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| 游牧小说网 > 经典名著 > 阿丽思中国游记 作者:沈从文 | 书号:43698 时间:2017/11/10 字数:5573 |
| 上一章 第三章 那一本《中国旅行指南》 下一章 ( → ) | |
| 这里，我想把约翰·傩喜先生的所得《国中旅行指南》这本书详详细细介绍给一般想旅行国中的西洋⽩种人，这个我相信是可以给一个没有到国中来过的⽩种人很好的指导。不过为篇幅所限，却只能随便说点。 这书是在约翰·傩喜先生到馍馍街五层楼上哈卜君处谈要去国中旅行以后，过了三天，哈卜君担心他老朋友的此次旅行，特意亲自把这手抄本极可珍贵的书捎来给他的。 哈卜君把书赠给傩喜先生时，说“好友，拿这一本到国中去，那是比请三个向导还似乎可靠一点，好好宝重得了。” 书面签的字是：—— “敬以此书赠老友约翰·傩喜君：时老友正  游其梦中之国中云。”书上第一条便是说关于小费的事。 “第一章第四条：—— 遇到你  了路时，问察警也不能知道（这是平常的事情），你可以随便抓一个人，说：阁下，请你把我引到我的住处去。他说这个我可不知道。那你可以说：你是本地人，连路也不知道？——到这里，方法就有两种：一种是你送他一点小费，他便很⾼兴为你作这件事，另一种则是你告他是英帝国的民人，他们知道尊敬。英国在使国中人增加尊敬上，作了不少的事业，在国中地內杀了不少国中人，且停泊在国中长江一带的炮舰顶多，国中官已经就告给国中
民人应当特别怕英国人了。“同章另一条：—— 拜会国中的官，或曾作过官的名人，你到那里去投一个片子，假如那门房说不在家了，你若是相信这话，就回头，那下一次来准又会不到。即或是你先用信或电话相约，指定这时候去找那个伟人，到门房时请他引见，他也可以用‘老爷不起’‘老爷会客’一类话抵制你。遇到这事你便应当记起小费的事情来。你不记起他不会提醒你的。这因为应属于客人知趣不知趣上面，不知趣则他提醒你你也不明⽩。 你知道这事了，你就看看这个要会见的是一个什么样的人。这人若是作过总长一类的，你可以在你名片面贴上值一块钱的票子两张，（也有五张的，这并无定规，不过顶好是用国中的有信用的行银钞票，免得掉换。）一面口上说：‘劳驾，劳驾，’他虽在先说过是老爷出去了，也许老爷在他们眼睛打岔时又转回来了。也许是老爷从大门出从后门⼊，故他们先以为不在家。至于先说得是老爷还不起  ，那当然是他们进去为你们催老爷去了。说有事，则必定事是刚刚办完。这是应当感谢门房的。回头你见了老爷，你可以不必提到这事，提当然不要紧，不过照例不提。这门房得过你的小费的，下一次他就同你要好起来，可以不‘买票’也成。然而你应当懂出钱的时候，最好不必让他先送你钉子碰，送不碰钉子处名之曰‘里手’。 “同章另一条：—— 住旅馆，住公寓，住家，遇到过年过节，你得赏你下人的钱。国中一年十二个月，有三次是非赏小费不可的。这成了规矩。外国人到国中也免不了。一次是端午，一次是中秋，还有一次是过年；有时他们在耶稣诞⽇也很有理由的要小费，这个可免则免，不可免也应当送。他们每天的工作，是靠到这三次四次的赏号，拿来打牌赌博的，你如无小费送他，他便只好看别人赌钱。说不定因此他可以偷你一点东西，就把这无小费作理由，是无法的。 买东西时用同样的钱，你自己买可以多一点，要他们买则有时少一半，这你不能奇怪，因为这也是规矩。他们在你货价中提取了一些，不让你知道，是全国中作伙计，厨子，帮工，都认为应当（这是一种额外小费）。 “同章另一条：—— 坐船到别一个地方去，譬如说从海上到天津，坐不起大菜间，只能坐官舱，你顶好是先告那招呼你的茶房，说回头送几块小费。他便按到你小费多少来帮你作一切事。不先告他，他们都非常聪明，知道从⾐服脸貌上看出你是什么样的人，假如你穿得不好，他便可以不大理会你。那么以后你纵出小费也无用了。不过先说的总是应当在他估的小费以上，才有便宜可占。 … 又，在另一章上，讲到在国中的西洋人想作国中官或作事的，有几条也非常切要。可惜的是连顶切要的也不能全引证出来，这里只举几个小例。 “第…章第二十一条：—— 若是见到国中阔老，谈话谈到生活情形时，你说你对于国中打⿇雀牌很想学学，能使他⾼兴。又说愿意看国中戏，（注意是到京北只能说‘愿听国中戏’）他也认为你是想领略国中艺术的好⽩种人。你说你  喜在初一十五吃观音斋，这个也是很好的话，这话为太太知道更好。在国中南方的伟人会晤下，你说话应当记到在骂两句北方军阀后夸奖一番这一方面的工作，到北方去则谈话中能引证得《论语》上的话越多越好。 作国中 府政的外国顾问，实际上应当作成一外国清客⾝分：能读  《论语》、《孟子》、《孝经》、《礼记》、《太上感应篇》还不算全材。越懂得国中文化多越好。能陪到⾼等官吏常常吃一点花酒，也是作客卿升官发财很要紧的事。别人请客，帖子上写五点钟，你最好是八点再去。若照到帖子上的时间去，那多半是连主人也见不到。即或是在主人自己家里，慢去一点也无妨。在国中，请客作主人的，多数先学得一种等候客人的耐  。这质在久住国中的外国顾问中也养成了很好习惯的。一个旅行国中的欧洲人，固然不一定全是来作官经商，抱了玩一玩的意见自然也很多。要怎么玩得尽兴，国中的习惯也应当多知道一点。于是这书的第七章告我们的事是一些琐碎的杂事。这里仍然是选出的一部分。 第七章…条：—— 到国中的应当在本名教名以外取一个别号，如象‘落迦山老农’，或‘莱茵河散人’，或‘居士’‘斋主’等等，至少是要懂得这个。国中人是稍稍有声望的人都有这别号的。还有人为神仙代为取名的，大致从扶乩而来，可以到京北红字总会参观，那里有很多神仙，且有不少作过总理总长省长的信士，这信士的法名都应当知道明⽩，好到那个地方称呼，不至闹笑话。 男人的姓名，最好译成国中音，找国中姓氏谱有一本《家百姓》。此书上还附有郡名，一见姓且可以知道所从属郡氏。从前孟禄，罗素，到国中时，人家姓孟姓罗的都乐于同这两位先生‘联宗’；联宗是比拜把子还亲密的。又如⾼尔基先生的名字，顶好不过，读来非常顺口。女人则在本姓名上加以‘艹’或‘王’或‘女’更为醒目。其实最好是在国中顶 习的‘婉贞淑芬’等等名字中去找相同的音为雅致合俗。关于这个若不能明⽩，不拘向国中什么人请教，他们都能供给你三十个以上通俗名字的。若求其顶合适当然须要去拜访国中翻译小说的文学家，他们对名字是十分懂得合乎国情的。找国中文学家那极容易。有些人你可以在初次会晤下问他是什么主义文学家，他告诉你时可不会红脸。国中地方以乞讨为职业的人，算世界上第一多。他们在你⾝后追着赶着，说出很好的祝福，这颂词且多数用韵，自由从口上编成，如古世纪乞丐诗人一样，你若是乐于听他，就慢送他一点钱。不过太慢了，也许他把祝福的话用完了，尾音却是诅骂，这看地方来，有些地方是如此的。 有些地方乡下人，又作兴一到过年就上城讨钱的，这也成了规矩。 许多地方开铺子作生意的，一到初一十五便在柜台上摆一个钱簸箕，这里面有小铜子和银角子，这钱是专为给乞丐的。凡是作乞丐的还有一种副业，便是什么地方死人结亲，他们去打执事。到那时候他们穿得是一种绿⾊红⾊的⾐裳，这⾐裳上面还绣得有花，是国中前清衙门的副爷穿的到冷天时平常本来用报纸围⾝的，他们这个时候就不再发抖了。 若是想研究国中人不好看的脸⾊有多少种，你只要走到各处都不让他们叨光，就可以见到。 国中人骂人是各地都不同的（这里⾜供一个专门研究家讨论，兹节去）。 想同国中新的青年知识阶级认识，你问一个在欧洲的明⽩欧洲某文人的生活的朋友，拿一个那文人的相片来，签上赠你的名字，一到国中后，只要见到不拘某一个教授，让这教授见到这相，明天他就会为你宣传出去，大家都请你演说。你演说只把外国一切最新发明全归功给两千年前的国中人，他们就都 喜喜的散去，认为你是同⻩⾊人同情的⽩种人。总之你到国中说国中好，这马庇是容易拍的。你不会拍就在国中人面前骂骂你对欧洲人不満意的地方，也算很懂事的⽩种人了。你这样一同国中知识阶级接近，又可以见到现下国中的文学家，这文学家就是发表过国际上的宣言，说外人轻侮国中人，且名义也是说他是‘文学家’的。 就此又可以看看国中法郞士，国中拜伦，国中…也是一个在最近想了解国中的欧洲人应当会面谈谈的。 到国中应当明⽩国中人对女子的新旧观念，好在同一地方对付两个人。凡是穿洋服的你都称他为国中新时代人物，他便 喜，且很有礼貌的同你攀谈。但有时你对一个顶时髦的人讨论到国中古文化也能津津有味。这全在你耳朵，你听他说一句话就可以明⽩。但不拘是新是旧，国中人都善于赌咒。赌咒是自己说了谎以后请神来帮忙作伪证人的。国中的兵队，都知道怕外国人，土匪也如此。在国中许多地方，每一天都要杀一些人，普通人可以随便看这个热闹。官厅也能体会这民众的希望，一遇到杀人，总先把这应杀的人游街，随后把人头挂在看的人顶多的地方，供大家欣赏。外国人且可以把这个随便照相。 国中人，近年来，辫子同小脚，可惜是不大能在大市镇上见到了。但拖辫子的思想是随便可以见到的。要见这种⾼深的文化不一定要去找有胡子的人谈，年青人也能很好把这文化保留到思想上的。 顶会赌博的人应推国中人。他们把打仗也维持到赌博上面，投资的全是外国人。有钱的欧洲人，是知道国中伟人谁可以某一时上台，比在跑马场买马位还看得准。 先疑心自己是已俨然游过国中一趟的约翰·傩喜先生，读完了这一本《国中旅行指南》，才明⽩是国中还有许多事情。 到看到这样一册厚厚的书，全说得是国中事情，关于动⾝倒似乎是问题了。他虽然信得过哈卜君的话，说是欧洲人到国中去比列本国还自由，但看这书的第一章，把国中小费规矩就说了两三万字，他对于此行的路费倒踌躇起来了。本来的路费并不一定要花多少，但到了国中以后小费倒是一笔大数目。究竟要用多少小费，这书上又并未曾载明。也许还有最近才有的规矩遗漏不曾载上。然而他是决了心要去看看的。 他一面记起到国中去姓名应译好或纠正的事，就又走到哈卜君家中去讨论到他的姓名应如何改变，并问问这书中自己不了解处。 “这个为难得很，你书上说应审好才行呢。” “那我倒忘了，”哈卜君说着，走到写字台边去  翻，翻出一个薄纸本书来“来，我们请这个师傅。”原来这就是一本国中《家百姓》，上面且有英文，拉丁文，俄文，三种的比较名词，傩喜先生是认得到拉丁文的，就把自己的姓去按照笔画检寻，过了一阵。 “我想，就姓王好了。” “这个我赞成。有个王尔德，国中现在是大家全知道的。” 姓，那就定为王，郡名为“三槐”无问题了，到姓已定妥时就研究名字。名字在另一本书上也有。为了应当选中一个顶好的，傩喜先生要哈卜君自己去作事，不必再理他，好让他坐在那紫檀嵌大理石的太师椅上专心翻找。傩喜先生是那么张起两个耳朵，端端正正坐在那大椅子上，把⾆头在嘴巴边  着，目不旁瞬的作这一个工作的。每一个名字在他都拿来过细称量一番。——“阿狗，”不好。这里注明是小名，且指定是第四阶级的。 ——“国富，”不好。这是军人，店老板。 ——“金亭，”不。 ——“长寿，”不。 怎么都不见绅士名字？ 绅士的名字笔画都很多，这书为国中式的排列，所以先是找不着。 … 翻了半天还是找不到傩喜先生认为満意的名字。他到没有办法也懒于再找时，喊他的朋友。 “喂，帮帮忙，帮帮忙，我真不知要怎么着！” 朋友哈卜君，是已在那琴凳上打盹，为傩喜先生喊醒的。 于是他们两个来翻。 又翻了一阵，讨论了一阵，还是不成。 “那你意思怎么啦？” “我意思就是这样，照老法子；用我这一人混名。” “你是说在名片上印‘王傩喜’三字么？” “嗯？” “也好。”哈卜君只答应也好。他不明⽩傩喜先生的用意。 傩喜先生在某一页上曾翻出一个“傩喜”的名，下面注得小字是：此名为国中某总理在家时之小名“傩喜”意谓还一次愿为傩神所喜而赐云。那是真再好也没有了。但他可不把这意思告给哈卜君知道，怕朋友有意取笑。 把名字取定以后，他又问了不少关于到国中以后的方法，这些方法多数是那《旅行指南》一书上面讲过的，但他不明⽩，非哈卜君一一讲解不成。到后问到小费，朋友说“这个，至少预备同你此行的旅费一样多，那成了。” “我是担心超过旅费的。既只要这样办，那倒无问题。” 今天傩喜先生已习惯于喝那国中龙井了，他喝了两碗茶，又把哈卜君的国中点心吃了一些才回家。 当夜在 上，他又把那《国中旅行指南》细细的看，到睡后却做了许多荒唐不经的梦。
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