苍老的脸文集手打全文字_中秋及中秋文化

书号:4346 时间:2016/10/29 字数:1676

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　　　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

　　平分秋⾊一轮満，长伴云衢千里明。

　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　[唐]·李朴　　

　　“中秋”一词来源很早，周朝《周礼》一书就有记载。后汉魏时期有拜月风俗，即所谓舂社和秋社，舂天拜月称为舂社，秋天拜月称为秋社。与此同时，常娥奔月、吴刚伐桂、⽟兔捣药等民间传说也相继出现。然中秋节的形成期却在唐代，唐文献《开元天宝遗事》中记有“中秋夕，上与贵妃临

池望月”这自然是唐玄宗与杨贵妃的情调。书中还记有皇帝与百官八月十五举行典礼，观赏歌舞，吃一种叫“玩月羹”的食品，这可能就是流传至今的月饼。中秋从宋‮开代‬始具备了节⽇的要素，到明清时期才广在民间流传开来。

　　“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝簧鼎沸。近內庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。”这个记载已是宋朝中秋街市的情景。此时，就有“安排家宴，团圆子女”之俗。

　　天上人间，月圆星稀。“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头⽔馆前。”年年岁岁的中秋，年年岁岁的情怀。

　　那么，八月十五为什么要称为“中秋”呢？因一年之节气分四季，一季三月。古代用“孟”、“仲”、“季”代表第一、第二、第三，八月是秋季的第二个月，因而八月被称“仲秋”又十五是八月的正中间，故取“中”字。而“仲”也是“中”的通假字，所以八月十五就被称为“中秋”

　　说到中秋，自然少不了中秋文化。中秋文化渊源千年，可谓深邃厚重。

　　中秋诗词文化就是其间一个重要部分。中秋诗词文化同样兴盛于唐宋。在百余首关于中秋的诗句中，最有名的就是唐代诗人李朴的《中秋》及刘禹锡的《八月十五夜玩月》。“平分秋⾊一轮満，长伴云衢千里明”更是千古传唱。杜甫“露从今夜⽩，月是故乡明”也是唐代中秋诗句中抒情的佳句。当然，唐诗中“海上生明月，天涯共此时”的诗句又何其令人动容？宋代诗词中也保留了大量关于中秋的作品，其间最著名的是苏轼的《⽔调歌头·明月几时有》。“不知天上宮阙，今夕是何年？”与唐诗中的“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”有异曲同工之妙，慨叹着人月双圆，希冀着“千里共婵娟”

　　关于中秋的传说，嫦娥奔月几乎无人不晓。那个厌烦世俗的女人，偷吃了王⺟娘娘赐给丈夫后羿的不死药，飘向天空。然她⽇复一⽇的眼泪，能换会几许的寂寞？唐玄宗年后，民间还流传唐明皇游月宮的传说。《唐逸事》记载：唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然唐玄宗兴起游月宮之念，于是天师作法，三人一起步⼊青云，漫游月宮，但宮前守卫森严，无法进⼊，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，婉转动人！唐玄宗素来

通音律，于是默记心中。⽇后回忆月宮仙娥的音乐歌声，自己谱曲，这便是历史上有名的《霓裳羽⾐曲》。正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”

　　中秋也讲究食文化。团圆是情素的继承，团圆饭则是这种情素的表现。此始以来，月饼一直伴随着中秋。元末明初朱元璋起义，约定八月十五以互赠月饼传递消息，后起义成功，月饼从此成了中秋节的必需。其实中秋自古就有两种情怀：明月与月饼。“著意登楼瞻⽟兔，何人张幕遮银阙。”“⽟钩定谁挂，冰轮了无撤。”“

乌未出⾕，顾兔半蔵⾝。”中秋的明月被冠以别致的雅号，两种情怀都与月有关，且都是团圆的象征。国人向来以圆润为美，团团圆圆更是一种完美。

　　中秋的人文文化，很好地继承了传统文化，同时也融⼊了儒家文化。另一方面，中秋的人文文化里，也有更多的美学文化。万事的结局，有了圆満，似乎都是一种至美。圆美的月，圆美的饼，圆圆的桌椅上围着团圆的家人…

　　今⽇，中秋的文化气息越加浓烈，人文情怀也倍加深切。“海上生明月，天涯共此时。”人月双圆，中秋夜，普天下的华人共祝祖国繁荣昌盛！ＵＭｕＸＳ.ｃｏＭ

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皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；　　平分秋⾊一轮満，长伴云衢千里明。　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。　　[唐]·李朴　　　　“中秋”一词来源很早，周朝《周礼》一书就有记载。后汉魏时期有拜月风俗，即所谓舂社和秋社，舂天拜月称为舂社，秋天拜月称为秋社。与此同时，常娥奔月、吴刚伐桂、⽟兔捣药等民间传说也相继出现。然中秋节的形成期却在唐代，唐文献《开元天宝遗事》中记有“中秋夕，上与贵妃临池望月”这自然是唐玄宗与杨贵妃的情调。书中还记有皇帝与百官八月十五举行典礼，观赏歌舞，吃一种叫“玩月羹”的食品，这可能就是流传至今的月饼。中秋从宋‮开代‬始具备了节⽇的要素，到明清时期才广在民间流传开来。　　“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝簧鼎沸。近內庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。”这个记载已是宋朝中秋街市的情景。此时，就有“安排家宴，团圆子女”之俗。　　天上人间，月圆星稀。“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头⽔馆前。”年年岁岁的中秋，年年岁岁的情怀。　　那么，八月十五为什么要称为“中秋”呢？因一年之节气分四季，一季三月。古代用“孟”、“仲”、“季”代表第一、第二、第三，八月是秋季的第二个月，因而八月被称“仲秋”又十五是八月的正中间，故取“中”字。而“仲”也是“中”的通假字，所以八月十五就被称为“中秋” 　　说到中秋，自然少不了中秋文化。中秋文化渊源千年，可谓深邃厚重。　　中秋诗词文化就是其间一个重要部分。中秋诗词文化同样兴盛于唐宋。在百余首关于中秋的诗句中，最有名的就是唐代诗人李朴的《中秋》及刘禹锡的《八月十五夜玩月》。“平分秋⾊一轮満，长伴云衢千里明”更是千古传唱。杜甫“露从今夜⽩，月是故乡明”也是唐代中秋诗句中抒情的佳句。当然，唐诗中“海上生明月，天涯共此时”的诗句又何其令人动容？宋代诗词中也保留了大量关于中秋的作品，其间最著名的是苏轼的《⽔调歌头·明月几时有》。“不知天上宮阙，今夕是何年？”与唐诗中的“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”有异曲同工之妙，慨叹着人月双圆，希冀着“千里共婵娟” 　　关于中秋的传说，嫦娥奔月几乎无人不晓。那个厌烦世俗的女人，偷吃了王⺟娘娘赐给丈夫后羿的不死药，飘向天空。然她⽇复一⽇的眼泪，能换会几许的寂寞？唐玄宗年后，民间还流传唐明皇游月宮的传说。《唐逸事》记载：唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然唐玄宗兴起游月宮之念，于是天师作法，三人一起步⼊青云，漫游月宮，但宮前守卫森严，无法进⼊，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，婉转动人！唐玄宗素来通音律，于是默记心中。⽇后回忆月宮仙娥的音乐歌声，自己谱曲，这便是历史上有名的《霓裳羽⾐曲》。正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻” 　　中秋也讲究食文化。团圆是情素的继承，团圆饭则是这种情素的表现。此始以来，月饼一直伴随着中秋。元末明初朱元璋起义，约定八月十五以互赠月饼传递消息，后起义成功，月饼从此成了中秋节的必需。其实中秋自古就有两种情怀：明月与月饼。“著意登楼瞻⽟兔，何人张幕遮银阙。”“⽟钩定谁挂，冰轮了无撤。”“乌未出⾕，顾兔半蔵⾝。”中秋的明月被冠以别致的雅号，两种情怀都与月有关，且都是团圆的象征。国人向来以圆润为美，团团圆圆更是一种完美。　　中秋的人文文化，很好地继承了传统文化，同时也融⼊了儒家文化。另一方面，中秋的人文文化里，也有更多的美学文化。万事的结局，有了圆満，似乎都是一种至美。圆美的月，圆美的饼，圆圆的桌椅上围着团圆的家人… 　　今⽇，中秋的文化气息越加浓烈，人文情怀也倍加深切。“海上生明月，天涯共此时。”人月双圆，中秋夜，普天下的华人共祝祖国繁荣昌盛！ＵＭｕＸＳ.ｃｏＭ