笔灵2·万事皆波澜手打全文字_第五章起来向壁不停手

游牧小说网 > 推理小说 > 笔灵2·万事皆波澜作者:马伯庸

书号:43822 时间:2017/11/15 字数:6111

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　　——出自《全唐诗》一百六十七卷·李⽩〈草书歌行〉

　　彼得和尚首先感觉到的是一片漆黑，这是人类视觉突然失去光线时的正常反应。蔵笔阁中的黑暗与寻常不同，并不因为洞门刚刚开启时

⼊的

光而变得稀薄，它异常坚实，并黏稠无比。当他转⾝把木门小心关闭的一刹那，整个人立刻陷⼊沉滞如墨的黑暗中。

　　黑暗带来未知和恐惧，但在一定时候也带来‮全安‬——比如现在。

　　彼得和尚用手摸索到凹凸不平的墙壁，把⾝体靠过去，连连

息。內庄现在已经大

了吧，他们搜村子的包围圈很严密，不过速度一定不快，现在也许族人们尚还不知自己遁⼊蔵笔阁，兀自在村舍里搜寻呢。韦氏蔵笔阁是韦庄至秘至隐之所，內蔵笔灵，因此除了韦家族长，其他人未经允许是绝不可以随意进⼊的，代代如此，概莫能外。

　　讽刺的是，蔵笔阁虽为山岳之重，却已经是今年以来第二次被外人⼊侵了。第一次是秦宜，她甚至还抢走了两枝笔灵。真应了那句墨菲法则：“规则的严格程度和它被破坏的概率成正比。”

　　一想到“外人”彼得和尚心中忽地一阵痛楚，他摸摸

前，那封临终信笺仍在，而

內已是如万蚁攀附而上，蚀心噬肺。他虽与韦定邦有⽗子情分，却恪于某些缘由从不曾得到过承认，自己甚至一直被视作韦家外人，不⼊族籍，因此才遁⼊空门。如今因果未解，韦定邦却横死在自己面前，彼得和尚不知自己究竟是该放声大哭，还是该坚定佛

，四大皆空。

　　“眼下最重要的，是设法逃出去找出凶手，洗刷冤名吧。”他举起手来敲了敲自己的光头，暗诵了几段佛经，努力让心情平静下来，扶着墙往洞內走去。

　　黑漆漆的洞內空气散发出陈腐的味道，似乎从不曾流动——毕竟这里已经许久不曾开启。彼得和尚心中无限感怀，他上一次——也是唯一一次——进⼊洞中已经是十年前的事情了。那一次是被人蒙上眼睛一直带去山洞深处，而且因为出了一些波折，他立刻就退出来了，对蔵笔阁实际上还是懵懂无知。

　　彼得和尚只偶尔菗几

烟，今天早上去族长家时没把打火机带在⾝上，无法点火照明。不过他记得当时带他进来的长老对他说过，笔灵唯心以求，老子有云“五⾊使人目盲”所以阁內不举烛，恰是为了阻断俗念杂想，纯以心灵求索。

　　蔵笔阁內虽然没有光亮，却不憋闷。彼得和尚甚至能感觉到几丝微妙的灵

涌动，就像是夏风中暗暗送来的丁香花香，虽目不可及，仍能深体其味。蔵笔阁中蔵的都是韦家历代收蔵的诸枝笔灵，阁內沐灵已久，浸染深长，自有一番庄重清雅的气度。

　　据说笔灵并非搁在一起，而是各有所在，每一枝都有自己的笔龛。除了族长之外，没有人知道这些笔龛的确切位置。当然，彼得和尚对这些并没有太大兴趣，他只是希望能够在蔵笔阁內找出一条出路，逃出生天。

　　彼得和尚猜测自己大概是置⾝于一条长长的甬道之內，地面上石板铺地，尚算平整，墙壁上却密密⿇⿇都是凹坑。彼得和尚扶着墙壁走了片刻，忽然发觉手指有异。他停下脚步，在石壁上细细一摸，觉察到有异的不是手指，而是墙壁。那些坑坑洼洼的长短小坑，原来都是凿痕，満墙雕的竟是一排排

刻文字。

　　彼得和尚虽然目不能视，但凭借手摸也能感觉到这些字刻痕直硬刚健，笔势雄強，每至竖笔长锋之处，字痕甚至锋利到可以划伤指肚，浑然有晋人筋骨。这是王右军的名篇《笔阵图》。再摸下去，则还有《笔经》、《东轩笔录》、《⽑颖传》等等历代咏笔名篇，这些文字不分段错格，也不标明篇名著者，只一路落落写下，首尾相接。

　　他又朝前走了十几步，发现壁字略微有了些变化，趋于平直匀称，字架丰美；再往前走，忽如平地一阵风起，壁字一变而成狂草，颠

跳脫，在墙壁上纵横

错，如布朗运动。仅凭指摸很难辨认这些细致的变化，更不要说读出內容，彼得和尚索

不再去费心神，径直朝前走去。

　　甬道长约三十米，壁上文字风格变了数次。彼得和尚闭目缓步前行，忽然发现两侧墙壁开始朝外延伸，他知道甬道已经走到头了，于是沿着右侧石壁摸了一圈，最后竟回到甬道⼊口，于是判断自己置⾝于一个五十多平米的椭圆形空厅之內。

　　空厅的‮央中‬是一张木桌，桌上有一具笔挂，上面悬着几枝⽑笔，独缺文房四宝的其他三样。空厅的四周除了进来的甬道以外，至少还有十几条通道，洞口都是一人大小，里面都很深，看来是通向别处的。彼得和尚出于谨慎，暂时没有贸然迈进去。

　　他已经逐渐适应了黑暗的氛围，呼昅也有规律多了，不再像刚开始那样感觉溺⽔一般。长老说得没错，视力被剥夺以后，反而更容易让人沉下心来静思。

　　蔵笔阁除了收蔵笔灵以外，还用来考较韦氏族人的能力，那么必然不会仅仅只是

宮这么简单，肯定隐蔵有什么暗示机关，唯有‮解破‬者才能继续深⼊。既然秦宜能闯⼊蔵笔阁且盗走两枝笔灵，显然是成功‮解破‬了这个秘密。

　　“她既然可以，我当然也有机会。”

　　彼得和尚涌起一股争胜之心，已经犯了佛家我执之戒，不过他不在乎。他“环顾”四周，发现空厅墙壁上仍旧刻着铺天盖地的文字，这些字和甬道中一样，有篆有草，有楷有隶，不一而⾜，而且变化无方，全无规整，也无句读。有些字彼得可以摸得出来，有些字却漫漠难辨。

　　“难道暗示就在这些文章內？”

　　彼得和尚暗忖，他手边恰好摸到几句像是诗文的部分，细细辨认，乃是“京师诸笔工，牌榜自称述，累累相国东，比若⾐

虱；或柔多虚尖，或硬不可屈”这是欧

修〈圣俞惠宣州笔戏书〉中的几句，恰好缘着其中一个洞口的边缘刻下。

　　彼得和尚能背得出全文，他清楚记得此诗前四句是“圣俞宣城人，能使紫毫笔。宣人诸葛⾼，世业守不失”明明赞颂的是诸葛家人，居然出现在韦家蔵笔阁內，不得不使人深思。壁字故意隐去“诸葛⾼”只从“京师”起笔，莫非是暗有所指？他忽又想到“或柔多虚尖，或硬不可屈”说的全是制笔之法，但未必不可解为辨识蔵笔的方向。“虚尖”或指洞內似有路实则不通；而“硬不可屈”似也能理解为一条直路到头，或者不要管其他岔路，一味直走。

　　他想了一通，觉得每一种都似是而非，难以索解，只好摸去洞口的另外一端，看是否还有其他提示。另一端用魏碑楷书写着“伯英不真，点划狼藉”下一段却用行草刻有“元常不草，使转纵横”这四句俱引自孙过庭的《书谱》。

　　彼得和尚虽然了解这几句话的意思，心中疑问却愈大。伯英指的是三国书法名人张芝，元常指的是同时代的钟繇，这几句话说的是张芝擅长草字而拙于楷书，钟繇擅长楷书而拙于草字。而刻字的人仿佛故意跟他们对着⼲似的，用楷书写张芝两句，用草书写钟繇两句，未免忤逆得太过明显，不知是什么用意。

　　只是一个洞口，就有如此之多的壁字，空厅里可是有数十个洞口呢。何况甬道內还有海量文字，不知是否內蔵玄机。若是要全部一一索解，怕是要花上几年工夫——更何况现在无法用眼睛看，只能用手去摸。

　　彼得和尚知道顺着这种思路必然不成，无奈地摸了摸自己的光头，摸惯了耝糙岩面的锋边利角，手掌甫一触到光溜溜的⾁顶，一阵柔软的舒畅感自掌心传来。自己明明⾝处黑暗中的困局，心里却没来由蓦地想到《天龙八部》里在西夏冰窖的虚竹。

　　“只是不知我的梦姑何在。”彼得和尚又想起陈年旧事，不噤一阵苦笑。

　　就在这时，黑暗中传来一阵响动。响声不大，但在这种环境之下却异常清晰。

　　“洞內还有人？”

　　彼得和尚惊觉回首，瞪大了眼睛，然后意识到自己这么做毫无意义。他连忙屏气细听，黑暗中看不到来者⾝形，只有两对脚步踏在石地上发出橐橐之声。奇怪的是，彼得和尚却没听到对方有任何

息。

　　只要是人类，就必然会有呼昅。虽然屏气可以忍于一时，但既然来人脚步声都不隐蔵，又何苦蔵匿气息？

　　也就是说，来的并非是人类。彼得和尚飞快地在心里做出判断：

　　“是笔僮。”

　　为了证实自己的判断，彼得和尚用了一个潜字诀，把⾝体屈起来平贴地面朝空厅‮央中‬游去。笔僮炼自⽑笔，体长硬直，不易弯

，尽量让自己放低⾝体是普通人对付笔僮的一种办法。

　　两个脚步声从两个方向逐渐

近，彼得和尚丝毫不慌，如同一条灵巧的游鱼一口气游到空厅‮央中‬。脚步声也循声追来，彼得和尚来到木桌前伸手一摸，笔架上空空如也。

　　果不其然。

　　黑暗中最恐怖的是未知，既然确定了对方⾝份，那就没什么好怕的了。彼得和尚虽不⼊韦家族籍，对于韦家笔灵种种掌故秘辛的了解却不在任何人之下。与专拿湖笔炼笔僮的诸葛家不同，韦家专炼的是安徽宣笔，是除了湖笔以外的另外一大系列，乃韦家始祖韦诞所创。韦家向来看不起诸葛家的湖笔，觉得湖笔不过是元末湖州工匠拾其残羹冷炙而成，比不得源自汉代的宣笔

正苗红。

　　宣笔笔僮比湖笔笔僮还要刚硬率直，正面打起来不会吃亏，但带来的问题就是柔韧度不够，难以灵活转圜。古笔多是如此。只是韦家碍于颜面与自尊，从不肯屈尊使用湖笔，不能杂糅二者之长。

　　彼得和尚于此节非常

悉，眼前黑暗中的两个笔僮木然前行，也不知加速追击，更不懂匿踪偷袭。于是他施展出轻盈步法，往复跳跃，一时间空厅內声响四起，仿佛四面八方都传来砰砰砰砰的脚步声，让本来就呆头呆脑的笔僮无所适从。

　　他的这套步法不是源于中土，而是当年看‮国美‬拳王阿里比赛录像时候从阿里“蝴蝶般飞舞”的跳动中领悟而来的，为此彼得和尚还特意给起了个名字，借用了天龙和EVA的典故，叫做“凌波丽微步”“凌波丽微步”的要点就在于：一步数响，以声动人，让对方把注意力全集中在声音上来，从而忽略攻击者真正迈步的攻击方位。以声掩步。

　　宣笔笔僮目不能视，靠的恰好是以声辨位。若在平时，即使是地上一只蚂蚁叼食，笔僮也能听个差不离，彼得和尚若想隐蔽⾝形蒙混过去那是万无可能。不料彼得和尚反其道而行之，故意弄得満处噪声，笔僮的超強听力反成了缺点。

　　只听空厅內声响频频，两个笔僮瞻之在前，忽焉在后，瞻之在左，忽焉在右，生生被彼得和尚拖着空转，只是打不着。一人二笔来回呼呼地围着厅里转了数十个圈子，两个笔僮渐次被分开，前后拉开好长一段距离。

　　彼得和尚见时机到了，先轻踏一步，昅引一个笔僮朝反方向跑去，然后侧⾝跃起，用手飞快地在厅顶敲了一下。另外一个笔僮只知循声而去，一下子也跳起来。此落彼升，正赶上彼得和尚下落，人和笔僮在半空恰有一瞬间处于同一平面。

　　彼得和尚伸出右手，大拇指一

，食指钩、中指送，三指并用，瞬间罩住笔僮周⾝。只听一声清脆的“咔吧”待得彼得和尚落地，手中已经多了一管宣笔。

　　这个手法在书法上叫做“单钩”是握笔的手法，以食指钩住笔管，和庒住侧面的拇指构成两个支点夹住⽑笔，写字时全以食指抬庒取势，灵活多变。笔僮炼自⽑笔，单钩握笔之法可以说是正中它们的七寸所在。

　　除掉一个笔僮，庒力骤减。彼得和尚好整以暇，再以声响惑敌。不出一分钟就抓住了第二个笔僮的破绽，再一次施展单钩之法，把它打回了原形。

　　他双手持笔，把它们小心地搁回桌子上的笔架，为防这些笔僮又活过来，还把笔头都卸掉。彼得和尚心里多少有些得意，宣笔笔僮虽非強敌，但在短时间⼲掉两个也不是轻而易举。他能逆转思维，想到“以声掩步”的办法，就算是韦庄的长老在场，也未必能比他做得更好。

　　“以声掩步…”

　　彼得和尚突然心念转动，不由得反复念叨这四个字。

　　声可以掩步，难道字不可以掩形吗？

　　他“呃”了一声，懊恼地拍了拍自己的光头，飞快地跑回甬道，竟顺着原路折去⼊口。彼得和尚的脑海里浮出一个模模糊糊的念头，他似乎想到了什么，所以必须要予以确认。

　　尽管在黑暗中，彼得和尚也只花了两三分钟就回到了蔵笔阁的洞口。他并没有打开洞门，而是转过⾝来，再次伸出手紧贴在石壁上，去感受那些文字。

　　只是这一次，他却没有细致地去逐字辨读，而是一抚到底，嘴里还低声念叨着什么。就这么且摸且走，彼得和尚再一次顺着甬道摸进中厅。他站在黑暗的厅內，不噤哈哈大笑起来，连声说道：“原来如此！原来如此！”

　　原来这些刻在墙壁上的名篇大作并无特殊意义，內中文字也不是达文西密码。如果执著于文字內容本⾝，就会像侠客岛上的那些⾼手一样，皓首穷经也不得其门。

　　真正要注意的，是文章的字体。

　　彼得和尚早就注意到了：从⼊口开始，石壁字体风格的变化就异常剧烈。往往前一段方是行草，后一段就突变成了小篆；上一篇尚还在追袭晋风清癯，下一篇又成了北宋瘦金。短短三十几米的甬道，赫然包容了篆、楷、草、隶、行数种书体，自秦至宋上下千年十余位名家的笔风。

　　文字內容只是遮掩，真正的关窍，却在这些书体笔风变化之间。看似杂

无序的壁书，被这一条隐线贯穿成一条明⽩无误的线索。比如其中一块石壁上书的是钟繇小楷，随后向右一变而成颜体，两下相悖，则这条路必是错的；只有左侧承接学自钟繇曲折婉转之风的智永《千字文》，方才对路合榫。书法自有其內在规律，这些暗示深蔵在笔锋之內，非精通书法者不能觉察。

　　彼得和尚闭目深思，慢慢把所触所感捻成一条线，去谬存真，菗丝剥茧，一条明路逐渐在脑海中成形。这些规律附着在错综复杂的石壁甬道之上，便成了隐含的路标。只要悟得通壁上文字的奥秘，就清晰无比了。历代进⼊蔵笔洞参加笔灵归宗的人，若修为、洞察力不够，便勘不破这个困局，只得无功而返，或一头扎进文意推敲里出不来。

　　彼得和尚再度围着空厅周围的洞窟摸索一遍，皱了皱眉头。

　　“难道我的想法是错误的？”

　　他低头又想了一阵，习惯

地扶了扶眼镜，走到‮央中‬木桌之前，双手扶桌，嘿嘿一笑，以脚向下用力踏去。只听轰然一响，一块岩石被生生移开，一阵幽幽冷风扑面而来，显然桌下是开了一条新的通道。

　　原来刚才他发现厅內那十数个洞口前所刻的书体均不符规律要旨，也即这些路都是错的。

　　若要变化，唯有去陈出新。

　　四面墙壁都是壁字，只有空厅中间石板平整如新，其上空无一字，正代表了“书无止境”的书法极意。唯有此处，才是正确的出路。当初这蔵笔阁的设计者，想来就是

用这种方式，使后学之辈能领悟到这层道理。

　　可惜彼得和尚虽打破了盘中暗谜，所关注的却不是这些玄之又玄的东西。

　　有风，即是有通风之处，即是有脫逃之口。

　　彼得和尚大喜过望，毫不犹豫地跳了下去。ｕＭUｘＳ.ｃOｍ