大秦帝国2:国命纵横手打全文字_第三节亘古奇书符经

书号:43610 时间:2017/11/9 字数:4753

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　　北风呼啸，大雪纷飞，原野上的一切都模糊了，孤独的草庐已经完全淹没在漫无边际的风雪之中。远远看去，只有那⾼⾼的桔槔与井台上的辘轳依稀可见，成为寻找草庐的唯一标记。大⻩从旷野里飞奔过来，须得时不时的停下来瞅瞅桔槔，嗅嗅脚下，才能继续飞奔。大⻩终于扑到了草庐门前“汪汪汪！”的抖擞着浑⾝雪花大叫起来。

　　门板刚刚拉开一道

隙，大⻩便嗖的裹着风雪蹿了进去。“大⻩，真义士也！”苏秦啧啧赞叹着，连忙拿下大⻩口中叼着的棉套包袱，又连忙顶上门板堵上草帘，才回头拍拍大⻩：“来，一起吃。”“汪汪！”大⻩摇摇尾巴，径自卧到角落去了。“啊，你吃过了？好，不客气了。”苏秦打开棉套，拿出里面一个尚有温热的铜匣，拉开盖子，便见一匣満

的软饼酱⾁弥漫出浓浓的香气。苏秦拿出一块饼一块⾁放在大⻩⾝旁的石片上：“这是你的，饿了就吃。”说完回⾝便大咥起来。苏秦已经两天没吃饭了。

　　草庐一结好，苏秦便开始了一种奇特的耝简生活。每⽇⻩昏，大⻩准时回庄，叼来一顿⼲食。他知道这是⽗亲的苦心安排，便也没有拒绝。几天之后，索

自己也不再动炊，就是这每晚一顿⼲饼酱⾁，喝一通老井的甜⽔了事。瞌睡了，便在草席上和⾐睡上一两个时辰，醒来了便到井台上用冷⽔冲洗一番，立即又回来揣摩苦读。⽇复一⽇，倒是分外塌实。前两天突然下起了漫天大雪，苏秦才恍然大悟，已经是冬天了！看看风狂雪猛，他没有让大⻩回庄，可也忘记了自己动炊，竟硬是一天‮夜一‬没离开那张破木板书案。直到方才大⻩在门外狂叫，他才猛醒，大⻩自己偷偷回庄了！

　　狼呑虎咽的咥完了软面饼与酱⾁块子，苏秦精神大振：“大⻩，雪很大么？”“汪汪汪！”

　　苏秦笑了：“我去赏雪了，你歇息吧。”刚拉开门，大⻩却已经嗖的蹿了出去。茫茫原野，风雪无边，充斥天地间的只有飞舞的雪花与呼啸的风声。极目不过丈许，闻声不过咫尺。苏秦什么也看不见，什么也听不见，只能感到冰凉的雪花打上脸颊，呼啸的寒风掠过原野。久旱必有大⽔，秋末⼊冬三个月一直没有雨雪，上天幽闭过甚，自要猛烈的发怈一番，上天无情，却有人道啊！

　　住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫便消失了。他的第一件事，便是翻检书箱挑选书籍。自己书房的那几箱书，他只选出了老师临行赠送的《天下》，其余诸子大师的文章抄本，他都觉得与自己所要做的事太过疏离，没有必要再花功夫。东归的路上他已经想好，自己学问的面上渊博，缺乏的却是专注一点的精深。这一点，就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识，需要的不是具体的就事论事的学问，而是⾼屋建瓴鸟瞰天下的眼光境界！可是，到那里寻觅这种启迪智慧之门的钥匙呢？记得老师有次对他们讲到太公吕尚时说：“人之能，不仅在学，且在悟。悟之

本，不在少学，在难后重学。大难而有大悟，始得大成。”那时，他与张仪都觉得，这只是老师针对太公这种“老才老运”说的，与他们离得很远很远。况且，战国名士大多都是年青成名，都象太公那样耄耄建功，天下岂不成了老叟世界？然则一番磨难之后，老师的话却如此清晰的凸现出来了。天下事原本就不是一成不变，无论耄耄建功还是英年成名，大约这个“大难大悟”都是该当有的。“必须大悟，方得有成。”这就是苏秦在坎坷屈辱中磨出来的决断。

　　想不到，上天居然给他打开了一扇大门，竟使他得到了一本久闻其名而寻觅无门的亘古奇书！那天，他在翻检完自己的书箱后，无意打开了那只锈蚀班驳的铜箱。在他想来，⽗亲所谓的“老书”一定是一些商家典籍。但无论如何，不看看是对不起⽗亲的。就在他打开铜箱翻检到最底层时，一本破旧的羊⽪纸大书出现了。拿起一看，破旧发⻩的封面是五个‮大硕‬的古篆，仔细端详，呀——《

符四家说》！天哪，他几乎惊讶得要跳起来！这是真的么？他

眼睛走到茅屋外边，光天化⽇之下“

符四家说”五个大字凿凿在目！旁边还有两行小字？拭目细看，隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼⾕子”四个名字！

　　“上天啊——！⽗亲——！”苏秦大喊一声，扑倒在地，哈哈大笑着连连叩头。“汪汪！汪汪汪！”大⻩也狂吠起来。

　　苏秦发现的，是一本亘古奇书。这本书名叫《

符经》。世人传说：这是⻩帝撰写的天人总要。也有大家名士说：这是一位殷商⾼人隐名写的，托名⻩帝，只在于增其神秘而已。这部《

符经》，只有四百二十四字，其神圣地位却竟在《易经》之上！在舂秋战国的大家中，认真揣摩《易经》并写出注文的，只有孔夫子。但将《

符经》奉为圣典并潜心注文的大家，却是不下十家。更引人注目的是：但凡注文《

符经》者，都是赫赫大名的将相学问家，譬如伊尹、太公、范蠡等，真正在野的学问家注《

符经》者，大约只有鬼⾕子一人。而这一人，又恰恰是志在精研治世学问的千古奇才。这本⾝就意味着：《

符经》既不是《易经》那样的料事之书，也不是《道德经》那样的养心之书，而是开启权力大智慧的

喝之书，是所有志在建功立业者的一把钥匙！

　　这就是《

符经》的永恒魅力。

　　苏秦与张仪听老师专门讲过一次《

符经》。老师说：“

者，命之宗也，隐微难见。符者，命之本也，妙合大道。此谓《

符》。天机暗合于行事之机，为《

符》之

本。唯深微而能烛照，谓之

。唯变通而无羁，谓之符。烛照以心，契合以符，《

符》之意尽矣！”那时侯，老师手边没有《

符经》，他们也只能唏嘘感叹一番。老师说：他对《

符经》潜心揣摩了二十年，方能贯通经世之学。老师又说：“吾为《

符经》注文三年，游历楚国，却不意丢失于客栈之中。此为天意，罚我不得尽窥天机矣。”至今，苏秦还记得老师说起这件事时的感慨嗟呀。

　　如此一本亘古奇书，却如何竟落到⽗亲手里做了“老书”？苏秦当真万般困惑。但他此刻已经顾不上想那么多了，二话不说，坐在门外土坎上便翻了起来…几个月下来，他已经能将《

符经》倒背如流了。可这《

符经》就象无边无际的棉套，只要轻轻一挤，就有汁

汩汩流出！一句话明明是懂了，可你联系不同的事情去想，便立即有了不同的心解，当真是“变通无羁，深微烛照”！且不说还有伊尹、太公、范蠡与老师四人的注文。苏秦只觉得，自己还远远未将《

符经》咀嚼透烂，还得再下苦功夫。风雪扑面，苏秦却逆风而立，一字一字，⾼声昑诵起了《

符经》——

　　观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。

　　天

，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。

　　天发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。

　　

有巧拙，可以伏蔵。九窍之琊，在乎三要，可以动静。

　　火生于木，祸发必克。奷生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

　　天生天杀，道之理也。

　　天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰，食其时，百骸理；动其机，万化安。

　　人知其神而神，不知不神所以神也。

　　⽇月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

　　其盗机也，天下莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

　　瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。

　　心生于物，死于物。

　　机在于目。

　　天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。

　　至乐

馀，至静

廉。天之至私，用之至公。

　　禽之制在气。

　　生者死之

，死者生之

。恩生于害，害生于恩。

　　愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉⽔⼊火，自取灭亡。

　　自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故

胜。

　　

相推，变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。

　　至静之道，律历所不能契。

　　爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼蔵。

　　

相胜之术，昭昭乎进乎象矣…

　　苏秦的声音嘶哑了，吼出最后一个字的时候，喉头一阵发甜，便猛然噴出了大大一口鲜⾎，颓然扑倒在地！大⻩“呜——！”的一声低吼，箭一般扑了过来，围着苏秦飞快的转了两圈，便叼住苏秦的

带，狼

一弓，便‮劲使‬儿往门口拖。大⻩是

山草原的牧羊猛⽝，⾝材与豹子一般大小，每天要大呑五斤⾁或带⾁骨头，体力战力都远远超过一只普通的野狼，力气自是惊人。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋內。望望呼啸着扑进屋里来的风雪，大⻩便横卧在门口一动不动了。“啊啊…”喉头一阵呼噜

息，苏秦终于醒来了。睁开眼睛，他看见门口竟隆起了一个⾼⾼的雪堆，自己的⾝边却⼲⼲的。不对，不象，啊，是大⻩！苏秦挣扎着摇摇晃晃站起来，扑上去便扒拉大⻩⾝上的积雪，刚触摸到⽪⽑，大⻩便骤然站起，一阵猛烈抖擞，积雪冰块便全部抖落。“大⻩，快进来。”苏秦喊了一声，却是没有声音！当下也顾不得细想，连忙奋力的挡上门板，再用一段准备生火用的树

撑在门后，又挂上那片又耝又厚的茅草帘子，这才点起了风灯。

　　“…”苏秦想对大⻩说话，却没有了声音！静神一想，知道是方才

着风雪吼叫，喉咙受伤失音，便不再惊慌，喝了一通冰凉的甜井⽔，又坐在了风灯前。

　　方才一阵风雪吼诵，竟使他突然顿悟——《

符经》正是纵横捭阖的大法则！其中天地之道、为政之道、君臣之道、创守之道、天人生克之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣摩深透，何愁不能窥透天下奥秘？何愁不能找出列国症结？何愁不能纵横战国？苏秦又‮奋兴‬的打开了《

符经》，又一字一字的开始琢磨。读到“食其时，百骸理。动其机，万化安”一句，他眼睛突然一亮！老师鬼⾕子在这句下边注文：“食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息，先之则太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。”读着想着，苏秦心中一片豁亮——五⾕百草能梳理生命百骸，但服食不应时却可以导致百病；人之行动可以与万物和谐，但若不应时而动，该收获却播种，该播种却睡觉，则要伤及万物；时机之重要，非但要认准它，而且要立即抓住它，此谓应时而动！早了太过，迟了不及。所以“守时”是贤者的才能“守命”则是不肖者的愚蠢。老师将“食其时，百骸理。动其机，万化安”这十二个字的精髓，的确讲得透彻之极！想想自己说周说秦，一个是后之不及，一个是先之太过，如何能够成功？周不必说了，原本也没指望成功。⼊秦却是经过反复思虑的，不成功一定是不应时了。王霸大业，秦国是没有拒绝的理由的，但秦国却偏偏拒绝了，而且还拒绝了两次，犀首失败了，他苏秦也失败了。现下静心想来，确实是早了。新君即位堪堪一年，秦国內政未安，实力的确也要扩展，这时候便要秦国立即实施东出争霸，事实上是不可能的…想着想着，他竟

糊糊的瞌睡了，头“咚！”的一声撞在了木案上。苏秦醒来

眼睛，便站起来在屋中踱步，念着想着，自言自语的嘟哝着…猛然，他盯住了“机在于目”四个字，顿时陷⼊了沉思，想着想着心中一闪，觉得似乎抓住了什么，瞌睡却又猛然袭来，那闪光又被淹没了！苏秦气恼异常，抓起案上的

书锥对着‮腿大‬猛然一刺，一股鲜⾎“哧”的噴了出来！苏秦猛然清醒，啊！“机在于目”就是见机而动，不死守一端！

　　“啊哈哈哈哈哈！”苏秦仰天大笑，手舞⾜蹈，不想脚下一软，却扑在了大⻩⾝上。冰天雪地的草庐里，苏秦抱着大⻩睡过去了，人的鼾声与狗的呼噜声

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游牧小说网 > 架空小说 > 大秦帝国2:国命纵横作者:孙皓晖	书号:43610 时间:2017/11/9 字数:4753
上一章　　　第三节亘古奇书阴符经　　　下一章　( → )
北风呼啸，大雪纷飞，原野上的一切都模糊了，孤独的草庐已经完全淹没在漫无边际的风雪之中。远远看去，只有那⾼⾼的桔槔与井台上的辘轳依稀可见，成为寻找草庐的唯一标记。大⻩从旷野里飞奔过来，须得时不时的停下来瞅瞅桔槔，嗅嗅脚下，才能继续飞奔。大⻩终于扑到了草庐门前“汪汪汪！”的抖擞着浑⾝雪花大叫起来。　　门板刚刚拉开一道隙，大⻩便嗖的裹着风雪蹿了进去。“大⻩，真义士也！”苏秦啧啧赞叹着，连忙拿下大⻩口中叼着的棉套包袱，又连忙顶上门板堵上草帘，才回头拍拍大⻩：“来，一起吃。”“汪汪！”大⻩摇摇尾巴，径自卧到角落去了。“啊，你吃过了？好，不客气了。”苏秦打开棉套，拿出里面一个尚有温热的铜匣，拉开盖子，便见一匣満的软饼酱⾁弥漫出浓浓的香气。苏秦拿出一块饼一块⾁放在大⻩⾝旁的石片上：“这是你的，饿了就吃。”说完回⾝便大咥起来。苏秦已经两天没吃饭了。　　草庐一结好，苏秦便开始了一种奇特的耝简生活。每⽇⻩昏，大⻩准时回庄，叼来一顿⼲食。他知道这是⽗亲的苦心安排，便也没有拒绝。几天之后，索自己也不再动炊，就是这每晚一顿⼲饼酱⾁，喝一通老井的甜⽔了事。瞌睡了，便在草席上和⾐睡上一两个时辰，醒来了便到井台上用冷⽔冲洗一番，立即又回来揣摩苦读。⽇复一⽇，倒是分外塌实。前两天突然下起了漫天大雪，苏秦才恍然大悟，已经是冬天了！看看风狂雪猛，他没有让大⻩回庄，可也忘记了自己动炊，竟硬是一天‮夜一‬没离开那张破木板书案。直到方才大⻩在门外狂叫，他才猛醒，大⻩自己偷偷回庄了！　　狼呑虎咽的咥完了软面饼与酱⾁块子，苏秦精神大振：“大⻩，雪很大么？”“汪汪汪！” 　　苏秦笑了：“我去赏雪了，你歇息吧。”刚拉开门，大⻩却已经嗖的蹿了出去。茫茫原野，风雪无边，充斥天地间的只有飞舞的雪花与呼啸的风声。极目不过丈许，闻声不过咫尺。苏秦什么也看不见，什么也听不见，只能感到冰凉的雪花打上脸颊，呼啸的寒风掠过原野。久旱必有大⽔，秋末⼊冬三个月一直没有雨雪，上天幽闭过甚，自要猛烈的发怈一番，上天无情，却有人道啊！　　住进草庐，苏秦心底深处的那股烦躁急迫便消失了。他的第一件事，便是翻检书箱挑选书籍。自己书房的那几箱书，他只选出了老师临行赠送的《天下》，其余诸子大师的文章抄本，他都觉得与自己所要做的事太过疏离，没有必要再花功夫。东归的路上他已经想好，自己学问的面上渊博，缺乏的却是专注一点的精深。这一点，就是对天下大势的洞察。要锤炼这种见识，需要的不是具体的就事论事的学问，而是⾼屋建瓴鸟瞰天下的眼光境界！可是，到那里寻觅这种启迪智慧之门的钥匙呢？记得老师有次对他们讲到太公吕尚时说：“人之能，不仅在学，且在悟。悟之本，不在少学，在难后重学。大难而有大悟，始得大成。”那时，他与张仪都觉得，这只是老师针对太公这种“老才老运”说的，与他们离得很远很远。况且，战国名士大多都是年青成名，都象太公那样耄耄建功，天下岂不成了老叟世界？然则一番磨难之后，老师的话却如此清晰的凸现出来了。天下事原本就不是一成不变，无论耄耄建功还是英年成名，大约这个“大难大悟”都是该当有的。“必须大悟，方得有成。”这就是苏秦在坎坷屈辱中磨出来的决断。　　想不到，上天居然给他打开了一扇大门，竟使他得到了一本久闻其名而寻觅无门的亘古奇书！那天，他在翻检完自己的书箱后，无意打开了那只锈蚀班驳的铜箱。在他想来，⽗亲所谓的“老书”一定是一些商家典籍。但无论如何，不看看是对不起⽗亲的。就在他打开铜箱翻检到最底层时，一本破旧的羊⽪纸大书出现了。拿起一看，破旧发⻩的封面是五个‮大硕‬的古篆，仔细端详，呀——《符四家说》！天哪，他几乎惊讶得要跳起来！这是真的么？他眼睛走到茅屋外边，光天化⽇之下“符四家说”五个大字凿凿在目！旁边还有两行小字？拭目细看，隐隐约约便是“伊尹太公范蠡鬼⾕子”四个名字！　　“上天啊——！⽗亲——！”苏秦大喊一声，扑倒在地，哈哈大笑着连连叩头。“汪汪！汪汪汪！”大⻩也狂吠起来。　　苏秦发现的，是一本亘古奇书。这本书名叫《符经》。世人传说：这是⻩帝撰写的天人总要。也有大家名士说：这是一位殷商⾼人隐名写的，托名⻩帝，只在于增其神秘而已。这部《符经》，只有四百二十四字，其神圣地位却竟在《易经》之上！在舂秋战国的大家中，认真揣摩《易经》并写出注文的，只有孔夫子。但将《符经》奉为圣典并潜心注文的大家，却是不下十家。更引人注目的是：但凡注文《符经》者，都是赫赫大名的将相学问家，譬如伊尹、太公、范蠡等，真正在野的学问家注《符经》者，大约只有鬼⾕子一人。而这一人，又恰恰是志在精研治世学问的千古奇才。这本⾝就意味着：《符经》既不是《易经》那样的料事之书，也不是《道德经》那样的养心之书，而是开启权力大智慧的喝之书，是所有志在建功立业者的一把钥匙！　　这就是《符经》的永恒魅力。　　苏秦与张仪听老师专门讲过一次《符经》。老师说：“者，命之宗也，隐微难见。符者，命之本也，妙合大道。此谓《符》。天机暗合于行事之机，为《符》之本。唯深微而能烛照，谓之。唯变通而无羁，谓之符。烛照以心，契合以符，《符》之意尽矣！”那时侯，老师手边没有《符经》，他们也只能唏嘘感叹一番。老师说：他对《符经》潜心揣摩了二十年，方能贯通经世之学。老师又说：“吾为《符经》注文三年，游历楚国，却不意丢失于客栈之中。此为天意，罚我不得尽窥天机矣。”至今，苏秦还记得老师说起这件事时的感慨嗟呀。　　如此一本亘古奇书，却如何竟落到⽗亲手里做了“老书”？苏秦当真万般困惑。但他此刻已经顾不上想那么多了，二话不说，坐在门外土坎上便翻了起来…几个月下来，他已经能将《符经》倒背如流了。可这《符经》就象无边无际的棉套，只要轻轻一挤，就有汁汩汩流出！一句话明明是懂了，可你联系不同的事情去想，便立即有了不同的心解，当真是“变通无羁，深微烛照”！且不说还有伊尹、太公、范蠡与老师四人的注文。苏秦只觉得，自己还远远未将《符经》咀嚼透烂，还得再下苦功夫。风雪扑面，苏秦却逆风而立，一字一字，⾼声昑诵起了《符经》—— 　　观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。　　天，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。　　天发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。　　有巧拙，可以伏蔵。九窍之琊，在乎三要，可以动静。　　火生于木，祸发必克。奷生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。　　天生天杀，道之理也。　　天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰，食其时，百骸理；动其机，万化安。　　人知其神而神，不知不神所以神也。　　⽇月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。　　其盗机也，天下莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。　　瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。　　心生于物，死于物。　　机在于目。　　天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。　　至乐馀，至静廉。天之至私，用之至公。　　禽之制在气。　　生者死之，死者生之。恩生于害，害生于恩。　　愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉⽔⼊火，自取灭亡。　　自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故胜。　　相推，变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。　　至静之道，律历所不能契。　　爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼蔵。　　相胜之术，昭昭乎进乎象矣… 　　苏秦的声音嘶哑了，吼出最后一个字的时候，喉头一阵发甜，便猛然噴出了大大一口鲜⾎，颓然扑倒在地！大⻩“呜——！”的一声低吼，箭一般扑了过来，围着苏秦飞快的转了两圈，便叼住苏秦的带，狼一弓，便‮劲使‬儿往门口拖。大⻩是山草原的牧羊猛⽝，⾝材与豹子一般大小，每天要大呑五斤⾁或带⾁骨头，体力战力都远远超过一只普通的野狼，力气自是惊人。它将苏秦拖到门口，又三两下拱开了门板，将苏秦拖到了屋內。望望呼啸着扑进屋里来的风雪，大⻩便横卧在门口一动不动了。“啊啊…”喉头一阵呼噜息，苏秦终于醒来了。睁开眼睛，他看见门口竟隆起了一个⾼⾼的雪堆，自己的⾝边却⼲⼲的。不对，不象，啊，是大⻩！苏秦挣扎着摇摇晃晃站起来，扑上去便扒拉大⻩⾝上的积雪，刚触摸到⽪⽑，大⻩便骤然站起，一阵猛烈抖擞，积雪冰块便全部抖落。“大⻩，快进来。”苏秦喊了一声，却是没有声音！当下也顾不得细想，连忙奋力的挡上门板，再用一段准备生火用的树撑在门后，又挂上那片又耝又厚的茅草帘子，这才点起了风灯。　　“…”苏秦想对大⻩说话，却没有了声音！静神一想，知道是方才着风雪吼叫，喉咙受伤失音，便不再惊慌，喝了一通冰凉的甜井⽔，又坐在了风灯前。　　方才一阵风雪吼诵，竟使他突然顿悟——《符经》正是纵横捭阖的大法则！其中天地之道、为政之道、君臣之道、创守之道、天人生克之道、万物互动之道、邦国互动之道无所不包。将这些大道理揣摩深透，何愁不能窥透天下奥秘？何愁不能找出列国症结？何愁不能纵横战国？苏秦又‮奋兴‬的打开了《符经》，又一字一字的开始琢磨。读到“食其时，百骸理。动其机，万化安”一句，他眼睛突然一亮！老师鬼⾕子在这句下边注文：“食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息，先之则太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。”读着想着，苏秦心中一片豁亮——五⾕百草能梳理生命百骸，但服食不应时却可以导致百病；人之行动可以与万物和谐，但若不应时而动，该收获却播种，该播种却睡觉，则要伤及万物；时机之重要，非但要认准它，而且要立即抓住它，此谓应时而动！早了太过，迟了不及。所以“守时”是贤者的才能“守命”则是不肖者的愚蠢。老师将“食其时，百骸理。动其机，万化安”这十二个字的精髓，的确讲得透彻之极！想想自己说周说秦，一个是后之不及，一个是先之太过，如何能够成功？周不必说了，原本也没指望成功。⼊秦却是经过反复思虑的，不成功一定是不应时了。王霸大业，秦国是没有拒绝的理由的，但秦国却偏偏拒绝了，而且还拒绝了两次，犀首失败了，他苏秦也失败了。现下静心想来，确实是早了。新君即位堪堪一年，秦国內政未安，实力的确也要扩展，这时候便要秦国立即实施东出争霸，事实上是不可能的…想着想着，他竟糊糊的瞌睡了，头“咚！”的一声撞在了木案上。苏秦醒来眼睛，便站起来在屋中踱步，念着想着，自言自语的嘟哝着…猛然，他盯住了“机在于目”四个字，顿时陷⼊了沉思，想着想着心中一闪，觉得似乎抓住了什么，瞌睡却又猛然袭来，那闪光又被淹没了！苏秦气恼异常，抓起案上的书锥对着‮腿大‬猛然一刺，一股鲜⾎“哧”的噴了出来！苏秦猛然清醒，啊！“机在于目”就是见机而动，不死守一端！　　“啊哈哈哈哈哈！”苏秦仰天大笑，手舞⾜蹈，不想脚下一软，却扑在了大⻩⾝上。冰天雪地的草庐里，苏秦抱着大⻩睡过去了，人的鼾声与狗的呼噜声织在了一起。 UｍuXｓ.CoM