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游牧小说网 > 短篇文学 > 陈绍横文集  作者:陈绍横 书号:5275  时间:2016/11/14  字数:1092 
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  这一段时间,我看了不少林正英的鬼片。小时候就期待这样的片子——有点恐怖,但更搞笑,看得大笑,还会假想出什么妖魔鬼怪,被我用诡异的法术震服消灭。现在呢,看了,看多了,又不免烦腻,提不起多大兴致——老掉牙的情节,夸张却乏味的动作,也由于自己思想的成吧。然后看了‮夜午‬凶铃1,吓起一⾝⽪疙瘩,却仍对其他传说如何如何的恐怖电影罢不能。

  谁创造了鬼神,又为了什么?我当然不信是人死后变的。唯物观告诉我,鬼怪无非是面对无法解释的现实,好事者凭借想象和现实,臆造出的,是纯粹的意识中的事物,是现实的扭曲的反映。

  世人相信鬼神是永恒的,混沌未开便有,举头三尺也有神明。‮国中‬说,人,死后大都是一般的小鬼,生生死死,死死生生,记不得前生,那是因你饮了孟婆汤,可见它千方百计的杜撰一个很有逻辑的理论体系。又说,前世因,今生果,因果循环,那么,第一个因从何而来?可见,再怎么样费劲⾆自圆其说,谎言总会不是无懈可击的。

  但我不会因此把鬼神论视如粪土,批判得一文不值,反而,我认为,它大有存在的必要。千百年来,许多鬼怪之说经久不衰,流传深远,流传下来的,还有蕴涵其中的深刻的道理。这些故事也许荒唐,却掩不住它的至理警语,掩不住它的教育意义——它们如一滴滴来自未知的天国的神秘的⽔,净化了也许是人生下就有的心上的污浊。我相信,一个盛产鬼怪的穷乡僻野,你可以说它信甚至愚昧,但你不可否认它会是民风淳朴而善良。我相信,如果听老人讲述那些故事,孩子眼里除了好奇除了害怕,还有一种敬畏和感化。

  无论是佛教还是基督教,鬼神都是主角。善良,与琊恶并存,而终将战胜琊恶。凡人屈膝合目,审视罪恶;或顶礼膜拜,接受度化,直到有一天才可以飞升胜却人间无数的理想境界。其实,这只是做一个梦,华丽的,欺骗众生的,不会实现的梦。即便这样,也无法否认其非凡价值——这个世界有太多太多不如愿的事物,比如贫富的悬殊,比如疾病的摧残,于是有了鬼神的宗教——它何尝不是人类智慧的结晶?何尝不是一剂绝好的精神⿇醉剂和疗养品?统治者把它当作一种武器不错,它又何尝不是人类的武器?要知道,虚幻的快乐也是快乐,虚幻的解脫也是解脫。牛顿,爱因斯坦晚年着宗教,说了一些今天看来的绝对的谬论,那不代表宗教比科学更科学,而是,证明——宗教在人类精神领域的功效,可以远比真理、坚韧品格之类的对人的震慑力,強上许多。

  老人对儿孙讲着神鬼传说,老人吃斋念佛,老人烧着纸钱给死后的灵魂…请不要责备他们,你可知道这些寄寓着多少他们的情感——美好的,箴言般的,深深长长的情感? uMuxS.cOm
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