虚拟的十七岁手打全文字_模拟随笔

书号:43599 时间:2017/11/7 字数:5913

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　　因为静观，看到动画；

　　因为侧写，看到正⾝；

　　因为随笔，看到朱仑。

　　***

　　这是静观、侧写、随笔下的朱仑。朱仑，我的模特儿，不多也不少，正像她的本⾝，不多也不少。“增一分太肥；减一分太瘦。”四十公斤、一六七公分，世俗的标准，她太瘦了，世俗的是错的。

　　***

　　在朱仑本⾝的比例上，由于两腿修长，⾝材漂亮，相对的，她的躯体就比较轻薄、比较单薄，而她的一对小Rx房，按照轻薄单薄的比例，却又相当perky，比起瘦瘦的她，却又是唯一的例外，可以把所有英文中好的字眼用在她⾝上，但最好的是perky，中文涵盖不了它，是漂亮的、是傲慢的、是自信的、是活泼的，都不能涵盖，因为perky不该只是形容词，它该是动词，perky，一对十七岁的淡淡小xx头在上翘，perky是动词。

　　我对朱仑说：“让我们来『演出』，我用双手盖住你的小xx头，证明我多么保护你。让它们不被我眼睛看到，你看，我的双手是你的朋友，它们对你多好！”

　　朱仑懂了：跟她做朋友，原来从小

开始。

　　***

　　朱仑十七岁，‮国美‬学校十一年级，但她从西方中透也东方、从‮国美‬中透出‮国中‬。她是⾼二女生，她是一首唐诗。

　　***

　　唐诗有四万九千首，是哪一首？是李商隐尚未写出来的那首、是贾岛尚未写出来的那首。朱仑是诗中的画、朱仑是画中的诗。

　　***

　　能有一句写出的唐诗吗？来搭一下朱仑。只有一句吧，那是“却嫌脂粉污颜⾊。”化妆竟会给美丽减分，多么天生丽质的底子啊。除了要画出“冷

”中的“

”朱仑只要“素颜”“素颜”是唐诗式的中文，⽇本偷走了它，反动在艺

的大⽩脸上了。

　　***

　　李后主一千多年后复活了，他跟我说，他写那句“只是朱颜改”时，没见过朱仑，如果见到，那句词该是“只是朱颜在”我建议李后主，快去查噤自己的词。

　　***

　　没人知道“只是朱颜在”的，会多么老，因为她没有老去。现在电脑是杀风景的，它可以虚拟出三十二岁‮杀自‬的玛丽莲·梦露（MarilynMonroe），如果活到八十二岁是什么样子，多讨厌啊，这就是要打到电脑的一个理由。

　　***

　　不过，一位不知名的读者，在网上流传一张照片，他合成了我在自传中那张单人裸照，把“猛男秀”似的我给

起了，并且

起的不是我原装，倒十分黑人呢。看来不打到了。电脑电脑我爱你。不过，一旦你比照玛丽莲·梦露、合成出朱仑会多么老，我还是要打到你。

　　***

　　朱仑冷漠。冷漠深深。“深深深几许”我不要知道。偷看她的深邃，我会

起，那一冷漠，多么

感，我渴望強xx那一冷漠。

　　***

　　強xx，不是好字眼，但它对我有专属的、超升的、特定的意义。九百年前的诗人，说他为了美味，愿被毒死；九百年后，我为了创造外张內驰、创造对比，我声言要強xx朱仑。

　　花解语、朱仑解语，她知道我不会真那样，但她不知道，我真的要強xx花，在我梦中。

　　***

　　朱仑十七岁，送花给她，只要十六朵玫瑰。第十七朵花，就是她自己。

　　***

　　朱仑不太笑，仿佛一片冷漠，若有所思，但她没有愁容。“美丽与哀愁”是不及格的，朱仑只有美丽，没有哀愁。

　　***

　　我意

着我的模特儿，我想她知道。她纵使一丝‮挂不‬了，却还在雾里。只有意

，才是最好的赞美。

起，可以进⼊画面，只要也在雾里。

　　***

　　朱仑使我创立“魔术哲学”

　　“魔术哲学”是唯一令我快乐的哲学。你知道魔术在骗你，但你不要知道真相，知道了就索然无味。你并不真的想知道，因为你愿意被骗。你真的知道了，答案是你不但第二次被骗了，还没第一次美好。朱仑和我都相信“魔术哲学”谜底如是真的，为什么自找无趣？如是假的，为什么要解开它？

　　因为看到朱仑，我看到⾚裸的镜子。

　　镜子不是⾚裸，但它照出⾚裸。

　　不照⾚裸的镜子，还是镜子吗？

　　镜子的唯一缺点，是照了妖，它管的闲事太多了。

　　我家的镜子不照妖，找另一面镜子对着镜子，镜子会流泪。

　　***

　　看到了“⾚裸”的字眼，别以为你看到了⻩⾊或什么的。“⾚裸”不是、不全是、不只是单纯的⾁体层面，它也是、也许是、也应该是、也最好是复杂的精神层面，并且精神层面的⾚裸也不止于一丝‮挂不‬，而是一片灵光。

　　朱仑的⾚裸，是乍现在灵光，⾚裸展现的，反是神秘。

　　***

　　不要试图在她⾝上寻找她

没有的，只能在她⾝上找你“你为有”的，而把寻找永远当作过程、当作哲学家的黑猫“以为找到”或“以为会找到”以为以外，有一种比“以为”不像自欺的方法，就是“假装”找到、“扮演”找到、“演出”找到。因为找到不是凭空的，要有影像作为“支点”所以，我要朱仑，和她的⾚裸。

　　***

　　“山⾊有无中”这是第一流的诗人描写自然。

　　“情⾊有无中”这是第一流的情人描写自已。

　　第一流的情人不在展示多情，且在显示无情。

　　他会有意的多情、也会有意的无情。

　　用无情拉开多情，有意的拉开“情距”“多情却似总无情”第一流的情人不但会多情，也会多无情。十七岁的，没有机会了，朱仑碰到了“无情男子”⾚裸是她唯一的计算，靠“有无中”的⾚裸，她偷回深情。

　　***

　　多么的奇妙、多么的快乐，在宇宙比例中，和朱仑在一起的时间是那么短暂，但却是⾚裸的。或者说，在一起穿⾐服的时间与不⾚⾝露体的时间不成比例，⾐服对我们是什么？是进门出门前的世俗礼仪、是气象报告。

　　***

　　

起是一种怈漏，怈漏出我毕竟是自然现象中的男人，多少的修炼、多少的哲学，都没有用，只要超过了界限，就出现了单独行动。它不介意使我有点窘。对比之下，看在清纯的模特儿眼里，她反到显得自然。清纯不是视而不见、不是假装不见、不是畏惧、不是憎恶，而是一种追认、一种对现实的承认。清纯不是闪躲，清纯是冷静的面对，面露庄严。

起与清纯，形成了多么強烈的对比，啊，朱仑，对比的双方，都关系了你。

　　***

　　女人的表情上，到底要不要显示出

？这是一个重要的真善美问题。太多太多的人欣赏表情

的女人，从“卡门（Carmen）式”到“丽泰·海华丝（RitaHayworth）式”不一而⾜。这是错误的。

的最倒人胃口处，在于不含蓄。纯洁的十七岁、清纯的十七岁、灵秀的十七岁、庄严女神般的十七岁，她怎么

得出来？我喜

她永远没有

的成分。我把以上的意思讲给朱仑听，她浅浅一笑，淡淡的说：“也许你错了，十七岁也会

，

会证明我叫过它。”

　　***

　　两句诗给你：“山常

舞雪飞也；花不能言鸟代之。”这是一种宇宙万物的代表现象、代为表达现象。雪替山舞、鸟代花言。朱仑，你要做雪呢还是做鸟？朱仑说：我吗？我要做山做花。

　　***

　　抓住那一瞬。朱仑，我抓住你那一瞬。

　　摄影的发明在能传神一瞬；摄影家和模特儿的出现在能传神最美的一瞬——不但抓住那一瞬，还抓住特别为一瞬而pose出来的一瞬。

　　文字是摄影抓住的那一瞬。

　　我的文字是抓住摄影抓不住的那一瞬，也抓到你特别为我的那一瞬。

　　不靠画笔、不靠雕塑、不靠镜头，模特儿坐在那里，靠文字，把她传神而⼊。不是⼊图、不是塑像、不是內⼊照片，而寓形于文字，这是何等功力！用文字捕捉到画笔、雕塑、镜头无能为力的，文字是它们的减法，文字席卷了它们达不到的菗离⾼度，文字是神出、文字是出神。

　　能使文字神出又出神的，是朱仑。

　　***

　　“我只喝一杯咖啡。”朱仑说。

　　“你好像健忘，你已喝了两杯。”我说。

　　“我只喝一杯咖啡，就是第一杯咖啡。”

　　“第二杯是谁喝的？不奇怪吗？”

　　“第二杯是第一杯喝的，要奇怪吗？”

　　***

　　我神秘的偷走了一个词儿，它叫“神秘主义”（mysticism）。宗教上的神秘主义不科学，我是科学的；宗教上的神秘主义有点丑，我是美学的。

　　科学出来的神秘主义、美学出来的神秘主义，又神秘，又站得住。像⽟树临风，它让风吹尽，堕⼊玄虚以外的神秘。

　　在所有神秘中，神秘的朱仑最神秘。

　　***

　　我总是要写出对比的你：一个纯洁冷漠的你；一个被“颜

”后的你，依然纯洁冷漠。像泼墨式的艺术品，美丽的朱仑，你的素颜，是我的画布。

　　***

　　有多少现实，就有多少梦。

　　夜里的梦是杂

的、⽩⽇的梦才精致。把⽩⽇梦予以奚落或视同病态的，是凡夫俗子。

　　有多少现实浓缩，就要有多少梦来稀释；有多少现实纠

，就要有多少梦来解释；有多少现实桎梏，就要有多少梦来开释。

　　梦是另一半的现实。

　　朱仑是什么？是我全部的现实，还是我全部的梦？

　　***

　　石涛论画，说“理无不⼊，态无不尽”其实画只能在“态无不尽”上发挥，要“理无不⼊”得靠文字才行。

　　“态无不尽”更可用来赞美女人的曲尽妩媚，表现在

上的哀求叫

，都一一做到好到无法再添一分好，这叫“尽美”尽是达到了极致、尽是没有剩余。

　　***

　　下午到傍晚，晴在雨后山光，远山蓝中带灰、⽩岚处处；近山绿中带墨、世界如洗，奇景⼊眼，前所未有。是看不到

光的晚晴，是另一种晴。窗上雨滴未散，皆朝下移，而远方⽩云四起，云外有山、山外有云。

　　十七岁是云。朱仑十七岁。

　　***

　　“最会处理情人问题的，是伊莉莎⽩女王。她主动不再同情人来往，但临终时，却呼唤情人名字。她的诗说：『让我死，就能忘掉爱的含义。』（Ordieandsoforgetwhatlovearemeant。）虽贵为女王，竟为情困如此。”

　　“你临终时会呼唤情人名字吗？”朱仑问。

　　“会，不过最好她先临终、她先呼唤。”

　　***

　　变成过客。把我变成宇宙的过客，把人们变成我的过客。

　　对漫长的宇宙而言，我只是一闪又一闪；对一生、一年、一月、一天的我而言，人们只该是时而出现、时而不见。⾼人一等的生活方式，是主动

控人们的出现或不见。生活的常态，只是自己一人，孤独的‮悦愉‬。与人却“相忘于江湖”像庄子“独与天地精神往来”；像爱因斯坦，独自完成asolitarybeing。

　　但是，对灵光一闪的，却是例外，但只是该是一闪，然后含笑而别，像合上裸照的画册，把美女庒回到平面。

　　朱仑是我一生中的例外，是最后的，也是唯一的。朱仑是平面中的三维。

　　***

　　写给朱仑，但不给她看到：

　　为什么管这管那？

　　为什么问东问西？

　　一切都不闻不问，

　　惊世，不必惊蛰。

　　只相信奇花照眼，

　　不想信旧

重拾。

　　不要永恒，只要刹那，

　　刹那，流出永恒价值。

　　死亡对我已经太晚，

　　青舂对我已经太迟。

　　我只要你最好的部分，

　　那每周给我的，两个小时。

　　死亡对我已经太晚，

　　青舂对我已经太迟。

　　我只要你最好的部分，

　　那每周⾚裸的，两个小时。

　　***

　　朱仑生在一九九〇，那一年，世界出现了朱仑，也出现了“沉默的羔羊”（TheSilencesoftheLambs）、出现了“忍者⻳”（TeenageMutantNinjaTurtles）、也出现了“第六感生死恋”（Ghost）。我胡

结合着这些，在特殊的时空里“沉默的”她，用着跪姿，对着“⻳”状的“忍者”我们是“第六感”下的“生死恋”吗？如果不是悲剧，我喜

，那是十七加六十七的八十四，报告上帝：我们的一百就是八十四。

　　***

　　法国哲学家从来没说清楚“存在主义”朱仑现⾝说了主义。仿佛‮实真‬的是：在牛仔

和她之间，并没有任何存在。真正的存在主义，是內

不存在。没有內

的牛仔

，才更原始。內

是文明、牛仔

是原始。牛仔

是漂亮‮腿大‬的一部分，內

只是视觉与嗅觉。內

再见，对牛仔上⾝而言，你多此一

。

　　***

　　一切的微妙，都从“十八岁以下噤止…”开始。正因为噤止，却噤止不了，十七岁才有了微妙的快乐。

　　如果下限小了一岁，就失掉了这种微妙。

　　就因为噤止，但却做了，是多么微妙。

　　我愿同十七岁一起目无噤令。朱仑，你是我的救赎，你使我暂置理

、回归野

。当我在以剧烈的喉音嘶喊，我恨我太多的理

。

　　***

　　上面这些，总题目是“模拟随笔”“模拟”两个字，从中古‮国中‬走下来，走到我面前，赋予它新的定义。定义成“对模特儿的虚拟”多么巧妙，模特儿那么⾁体，我却把它虚拟。可爱的朱仑，对我，她又⾁体又虚拟。 UｍuXｓ.CoM

游牧小说网 > 综合其它 > 虚拟的十七岁作者:李敖	书号:43599 时间:2017/11/7 字数:5913
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因为静观，看到动画；　　因为侧写，看到正⾝；　　因为随笔，看到朱仑。　　* 　　这是静观、侧写、随笔下的朱仑。朱仑，我的模特儿，不多也不少，正像她的本⾝，不多也不少。“增一分太肥；减一分太瘦。”四十公斤、一六七公分，世俗的标准，她太瘦了，世俗的是错的。　　* 　　在朱仑本⾝的比例上，由于两腿修长，⾝材漂亮，相对的，她的躯体就比较轻薄、比较单薄，而她的一对小Rx房，按照轻薄单薄的比例，却又相当perky，比起瘦瘦的她，却又是唯一的例外，可以把所有英文中好的字眼用在她⾝上，但最好的是perky，中文涵盖不了它，是漂亮的、是傲慢的、是自信的、是活泼的，都不能涵盖，因为perky不该只是形容词，它该是动词，perky，一对十七岁的淡淡小xx头在上翘，perky是动词。　　我对朱仑说：“让我们来『演出』，我用双手盖住你的小xx头，证明我多么保护你。让它们不被我眼睛看到，你看，我的双手是你的朋友，它们对你多好！” 　　朱仑懂了：跟她做朋友，原来从小开始。　　* 　　朱仑十七岁，‮国美‬学校十一年级，但她从西方中透也东方、从‮国美‬中透出‮国中‬。她是⾼二女生，她是一首唐诗。　　* 　　唐诗有四万九千首，是哪一首？是李商隐尚未写出来的那首、是贾岛尚未写出来的那首。朱仑是诗中的画、朱仑是画中的诗。　　* 　　能有一句写出的唐诗吗？来搭一下朱仑。只有一句吧，那是“却嫌脂粉污颜⾊。”化妆竟会给美丽减分，多么天生丽质的底子啊。除了要画出“冷”中的“”朱仑只要“素颜”“素颜”是唐诗式的中文，⽇本偷走了它，反动在艺的大⽩脸上了。　　* 　　李后主一千多年后复活了，他跟我说，他写那句“只是朱颜改”时，没见过朱仑，如果见到，那句词该是“只是朱颜在”我建议李后主，快去查噤自己的词。　　* 　　没人知道“只是朱颜在”的，会多么老，因为她没有老去。现在电脑是杀风景的，它可以虚拟出三十二岁‮杀自‬的玛丽莲·梦露（MarilynMonroe），如果活到八十二岁是什么样子，多讨厌啊，这就是要打到电脑的一个理由。　　* 　　不过，一位不知名的读者，在网上流传一张照片，他合成了我在自传中那张单人裸照，把“猛男秀”似的我给起了，并且起的不是我原装，倒十分黑人呢。看来不打到了。电脑电脑我爱你。不过，一旦你比照玛丽莲·梦露、合成出朱仑会多么老，我还是要打到你。　　* 　　朱仑冷漠。冷漠深深。“深深深几许”我不要知道。偷看她的深邃，我会起，那一冷漠，多么感，我渴望強xx那一冷漠。　　* 　　強xx，不是好字眼，但它对我有专属的、超升的、特定的意义。九百年前的诗人，说他为了美味，愿被毒死；九百年后，我为了创造外张內驰、创造对比，我声言要強xx朱仑。　　花解语、朱仑解语，她知道我不会真那样，但她不知道，我真的要強xx花，在我梦中。　　* 　　朱仑十七岁，送花给她，只要十六朵玫瑰。第十七朵花，就是她自己。　　* 　　朱仑不太笑，仿佛一片冷漠，若有所思，但她没有愁容。“美丽与哀愁”是不及格的，朱仑只有美丽，没有哀愁。　　* 　　我意着我的模特儿，我想她知道。她纵使一丝‮挂不‬了，却还在雾里。只有意，才是最好的赞美。起，可以进⼊画面，只要也在雾里。　　* 　　朱仑使我创立“魔术哲学” 　　“魔术哲学”是唯一令我快乐的哲学。你知道魔术在骗你，但你不要知道真相，知道了就索然无味。你并不真的想知道，因为你愿意被骗。你真的知道了，答案是你不但第二次被骗了，还没第一次美好。朱仑和我都相信“魔术哲学”谜底如是真的，为什么自找无趣？如是假的，为什么要解开它？　　因为看到朱仑，我看到⾚裸的镜子。　　镜子不是⾚裸，但它照出⾚裸。　　不照⾚裸的镜子，还是镜子吗？　　镜子的唯一缺点，是照了妖，它管的闲事太多了。　　我家的镜子不照妖，找另一面镜子对着镜子，镜子会流泪。　　* 　　看到了“⾚裸”的字眼，别以为你看到了⻩⾊或什么的。“⾚裸”不是、不全是、不只是单纯的⾁体层面，它也是、也许是、也应该是、也最好是复杂的精神层面，并且精神层面的⾚裸也不止于一丝‮挂不‬，而是一片灵光。　　朱仑的⾚裸，是乍现在灵光，⾚裸展现的，反是神秘。　　* 　　不要试图在她⾝上寻找她没有的，只能在她⾝上找你“你为有”的，而把寻找永远当作过程、当作哲学家的黑猫“以为找到”或“以为会找到”以为以外，有一种比“以为”不像自欺的方法，就是“假装”找到、“扮演”找到、“演出”找到。因为找到不是凭空的，要有影像作为“支点”所以，我要朱仑，和她的⾚裸。　　* 　　“山⾊有无中”这是第一流的诗人描写自然。　　“情⾊有无中”这是第一流的情人描写自已。　　第一流的情人不在展示多情，且在显示无情。　　他会有意的多情、也会有意的无情。　　用无情拉开多情，有意的拉开“情距”“多情却似总无情”第一流的情人不但会多情，也会多无情。十七岁的，没有机会了，朱仑碰到了“无情男子”⾚裸是她唯一的计算，靠“有无中”的⾚裸，她偷回深情。　　* 　　多么的奇妙、多么的快乐，在宇宙比例中，和朱仑在一起的时间是那么短暂，但却是⾚裸的。或者说，在一起穿⾐服的时间与不⾚⾝露体的时间不成比例，⾐服对我们是什么？是进门出门前的世俗礼仪、是气象报告。　　* 　　起是一种怈漏，怈漏出我毕竟是自然现象中的男人，多少的修炼、多少的哲学，都没有用，只要超过了界限，就出现了单独行动。它不介意使我有点窘。对比之下，看在清纯的模特儿眼里，她反到显得自然。清纯不是视而不见、不是假装不见、不是畏惧、不是憎恶，而是一种追认、一种对现实的承认。清纯不是闪躲，清纯是冷静的面对，面露庄严。起与清纯，形成了多么強烈的对比，啊，朱仑，对比的双方，都关系了你。　　* 　　女人的表情上，到底要不要显示出？这是一个重要的真善美问题。太多太多的人欣赏表情的女人，从“卡门（Carmen）式”到“丽泰·海华丝（RitaHayworth）式”不一而⾜。这是错误的。的最倒人胃口处，在于不含蓄。纯洁的十七岁、清纯的十七岁、灵秀的十七岁、庄严女神般的十七岁，她怎么得出来？我喜她永远没有的成分。我把以上的意思讲给朱仑听，她浅浅一笑，淡淡的说：“也许你错了，十七岁也会，会证明我叫过它。” 　　* 　　两句诗给你：“山常舞雪飞也；花不能言鸟代之。”这是一种宇宙万物的代表现象、代为表达现象。雪替山舞、鸟代花言。朱仑，你要做雪呢还是做鸟？朱仑说：我吗？我要做山做花。　　* 　　抓住那一瞬。朱仑，我抓住你那一瞬。　　摄影的发明在能传神一瞬；摄影家和模特儿的出现在能传神最美的一瞬——不但抓住那一瞬，还抓住特别为一瞬而pose出来的一瞬。　　文字是摄影抓住的那一瞬。　　我的文字是抓住摄影抓不住的那一瞬，也抓到你特别为我的那一瞬。　　不靠画笔、不靠雕塑、不靠镜头，模特儿坐在那里，靠文字，把她传神而⼊。不是⼊图、不是塑像、不是內⼊照片，而寓形于文字，这是何等功力！用文字捕捉到画笔、雕塑、镜头无能为力的，文字是它们的减法，文字席卷了它们达不到的菗离⾼度，文字是神出、文字是出神。　　能使文字神出又出神的，是朱仑。　　* 　　“我只喝一杯咖啡。”朱仑说。　　“你好像健忘，你已喝了两杯。”我说。　　“我只喝一杯咖啡，就是第一杯咖啡。” 　　“第二杯是谁喝的？不奇怪吗？” 　　“第二杯是第一杯喝的，要奇怪吗？” 　　* 　　我神秘的偷走了一个词儿，它叫“神秘主义”（mysticism）。宗教上的神秘主义不科学，我是科学的；宗教上的神秘主义有点丑，我是美学的。　　科学出来的神秘主义、美学出来的神秘主义，又神秘，又站得住。像⽟树临风，它让风吹尽，堕⼊玄虚以外的神秘。　　在所有神秘中，神秘的朱仑最神秘。　　* 　　我总是要写出对比的你：一个纯洁冷漠的你；一个被“颜”后的你，依然纯洁冷漠。像泼墨式的艺术品，美丽的朱仑，你的素颜，是我的画布。　　* 　　有多少现实，就有多少梦。　　夜里的梦是杂的、⽩⽇的梦才精致。把⽩⽇梦予以奚落或视同病态的，是凡夫俗子。　　有多少现实浓缩，就要有多少梦来稀释；有多少现实纠，就要有多少梦来解释；有多少现实桎梏，就要有多少梦来开释。　　梦是另一半的现实。　　朱仑是什么？是我全部的现实，还是我全部的梦？　　* 　　石涛论画，说“理无不⼊，态无不尽”其实画只能在“态无不尽”上发挥，要“理无不⼊”得靠文字才行。　　“态无不尽”更可用来赞美女人的曲尽妩媚，表现在上的哀求叫，都一一做到好到无法再添一分好，这叫“尽美”尽是达到了极致、尽是没有剩余。　　* 　　下午到傍晚，晴在雨后山光，远山蓝中带灰、⽩岚处处；近山绿中带墨、世界如洗，奇景⼊眼，前所未有。是看不到光的晚晴，是另一种晴。窗上雨滴未散，皆朝下移，而远方⽩云四起，云外有山、山外有云。　　十七岁是云。朱仑十七岁。　　* 　　“最会处理情人问题的，是伊莉莎⽩女王。她主动不再同情人来往，但临终时，却呼唤情人名字。她的诗说：『让我死，就能忘掉爱的含义。』（Ordieandsoforgetwhatlovearemeant。）虽贵为女王，竟为情困如此。” 　　“你临终时会呼唤情人名字吗？”朱仑问。　　“会，不过最好她先临终、她先呼唤。” 　　* 　　变成过客。把我变成宇宙的过客，把人们变成我的过客。　　对漫长的宇宙而言，我只是一闪又一闪；对一生、一年、一月、一天的我而言，人们只该是时而出现、时而不见。⾼人一等的生活方式，是主动控人们的出现或不见。生活的常态，只是自己一人，孤独的‮悦愉‬。与人却“相忘于江湖”像庄子“独与天地精神往来”；像爱因斯坦，独自完成asolitarybeing。　　但是，对灵光一闪的，却是例外，但只是该是一闪，然后含笑而别，像合上裸照的画册，把美女庒回到平面。　　朱仑是我一生中的例外，是最后的，也是唯一的。朱仑是平面中的三维。　　* 　　写给朱仑，但不给她看到：　　为什么管这管那？　　为什么问东问西？　　一切都不闻不问，　　惊世，不必惊蛰。　　只相信奇花照眼，　　不想信旧重拾。　　不要永恒，只要刹那，　　刹那，流出永恒价值。　　死亡对我已经太晚，　　青舂对我已经太迟。　　我只要你最好的部分，　　那每周给我的，两个小时。　　死亡对我已经太晚，　　青舂对我已经太迟。　　我只要你最好的部分，　　那每周⾚裸的，两个小时。　　* 　　朱仑生在一九九〇，那一年，世界出现了朱仑，也出现了“沉默的羔羊”（TheSilencesoftheLambs）、出现了“忍者⻳”（TeenageMutantNinjaTurtles）、也出现了“第六感生死恋”（Ghost）。我胡结合着这些，在特殊的时空里“沉默的”她，用着跪姿，对着“⻳”状的“忍者”我们是“第六感”下的“生死恋”吗？如果不是悲剧，我喜，那是十七加六十七的八十四，报告上帝：我们的一百就是八十四。　　* 　　法国哲学家从来没说清楚“存在主义”朱仑现⾝说了主义。仿佛‮实真‬的是：在牛仔和她之间，并没有任何存在。真正的存在主义，是內不存在。没有內的牛仔，才更原始。內是文明、牛仔是原始。牛仔是漂亮‮腿大‬的一部分，內只是视觉与嗅觉。內再见，对牛仔上⾝而言，你多此一。　　* 　　一切的微妙，都从“十八岁以下噤止…”开始。正因为噤止，却噤止不了，十七岁才有了微妙的快乐。　　如果下限小了一岁，就失掉了这种微妙。　　就因为噤止，但却做了，是多么微妙。　　我愿同十七岁一起目无噤令。朱仑，你是我的救赎，你使我暂置理、回归野。当我在以剧烈的喉音嘶喊，我恨我太多的理。　　* 　　上面这些，总题目是“模拟随笔**”“模拟”两个字，从中古‮国中‬走下来，走到我面前，赋予它新的定义。定义成“对模特儿的虚拟”多么巧妙，模特儿那么⾁体，我却把它虚拟。可爱的朱仑，对我，她又⾁体又虚拟。 UｍuXｓ.CoM