万界仙游手打全文字_第四百六十九章遁空门户

书号:43606 时间:2017/11/8 字数:2252

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　　这一次九天神造会前后⾜有四千多名修行人参与，看似人声鼎盛，但仔细算算，排除各大小门派驻留道场福地的门人弟子，归属乾楚战场对峙的双方，当今九州修行界満打満算恐怕已不⾜万人，因为九州战

而丧生的修行人超过一半。

　　此番九天神造会过后不久，天衍⽟锁炼制过程大大推进，又有百余名修行人在云霄帮助下前往元始界，并且决意此生不再回转九州世界。

　　元始界的消息陆续传遍修行界，因其只能由云霄此等地仙携行前往，久而久之得了一个“地仙界”的名头。

　　元始界清净无波，修行人至此可以完全专注于道法修行，空旷寂寥、辽远清明，这是大部分前往元始界之人最初浮现的念头。

　　云霄带着他们前往元始界，只是单向送达，如果想回转九州世界，除非自己印证地仙位业、⾜可穿行两界，这一点上，倒是与进出仙壶洞天的考验有异曲同工之妙。

　　九天神造会结束之后不久，云霄与几位同门站在当年齐德仲演法误伤师弟的崖边⾼台，以云霁、云舒、侯亚夫、九鸣真人、王启年、红尘酒六位⾼人联手结成**云海阵，将云霄护持在‮央中‬。

　　只见云霄默守洞明玄虚，元神感应直达仙壶洞天之中，相隔数千里间，彼此产生同调律动，一道洞天遁空门户在⾼台之上渐渐流转成型。

　　地仙位业有挪移遁空、穿行世间的玄功，此等法力并不局限于地仙一人能用，穿行挪移的门户可以随时展开合拢，亦可留驻一地，让传人弟子利用。

　　当年云霄剑斩天师，张应昌用一道雷光遁空符将其子张⾕衡送走，这种法术也能达到类似挪移遁空的效果，但是对施法受术双方都有极⾼要求，护⾝法力若有不⾜，道法会反噬其人。

　　但云霄展开的洞天遁空门户却不会如此，这道门户是碧亭山道场一部分，想要开启遁空门户则要运转道场噤制，穿行门户之人必须要有外感修为，如同施法御器、使得自⾝与门户合一，自然挪移遁空，直接穿行至仙壶洞天之中。

　　这是云霄与诸位同门商量之后得出的想法，未来创立宗门之后，碧亭山道场仍然是作为接引世人、传法弘道之所，师辈尊长在碧亭山中传授道法，若门人弟子臻至外感修为，掌握师传护⾝法力与御器之功，可以选择借助遁空门户前往仙壶洞天闭关深修。

　　同样的，门人弟子想要离开仙壶洞天，就必须自行炼成渡海法舟，这就需要真心全形修为方可。不过仙壶洞天之中也另设遁空门户，紧急之时洞天內部的门人也可直接穿行回到碧亭山道场。

　　这道遁空门户并非为了方便而设，门户设立之后隐化无形，运行道场噤制使其现形之后，也是一道由**力汇聚的卷云，穿行之人必须

悉掌握御器和护⾝法力，若稍有迟疑困⾜，半刻钟后云门合拢消散，则不可前往仙壶洞天，说明其人仍需继续修行。

　　开辟遁空门户所耗法力甚巨，此举等同在天地间凿开一条本不存在的通道，凿炼大器、改天换地，云霁等人结阵其实是为了收束

的天地灵犀，方便云霄专注施法。

　　施法持续了三天三夜，其中凶险唯有云霄自知，好在遁空门户设立已成，众人先行试验穿行其中，纷纷惊叹仙家道法玄妙。

　　门户已设，洞天內外沟通无碍，一切都已经上了规程，门人弟子各守本分，自然清静无事。侯亚夫、红尘酒平⽇留在仙壶洞天中为齐德仲护法，管束洞天门人，云霁执掌戒律，九鸣、王启年负责坐镇道场、巡山护法，云舒负责接待修行同道、

游各派，德源负责经营道场福地內务，另外三位云字辈师弟负责宗门俗世产业。

　　碧亭山上的九天神造会带来的影响也牵动了俗世，齐德仲作为云霄等人的师尊，又曾是乾朝太子，这个⾝份不好处置，虽说当今乾朝的皇帝也不过是保皇

的傀儡而已，但⽟京城光复之后，原本乾朝的那批帝室皇裔都额外得到了册封，按说齐德仲也不例外。

　　乾朝君臣商榷良久，在保皇

授意之下，册封齐德仲为“云海嗣道碧亭仙君”这个封号既有出尘远世的仙家意境，也带了几分帝室皇裔的威严尊贵。

　　齐德仲远在仙壶洞天闭关不出，自然不可能直接受封，自然由其弟子代受，云霄则重新恢复当年先帝所封的二品弘法护国真人。

　　伴随仙君之名册封的，还有围绕碧亭山大片田产，作为修行供奉与经营产业，就连附近几座乡村的租税都归属碧亭山一脉所享，只不过乾朝会另派官员打理，碧亭山就负责收钱就是。

　　云霁当然明⽩这是**明府的输诚示好，但他不愿意做这种位居人上、坐享食利的尊贵，长此以往容易使门人弟子慵懒疲怠，而且此举让碧亭山一脉与乾朝捆绑得太过紧密，万一未来乾朝再度覆灭，有可能将碧亭山卷⼊其中，这是云霁不愿意看到的。

　　修行宗门不宜与俗世朝堂走得太近，碧亭山一脉能否修行有成，不在于俗世供奉产业多寡，为外物所累反而不得超脫时，这些东西就是祸而非福了。

　　所以云霁利用碧亭山附近一带田产租税，加上师尊赐赠的⽔府金银，设立钱庄银户，让有资质的门人弟子负责经营，用这笔钱建设学堂、聘请教吏，开垦荒地、修建⽔利，带动一地生民自立经营，让钱财取自于民、用之于民。

　　实际上修行境界到一定程度，对人间烟火、俗世财货的需求就大为减少，云霁自己辟⾕绝粒多时，他此举只是让门人弟子明⽩俗世历练不可或缺，修行证悟不单纯只在世外仙家洞天、道场福地之中，道法修行也不仅是搬运神气、提升法力，超脫之真意，还需切⾝体悟世事万千变化，否则只是空谈而已。 uMuxS.cＯM

游牧小说网 > 言情小说 > 万界仙游作者:无色定	书号:43606 时间:2017/11/8 字数:2252
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这一次九天神造会前后⾜有四千多名修行人参与，看似人声鼎盛，但仔细算算，排除各大小门派驻留道场福地的门人弟子，归属乾楚战场对峙的双方，当今九州修行界満打満算恐怕已不⾜万人，因为九州战而丧生的修行人超过一半。　　此番九天神造会过后不久，天衍⽟锁炼制过程大大推进，又有百余名修行人在云霄帮助下前往元始界，并且决意此生不再回转九州世界。　　元始界的消息陆续传遍修行界，因其只能由云霄此等地仙携行前往，久而久之得了一个“地仙界”的名头。　　元始界清净无波，修行人至此可以完全专注于道法修行，空旷寂寥、辽远清明，这是大部分前往元始界之人最初浮现的念头。　　云霄带着他们前往元始界，只是单向送达，如果想回转九州世界，除非自己印证地仙位业、⾜可穿行两界，这一点上，倒是与进出仙壶洞天的考验有异曲同工之妙。　　九天神造会结束之后不久，云霄与几位同门站在当年齐德仲演法误伤师弟的崖边⾼台，以云霁、云舒、侯亚夫、九鸣真人、王启年、红尘酒六位⾼人联手结成云海阵，将云霄护持在‮央中‬。　　只见云霄默守洞明玄虚，元神感应直达仙壶洞天之中，相隔数千里间，彼此产生同调律动，一道洞天遁空门户在⾼台之上渐渐流转成型。　　地仙位业有挪移遁空、穿行世间的玄功，此等法力并不局限于地仙一人能用，穿行挪移的门户可以随时展开合拢，亦可留驻一地，让传人弟子利用。　　当年云霄剑斩天师，张应昌用一道雷光遁空符将其子张⾕衡送走，这种法术也能达到类似挪移遁空的效果，但是对施法受术双方都有极⾼要求，护⾝法力若有不⾜，道法会反噬其人。　　但云霄展开的洞天遁空门户却不会如此，这道门户是碧亭山道场一部分，想要开启遁空门户则要运转道场噤制，穿行门户之人必须要有外感修为，如同施法御器、使得自⾝与门户合一，自然挪移遁空，直接穿行至仙壶洞天之中。　　这是云霄与诸位同门商量之后得出的想法，未来创立宗门之后，碧亭山道场仍然是作为接引世人、传法弘道之所，师辈尊长在碧亭山中传授道法，若门人弟子臻至外感修为，掌握师传护⾝法力与御器之功，可以选择借助遁空门户前往仙壶洞天闭关深修。　　同样的，门人弟子想要离开仙壶洞天，就必须自行炼成渡海法舟，这就需要真心全形修为方可。不过仙壶洞天之中也另设遁空门户，紧急之时洞天內部的门人也可直接穿行回到碧亭山道场。　　这道遁空门户并非为了方便而设，门户设立之后隐化无形，运行道场噤制使其现形之后，也是一道由力汇聚的卷云，穿行之人必须悉掌握御器和护⾝法力，若稍有迟疑困⾜，半刻钟后云门合拢消散，则不可前往仙壶洞天，说明其人仍需继续修行。　　开辟遁空门户所耗法力甚巨，此举等同在天地间凿开一条本不存在的通道，凿炼大器、改天换地，云霁等人结阵其实是为了收束的天地灵犀，方便云霄专注施法。　　施法持续了三天三夜，其中凶险唯有云霄自知，好在遁空门户设立已成，众人先行试验穿行其中，纷纷惊叹仙家道法玄妙。　　门户已设，洞天內外沟通无碍，一切都已经上了规程，门人弟子各守本分，自然清静无事。侯亚夫、红尘酒平⽇留在仙壶洞天中为齐德仲护法，管束洞天门人，云霁执掌戒律，九鸣、王启年负责坐镇道场、巡山护法，云舒负责接待修行同道、游各派，德源负责经营道场福地內务，另外三位云字辈师弟负责宗门俗世产业。　　碧亭山上的九天神造会带来的影响也牵动了俗世，齐德仲作为云霄等人的师尊，又曾是乾朝太子，这个⾝份不好处置，虽说当今乾朝的皇帝也不过是保皇的傀儡而已，但⽟京城光复之后，原本乾朝的那批帝室皇裔都额外得到了册封，按说齐德仲也不例外。　　乾朝君臣商榷良久，在保皇授意之下，册封齐德仲为“云海嗣道碧亭仙君”这个封号既有出尘远世的仙家意境，也带了几分帝室皇裔的威严尊贵。　　齐德仲远在仙壶洞天闭关不出，自然不可能直接受封，自然由其弟子代受，云霄则重新恢复当年先帝所封的二品弘法护国真人。　　伴随仙君之名册封的，还有围绕碧亭山大片田产，作为修行供奉与经营产业，就连附近几座乡村的租税都归属碧亭山一脉所享，只不过乾朝会另派官员打理，碧亭山就负责收钱就是。　　云霁当然明⽩这是**明府的输诚示好，但他不愿意做这种位居人上、坐享食利的尊贵，长此以往容易使门人弟子慵懒疲怠，而且此举让碧亭山一脉与乾朝捆绑得太过紧密，万一未来乾朝再度覆灭，有可能将碧亭山卷⼊其中，这是云霁不愿意看到的。　　修行宗门不宜与俗世朝堂走得太近，碧亭山一脉能否修行有成，不在于俗世供奉产业多寡，为外物所累反而不得超脫时，这些东西就是祸而非福了。　　所以云霁利用碧亭山附近一带田产租税，加上师尊赐赠的⽔府金银，设立钱庄银户，让有资质的门人弟子负责经营，用这笔钱建设学堂、聘请教吏，开垦荒地、修建⽔利，带动一地生民自立经营，让钱财取自于民、用之于民。　　实际上修行境界到一定程度，对人间烟火、俗世财货的需求就大为减少，云霁自己辟⾕绝粒多时，他此举只是让门人弟子明⽩俗世历练不可或缺，修行证悟不单纯只在世外仙家洞天、道场福地之中，道法修行也不仅是搬运神气、提升法力，超脫之真意，还需切⾝体悟世事万千变化，否则只是空谈而已。 uMuxS.cＯM