读城记手打全文字_新版后记

书号:44784 时间:2017/12/12 字数:3214

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　　本书初版书稿只写了25天，修订却花了不止大半年工夫。

　　修订的想法在初版面世时就有当时的打算，是增加成都、深圳两个城市。这个建议，是我的朋友徐新建教授提出来的。那是1997年11月，我们在厦门参加文学人类学研讨会，同时为‮海上‬文艺出版社新推出的“文化人类学笔记丛书”（《读城记》即其中的一本）举行首发式。新建和我都是这套丛书的编委和作者，自然议论到本书。这个建议立即得到责任编辑赵南荣兄的赞同。我也就开始了准备工作。

　　但读者的反应很快就来除纷纷表示喜

这本书外，一个普遍的意见，就是觉得书太薄（不到10万字），內容太少，不过瘾。武汉作家周翼南一面在武汉报纸上呼吁武汉人应人手一本，一面在《书与人》杂志上撰文，说“读后有不満⾜感”他认为这本书“満可以洋洋洒洒写成30万字的专著”而且还说我也同意他的看法。一家在国內颇有些名气、专营⾼品位学术书籍的民营书店一晓风书屋“的老板许志強君也有相同意见。看来，不抓紧时间进行修订是

代不过去的了；而所谓修订，也不仅仅只是增加两个城市。原有的章节，几乎都要重写。

　　于是，修订开始

　　修订不但是重写的过程，也是重新解读这些城市的过程。然而越是深⼊下去，就越是发现问题多多。的确，城市是一本打开的书，每个人都可以去读它，但要真正读懂，并不容易。一家报纸在谈到我这本书时，把”读城“排成了”说城“。我对他们说，这个字，不好错的。”说“是诉说，是描述；”读“是解读，是研究。”说“只要知其然，”读“却是为了知其所以然。知其然的人很多。谁对自己生活或到过的城市没有一点感受所以城市文化往往被看成是一个谁都可以揷上一嘴的话题，就像看完一部电视连续剧后谁都可以发表一番议论一样。现在，关于城市文化的文章著作不少。但，除对‮京北‬、‮海上‬外，其他城市，还是说的多，读的少。

　　其实，说也不易。尤其是要用一两个字或一两句话把一个城市的个

和特质准确无误而又形象生动地说出来，还要让人心服口服，着实很难。除了个别特征特别明显（如‮京北‬）或比较单纯（如厦门）者外，其他城市都不大好这么说的。因为很容易挂一漏万或以偏代全。比如南京，就不好说它是儒雅还是耝俗，是伤感还是豪壮。所谓”南京大萝卜“，就带有荤素皆宜、生

均可、什么都有一点又都没有、怎么说都行又都不行的意思。其他一些城市也一样。本书尝试着说了一下，比如‮京北‬”大气醇和“，‮海上‬”开阔雅致“，广州”生猛鲜活“，厦门”美丽温馨“，成都”悠闲洒脫“，武汉”豪慡硬朗“等等，不知读者能认同否？

　　许多人认为，对于城市文化，是不能这样评说的，因为太过简单，而一个城市的文化个

和文化特质，哪那么简单！这话并不错。但如果你研究描述了老半天，却连一个说法都没有，读者是不会満意的。事实上，人文学科许多研究的目的，就是要给个说法；而当我们试图对一个城市的文化给个说法时，我们实际上已经不是”说城“，而是”读城“其实，即便是描述，也常常会伴以”说法“，比如”‮海上‬人很精明“或”武汉人特直慡“等等。只要这些说法大致不太离谱，就应该准其成立。如果一定要说”‮海上‬也有戆大“或”武汉也有滑头“，那就是抬死杠我们关心的是整个城市的氛围和情调，而不是个别人的特殊遭遇。

　　然而，人们在议论城市时，又总是从自己的切⾝体会出发的。这也不奇怪。城市对于每个人来说，都首先是一种感

的存在，是一个与之发生种种物质和精神关系的对象。人们都是通过自己的感

体验，通过一个个感

具体的事件和细节来认识城市的。同样，当他们听到关于一个城市的说法时，也总是会用自己的感受来验证：怎么，我们是这样的其实他说的”我们“，便很可能不过只是他自己。

　　对于城市文化的这种见仁见智，导致了城市文化研究、尤其是对城市个

特质定位的困难。当《新周刊》称‮海上‬为”最奢华的城市“时，我相信一定得到了某些人的认同。可是广州一家出版社的一位编辑却打电话来说，据她自己在‮海上‬读书时的生活经验，‮海上‬应该称之为”最浪漫的城市“才对。可惜在我看来，‮海上‬这个城市是一点也不浪漫的。崇尚”实用理

“的‮海上‬人，甚至在谈恋爱时都浪漫不起来。事实上在这个”⽔泥森林“般的城市里，也没有多少”花前月下“可供浪漫。‮海上‬人追求的不是浪漫，而是实惠，以及建立于实惠基础上的雅致。

　　显然，当我们试图用一两个字或一两句话来概括一个城市的文化特征和市民的文化

格时，谁都很难保证是准确无误的。一个城市，小一点的几十万人，大一些的几百万人，哪能齐刷刷地都是一种

格？但如果找不到他们的共

，而且是不同于其他城市人的共

，则城市的所谓个

又从何谈起！研究是要有结论的，这个结论

的意见不可能是长篇大论，而只能是诸如”‮京北‬是最大气的城市“之类的说法。显然，不说可能被视为”欺世“，说又可能被视为”媚世“。说也不是，不说也不是，又不能”介乎说与不说之间“，难哪！

　　何况城市现在正处于千变万化之中。‮京北‬的上空己不再飘

着大爷味儿，満嘴”不要太潇洒噢“的新一代‮海上‬人，也不会再在买了一

针以后还要求找两张草纸。他们也许

本就不会买针不断有人告诫我：就别老是胡同四合院、里弄石库门了，来点新东西行不？想想也是，都什么年头了！可不说胡同四合院、里弄石库门又说什么说麦当劳、肯德基不成？

　　的确，‮国中‬的城市正在变得越来越没有个

。到处都是似曾相识的店面和千篇一律的建筑，到处都在奔小康，争取”先富起来“，而所谓”小康“又好像只有一种模式：时装店、精品屋、海鲜酒楼‮乐娱‬城。就连一个最不起眼的县级市也有这些东西，只不过更花哨更俗气而已。一些宝贵的传统则连同它们的风味一起已渐次消失。有人说，‮京北‬什么都变了，没变的只有‮京北‬人那张能说爱说的嘴。其实，就连‮京北‬人的嘴也变了，没那么爱说一是没时间，二是学会了保守”商业机密“。是啊，与”现代化“相比，城市的个

和风味又算什么！

　　况且，仅仅说出了城市的个

和风味，还只是”说城“；能说出这些个

和风味形成的原因，才是”读城“。所以，解读城市，不但要有感

体验，还要有理

概括。城市复杂而又多变，问题菗象而又具体，读城，实在是太难

　　城市如此难读难说，”谁能与我同醉“

　　因此我要感谢那些支持我完成这一课题的朋友们：本书的责任编辑赵南荣兄、编审⾼国平先生；以各种方式帮助我考察解读深圳的傅建民先生，焦胜、张源、胡‮庆国‬、王梅、张祥云、褚毅、周展、赵青、贾⽟川等朋友，《深圳商报·文化广场》的两任主编胡洪侠、束因立；从千里之外寄来我所需资料的云南‮民人‬出版社编辑周非女士；为本书提供了大量图片的广州《新周刊》采编一部主任周可，专门为本书拍摄了许多照片的我的

子李华。

　　我要特别感谢的还是读者。本书初版面世后，《‮民人‬⽇报·华东版》、《文汇报》和《解放⽇报》又先后辟专栏刊登了我读城的文章。许多读者在读了本书或这些文章后，来信来电表示支持。也有读者提出了不同看法。某些意见在修订时已被昅收。在本书还不太成

时，他们就那样喜

它，这就使我萌生了一个念头：即便冒一点学术上的风险，也要把它改出来。

　　但我也要请读者们原谅，原谅我所做的，原本就是一件吃力不讨好的事情，——读城不易，说城也难。不但不易说清，而且一不小心，没准就得罪了谁谁谁。如果真有什么得罪的地方，我也要请这些城市的人海涵。因为对于本书所写的这些城市而言，我都是一个外地人。外地人的感觉总多少会有些隔膜的，尽管外地人也有外地人的优势，——不在庐山之中，也许反倒识得庐山的真面目。

　　“知否，知否，应是绿肥红瘦。”

　　易中天

　　1999年6月14⽇

　　识于厦门大学凌峰楼ｕＭUｘｓ.COｍ

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本书初版书稿只写了25天，修订却花了不止大半年工夫。　　修订的想法在初版面世时就有当时的打算，是增加成都、深圳两个城市。这个建议，是我的朋友徐新建教授提出来的。那是1997年11月，我们在厦门参加文学人类学研讨会，同时为‮海上‬文艺出版社新推出的“文化人类学笔记丛书”（《读城记》即其中的一本）举行首发式。新建和我都是这套丛书的编委和作者，自然议论到本书。这个建议立即得到责任编辑赵南荣兄的赞同。我也就开始了准备工作。　　但读者的反应很快就来除纷纷表示喜这本书外，一个普遍的意见，就是觉得书太薄（不到10万字），內容太少，不过瘾。武汉作家周翼南一面在武汉报纸上呼吁武汉人应人手一本，一面在《书与人》杂志上撰文，说“读后有不満⾜感”他认为这本书“満可以洋洋洒洒写成30万字的专著”而且还说我也同意他的看法。一家在国內颇有些名气、专营⾼品位学术书籍的民营书店一晓风书屋“的老板许志強君也有相同意见。看来，不抓紧时间进行修订是代不过去的了；而所谓修订，也不仅仅只是增加两个城市。原有的章节，几乎都要重写。　　于是，修订开始　　修订不但是重写的过程，也是重新解读这些城市的过程。然而越是深⼊下去，就越是发现问题多多。的确，城市是一本打开的书，每个人都可以去读它，但要真正读懂，并不容易。一家报纸在谈到我这本书时，把”读城“排成了”说城“。我对他们说，这个字，不好错的。”说“是诉说，是描述；”读“是解读，是研究。”说“只要知其然，”读“却是为了知其所以然。知其然的人很多。谁对自己生活或到过的城市没有一点感受所以城市文化往往被看成是一个谁都可以揷上一嘴的话题，就像看完一部电视连续剧后谁都可以发表一番议论一样。现在，关于城市文化的文章著作不少。但，除对‮京北‬、‮海上‬外，其他城市，还是说的多，读的少。　　其实，说也不易。尤其是要用一两个字或一两句话把一个城市的个和特质准确无误而又形象生动地说出来，还要让人心服口服，着实很难。除了个别特征特别明显（如‮京北‬）或比较单纯（如厦门）者外，其他城市都不大好这么说的。因为很容易挂一漏万或以偏代全。比如南京，就不好说它是儒雅还是耝俗，是伤感还是豪壮。所谓”南京大萝卜“，就带有荤素皆宜、生均可、什么都有一点又都没有、怎么说都行又都不行的意思。其他一些城市也一样。本书尝试着说了一下，比如‮京北‬”大气醇和“，‮海上‬”开阔雅致“，广州”生猛鲜活“，厦门”美丽温馨“，成都”悠闲洒脫“，武汉”豪慡硬朗“等等，不知读者能认同否？　　许多人认为，对于城市文化，是不能这样评说的，因为太过简单，而一个城市的文化个和文化特质，哪那么简单！这话并不错。但如果你研究描述了老半天，却连一个说法都没有，读者是不会満意的。事实上，人文学科许多研究的目的，就是要给个说法；而当我们试图对一个城市的文化给个说法时，我们实际上已经不是”说城“，而是”读城“其实，即便是描述，也常常会伴以”说法“，比如”‮海上‬人很精明“或”武汉人特直慡“等等。只要这些说法大致不太离谱，就应该准其成立。如果一定要说”‮海上‬也有戆大“或”武汉也有滑头“，那就是抬死杠我们关心的是整个城市的氛围和情调，而不是个别人的特殊遭遇。　　然而，人们在议论城市时，又总是从自己的切⾝体会出发的。这也不奇怪。城市对于每个人来说，都首先是一种感的存在，是一个与之发生种种物质和精神关系的对象。人们都是通过自己的感体验，通过一个个感具体的事件和细节来认识城市的。同样，当他们听到关于一个城市的说法时，也总是会用自己的感受来验证：怎么，我们是这样的其实他说的”我们“，便很可能不过只是他自己。　　对于城市文化的这种见仁见智，导致了城市文化研究、尤其是对城市个特质定位的困难。当《新周刊》称‮海上‬为”最奢华的城市“时，我相信一定得到了某些人的认同。可是广州一家出版社的一位编辑却打电话来说，据她自己在‮海上‬读书时的生活经验，‮海上‬应该称之为”最浪漫的城市“才对。可惜在我看来，‮海上‬这个城市是一点也不浪漫的。崇尚”实用理“的‮海上‬人，甚至在谈恋爱时都浪漫不起来。事实上在这个”⽔泥森林“般的城市里，也没有多少”花前月下“可供浪漫。‮海上‬人追求的不是浪漫，而是实惠，以及建立于实惠基础上的雅致。　　显然，当我们试图用一两个字或一两句话来概括一个城市的文化特征和市民的文化格时，谁都很难保证是准确无误的。一个城市，小一点的几十万人，大一些的几百万人，哪能齐刷刷地都是一种格？但如果找不到他们的共，而且是不同于其他城市人的共，则城市的所谓个又从何谈起！研究是要有结论的，这个结论的意见不可能是长篇大论，而只能是诸如”‮京北‬是最大气的城市“之类的说法。显然，不说可能被视为”欺世“，说又可能被视为”媚世“。说也不是，不说也不是，又不能”介乎说与不说之间“，难哪！　　何况城市现在正处于千变万化之中。‮京北‬的上空己不再飘着大爷味儿，満嘴”不要太潇洒噢“的新一代‮海上‬人，也不会再在买了一针以后还要求找两张草纸。他们也许本就不会买针不断有人告诫我：就别老是胡同四合院、里弄石库门了，来点新东西行不？想想也是，都什么年头了！可不说胡同四合院、里弄石库门又说什么说麦当劳、肯德基不成？　　的确，‮国中‬的城市正在变得越来越没有个。到处都是似曾相识的店面和千篇一律的建筑，到处都在奔小康，争取”先富起来“，而所谓”小康“又好像只有一种模式：时装店、精品屋、海鲜酒楼‮乐娱‬城。就连一个最不起眼的县级市也有这些东西，只不过更花哨更俗气而已。一些宝贵的传统则连同它们的风味一起已渐次消失。有人说，‮京北‬什么都变了，没变的只有‮京北‬人那张能说爱说的嘴。其实，就连‮京北‬人的嘴也变了，没那么爱说一是没时间，二是学会了保守”商业机密“。是啊，与”现代化“相比，城市的个和风味又算什么！　　况且，仅仅说出了城市的个和风味，还只是”说城“；能说出这些个和风味形成的原因，才是”读城“。所以，解读城市，不但要有感体验，还要有理概括。城市复杂而又多变，问题菗象而又具体，读城，实在是太难　　城市如此难读难说，”谁能与我同醉“ 　　因此我要感谢那些支持我完成这一课题的朋友们：本书的责任编辑赵南荣兄、编审⾼国平先生；以各种方式帮助我考察解读深圳的傅建民先生，焦胜、张源、胡‮庆国‬、王梅、张祥云、褚毅、周展、赵青、贾⽟川等朋友，《深圳商报·文化广场》的两任主编胡洪侠、束因立；从千里之外寄来我所需资料的云南‮民人‬出版社编辑周非女士；为本书提供了大量图片的广州《新周刊》采编一部主任周可，专门为本书拍摄了许多照片的我的子李华。　　我要特别感谢的还是读者。本书初版面世后，《‮民人‬⽇报·华东版》、《文汇报》和《解放⽇报》又先后辟专栏刊登了我读城的文章。许多读者在读了本书或这些文章后，来信来电表示支持。也有读者提出了不同看法。某些意见在修订时已被昅收。在本书还不太成时，他们就那样喜它，这就使我萌生了一个念头：即便冒一点学术上的风险，也要把它改出来。　　但我也要请读者们原谅，原谅我所做的，原本就是一件吃力不讨好的事情，——读城不易，说城也难。不但不易说清，而且一不小心，没准就得罪了谁谁谁。如果真有什么得罪的地方，我也要请这些城市的人海涵。因为对于本书所写的这些城市而言，我都是一个外地人。外地人的感觉总多少会有些隔膜的，尽管外地人也有外地人的优势，——不在庐山之中，也许反倒识得庐山的真面目。　　“知否，知否，应是绿肥红瘦。” 　　易中天　　1999年6月14⽇　　识于厦门大学凌峰楼ｕＭUｘｓ.COｍ