丛以文集手打全文字_禅悟

游牧小说网 > 短篇文学 > 丛以文集作者:丛以

书号:4608 时间:2016/11/2 字数:1184

　　世间有凡事，方显世间味。

　　人生百态，自在其中。

　　刚掬一味

昅，心已然沉醉。

　　独语无知音，可既是独语又何需知音？

　　归卧故里，当

涤凡尘俗事。一切，思之即扰，不思便罢。

　　空灵自得，哪还顾及有其他？

　　树

静而风不止，想静便静，怕他风来作啥？

　　一切有为皆由有心，心到法现，求什么捷径？

　　

思障目，庸人自扰。

自己⼊死胡同的还是作茧者本⾝。

　　于清心处论禅机，便

涤一切进⼊⾝心怡然之境。

　　听溪⽔流过，方悟：逝者如斯。人世间万物终归于自然，这是谁也抗拒不了的事。

　　浮云深处有人家，极目远眺，却难以望及。其实，它需要用心看，把心灵敞开，便可望见一切障目所不能见。

　　世人皆迂，急于功，急于利，却从未想过要急于己。忘了自己的本源去寻求本不属于自己的皆是迂。世间太多如是，不免又要沦为俗世。

　　登⾼只为望远，可望远又为何？太多的时候我们做了一件事，却不知这事为何。这是心障。随人去，随人来。往来不知为何，最终碌碌庸庸，才悟觉：吾生茫矣。时已晚。

　　人们常用“百年难求”来形容某一事物的珍贵。

　　可我总觉得既是珍贵，便无所谓“求”

　　是以，感受珍贵，随缘最是自在。得之自然，失之自然。没有太多的牵绊，没有太多的刻意，这追求的心境本已珍贵，何须再求珍贵？

　　参悟“物极必反”两⽇，今晚终有所得，特记：

　　笨蛋至极并非坏事，聪明绝顶亦非好事；

　　爱之深，责之切。

　　只是，越想越后怕，难道无私也是自私？

　　难道，善良亦是琊恶？

　　终明了，为何“把温柔四放，却伤害了他人。”

　　思于此，豁然也。

　　心生为

，

者，生命之本源。

　　没人能逃避

望的为所

为。

望面前，人们总是把自己想得异常渺小，籍此，找到一条放纵自己的理由。

　　其实，

从何来，如同风从何来。

　　心生则有，心止则无。看待

，有人谓之“圣洁”也有人视为“洪⽔猛兽”

　　刀之生成本无善恶之分。杀人者以它为凶器，厨人则以其切菜烹煮利人。

者亦如是。

　　心生为

，善恶自由心起。

　　“明月松间照，清⽔石上流。”

　　诗中有禅意。

　　登楼，望月。

　　“明月几时有。”

　　风起，无人，忘我。

　　但记：“月有

晴圆缺”人亦然。 UｍuXS.coM

游牧小说网 > 短篇文学 > 丛以文集作者:丛以	书号:4608 时间:2016/11/2 字数:1184
上一章　　　禅悟　　　下一章　( → )
世间有凡事，方显世间味。　　人生百态，自在其中。　　刚掬一味昅，心已然沉醉。　　独语无知音，可既是独语又何需知音？　　归卧故里，当涤凡尘俗事。一切，思之即扰，不思便罢。　　空灵自得，哪还顾及有其他？　　树静而风不止，想静便静，怕他风来作啥？　　一切有为皆由有心，心到法现，求什么捷径？　　思障目，庸人自扰。自己⼊死胡同的还是作茧者本⾝。　　于清心处论禅机，便涤一切进⼊⾝心怡然之境。　　听溪⽔流过，方悟：逝者如斯。人世间万物终归于自然，这是谁也抗拒不了的事。　　浮云深处有人家，极目远眺，却难以望及。其实，它需要用心看，把心灵敞开，便可望见一切障目所不能见。　　世人皆迂，急于功，急于利，却从未想过要急于己。忘了自己的本源去寻求本不属于自己的皆是迂。世间太多如是，不免又要沦为俗世。　　登⾼只为望远，可望远又为何？太多的时候我们做了一件事，却不知这事为何。这是心障。随人去，随人来。往来不知为何，最终碌碌庸庸，才悟觉：吾生茫矣。时已晚。　　人们常用“百年难求”来形容某一事物的珍贵。　　可我总觉得既是珍贵，便无所谓“求” 　　是以，感受珍贵，随缘最是自在。得之自然，失之自然。没有太多的牵绊，没有太多的刻意，这追求的心境本已珍贵，何须再求珍贵？　　参悟“物极必反”两⽇，今晚终有所得，特记：　　笨蛋至极并非坏事，聪明绝顶亦非好事；　　爱之深，责之切。　　只是，越想越后怕，难道无私也是自私？　　难道，善良亦是琊恶？　　终明了，为何“把温柔四放，却伤害了他人。” 　　思于此，豁然也。　　心生为，者，生命之本源。　　没人能逃避望的为所为。望面前，人们总是把自己想得异常渺小，籍此，找到一条放纵自己的理由。　　其实，从何来，如同风从何来。　　心生则有，心止则无。看待，有人谓之“圣洁”也有人视为“洪⽔猛兽” 　　刀之生成本无善恶之分。杀人者以它为凶器，厨人则以其切菜烹煮利人。者亦如是。　　心生为，善恶自由心起。　　“明月松间照，清⽔石上流。” 　　诗中有禅意。　　登楼，望月。　　“明月几时有。” 　　风起，无人，忘我。　　但记：“月有晴圆缺”人亦然。 UｍuXS.coM