丛以文集手打全文字_无情未必真豪杰

书号:4608 时间:2016/11/2 字数:751

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　　罗大佑愤怒了。这位“音乐教⽗”竟也说了句让记者愣了一下的“他妈的”

　　还是‮乐娱‬新闻的主播说得好“其实罗大佑

本不必如此，以他十几年的经历，他大可泰然处之。”

　　是啊，既然你成了众人景仰的“教⽗”怎还能如此情绪化？教⽗无情！大凡被人景仰者也应无情！而什么是被人景仰者？功绩卓绝者是也。于此，头脑中突有一念头：人人都想功绩卓绝，那岂不是人人都在追求无情？

　　无情未必真豪杰。历史似乎已有公论。更何况人非草木。功绩卓绝者、“教⽗”、乃至圣人，其最终仍是一个人。是人又怎能无情。难道“喜怒不形于⾊”也应成为评判一个人的标准？记得许多年前流行“玩深沉”这一词语。这恐怕跟这错误的“圣人标准”也有关。

　　成

的人应学着不断理

化，这本没错。然而，物极必反。当一个人理

到了极端，也就是前文所说的“无情”我们又将如何去看待他（她）？他（她）还是一个人吗？人而有情，这是我们为人的骄傲。因为人的感

，这世间不再显得冰冷和苍⽩。一旦，每个人真如所愿，成了所谓的“圣人”很难想象在这种庒抑下，人能生存多久。

　　别太指责罗大佑，记着他也是人。他应该有为人的权利——感

乃至情绪。毕竟他只说了一句“他妈的”而造谣中伤他的人又做了什么了呢？旁观者清，这“清”恰恰就在于我们⾝为“旁观者”如果这经历的人是你呢？

　　我们需要理

，也需要感

。缺少任何一项都难以构成人的完整。

　　所以准确的说，我们应是尽量控制我们不良的情绪，而不是泯灭我们的情绪。喜有喜的理由，怒也有怒的理由。一切太刻意了，太庒抑了都将扭曲我们的人

。

　　如果圣人的附带条件是扭曲的人

，我将报以深深的不屑！ uMuxS.cＯM

游牧小说网 > 短篇文学 > 丛以文集作者:丛以	书号:4608 时间:2016/11/2 字数:751
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罗大佑愤怒了。这位“音乐教⽗”竟也说了句让记者愣了一下的“他妈的” 　　还是‮乐娱‬新闻的主播说得好“其实罗大佑本不必如此，以他十几年的经历，他大可泰然处之。” 　　是啊，既然你成了众人景仰的“教⽗”怎还能如此情绪化？教⽗无情！大凡被人景仰者也应无情！而什么是被人景仰者？功绩卓绝者是也。于此，头脑中突有一念头：人人都想功绩卓绝，那岂不是人人都在追求无情？　　无情未必真豪杰。历史似乎已有公论。更何况人非草木。功绩卓绝者、“教⽗”、乃至圣人，其最终仍是一个人。是人又怎能无情。难道“喜怒不形于⾊”也应成为评判一个人的标准？记得许多年前流行“玩深沉”这一词语。这恐怕跟这错误的“圣人标准”也有关。　　成的人应学着不断理化，这本没错。然而，物极必反。当一个人理到了极端，也就是前文所说的“无情”我们又将如何去看待他（她）？他（她）还是一个人吗？人而有情，这是我们为人的骄傲。因为人的感，这世间不再显得冰冷和苍⽩。一旦，每个人真如所愿，成了所谓的“圣人”很难想象在这种庒抑下，人能生存多久。　　别太指责罗大佑，记着他也是人。他应该有为人的权利——感乃至情绪。毕竟他只说了一句“他妈的”而造谣中伤他的人又做了什么了呢？旁观者清，这“清”恰恰就在于我们⾝为“旁观者”如果这经历的人是你呢？　　我们需要理，也需要感。缺少任何一项都难以构成人的完整。　　所以准确的说，我们应是尽量控制我们不良的情绪，而不是泯灭我们的情绪。喜有喜的理由，怒也有怒的理由。一切太刻意了，太庒抑了都将扭曲我们的人。　　如果圣人的附带条件是扭曲的人，我将报以深深的不屑！ uMuxS.cＯM