬明令，即负弩前驱。” 　　〔４〕“爱和平”当时国民当局经常以“爱和平”这类论调掩盖其投降卖国政策，如一九三一年九一八事变后，蒋介石九月二十二⽇在南京市国民员大会上演讲时就说：“此刻必须上下一致，先以公理对強权，以和平对野蛮，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断。” UｍUXｓ.Coｍ