茅山道士之灵异笔记手打全文字_第一百七十五章土地庙5

书号:47270 时间:2018/11/9 字数:3079

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　　待到天明时分，我回到了老者的家，经过‮夜一‬的思索，虽然有了制服那群恶鬼的办法，但一时半刻还不能轻易使用，我要等一个特别有利的⽇子才行，期间还要做一些必要的准备，所以决定先睡一觉，再想具体的办法。

　　老者想必是看到我憔悴的神⾊，忙问道：“先生经过‮夜一‬的劳顿，不知道情况怎么样了”

　　我叹了一声，说：“事情比我想象的要复杂一些，昨晚疏忽大意了。但我已经弄清楚了一件事，这些恶事并不是土地公所为，而是一些别的脏东西。”

　　正当我想将情况告知老者时，恰在此时，大门外传来了一声急促的叫喊声：“老马大哥，先生回来了没有我们家出大事了啊”

　　“老马大哥”这个称谓是外面那个人对此处主家老者的称呼，其实到现在我才知道老者被大家这样称呼的，我听到这话暗道不好，而老马也急忙来到房间，我急忙说：“我们去看看”

　　“嗯”老马慎重地点头，便和我一道向大门外走着，大门口站着的是一个六十多岁的老太太，一脸焦急的神⾊，眼眶也是急出了泪痕，见到我，忙急道：“先生不好了，我们家大孙子出事了”

　　老马六神无主地看了看我，我心头一紧，难道那群恶鬼等不及现在就开始报复村民了吗按说我最后用“净天地神咒”将两个恶鬼打得魂飞魄散，它们应该暂时不敢轻举妄动才对，至少也应该筹措一下再来，虽然在它们的眼里我只是个半吊子道士，但他们应该对最后的那两张符咒感到忌惮才对

　　我来不及多想，忙说道：“大婶你别着急，还是让我看看孩子是出的什么问题再说吧”

　　老太太闻言眼睛一酸掉了两滴泪，立刻带着我和老马向她们家走着，老太太家也是儿孙満堂，家境在村子里貌似还不错，所盖的房子是典型的一搭四间小平房，有一个五六岁大的胖小子在房门口玩耍着泥球，另有一对青年男女焦急地站在房门前等着我和老马来到。

　　见到这对青年男女泪眼婆娑的模样，想必就是老太太的儿子和儿媳了，而那个出事的大孙子，想必就是他们的孩子了，果然，那男的见到我差点给我跪下了，哭喊着说：“先生你一定要救救我孩子啊，呜呜”

　　他爱人就更不用说了，直接给我跪下了，我慌忙将二人搀扶起来，眉头深锁地说：“让我先看看孩子。”

　　这不，二人不敢再懈怠，忙引领着我和老马走进他们的西屋，刚进屋子，我心头顿时一惊，一丝细微的

气在屋子里缓缓飘

，我开了天眼，眼前的

气就更加浓郁，果然是沾染了脏东西的缘故，我来到

前，只见一个十岁左右的男孩子一脸憔悴地仰躺在

上，双眼⽪半开半合，嘴巴微张，我一眼便看出这是魂魄离体的征兆，人体內都有三魂七魄，如果受了惊吓很容易魂魄离体，也就是这个小孩的症状。

　　其实掉魂的人只要不死，收惊即可，但看小孩子的⽗⺟和

惊吓焦急的神⾊，想必多半是因为村里最近频频出事的缘故，所以才这般惊慌失措，但我在小孩的⾝上查看一番，并没有脏东西的踪迹，只是沾染了少许气息，看来他一定是在外面就受了惊吓，魂魄离体也不是小事，我必须尽快为他收惊

　　收惊有轻有重，在茅山正道法术中，收惊俗称＂收魂＂，＂追魂斩噤＂“封噤”

　　一般来说，小孩子轻易受到惊吓，所以此术对小孩子用得比较多；大人也有用到的，假如大人受到琊神侵袭或很大的惊吓，往往也会魂不附体的。在茅山法术中，各种法术是环环相扣，学习也是要循序渐进的。

　　比如一般人在服药无效的情况下，往往会请法师的，但人得病是多方面原因的，不会是单一的；收惊之法，俗称＂追魂斩噤＂，是用得最多的，由于无论人得的是什么病，首先还是要人三魂七魄附⾝，不能离体，人才会有精神，一般诸法皆用。

　　给人收惊，一般情况下只行＂追魂斩噤＂之法即可，但有特殊情况，在行＂追魂斩噤＂之法无法收起其魂魄的时候，就得用其他的法术。对小孩子来说，特别是很小的婴孩，在行＂追魂斩噤＂之法无效的情况下，就得施“拿魂斩噤”之法。“拿魂斩噤”之法要请三位

将军三位

将军，＂追魂斩噤＂之法只要请三位

将军即三元将军，假如在施“拿魂斩噤”之法还不能将他的魂魄收起的话，那就很⿇烦了。

　　大人也有施“拿魂斩噤”之法的。假如这很小的婴孩施“拿魂斩噤”之法还不能将他的魂魄收起，那就只有两种可能了，一种是已经到别人家投胎转世，在茅山法术中俗称“走家”但人还没有死；另一种情况是

本无法可救了。在茅山法术中俗称“走家”的小孩，在初中期还是可以救的，但所行之法有难度。一个小孩既然已经到别人家投胎转世，那还要救他一命就只有舍往另一命了，即要一命换一命，行法之时要请开肠破肚⻩道将军，只救大的不救小的，如四周地方有⾝怀六甲的妇女，就很有可能在行法之后早产，不能保全小孩，但请法师打了六甲保胎灵符的例外。

　　收惊之法需请三元将军下马，即唐、葛、周三元大将军。 360搜索。　茅山道士之灵异笔记更新快

　　正式行收惊之法俗称＂追魂斩噤＂，要摆好三牲酒礼，兵米神粮，香烟纸钱，香茶斋供果品等，先请神接受祭奠、观动祖师下马、再治⽔，治⽔谓之五龙法⽔，然后请三元将军下马。所以在收惊之前，我必须要弄清楚这个小孩的症状是轻还是重，是需要用“追魂斩噤”还是要直接用“拿魂斩噤”于是我问道：“大哥大嫂，你们发现孩子这个症状具体是什么要先和我说一下，我也好对症下药不是。”

　　小孩的爸爸率先开了口：“昨晚上半夜还好好的，结果下半夜他起

要去上茅厕，当时我们大家都睡

了，大概过了一个小时左右，我发现他还没回来，就急急忙忙出去到茅厕找他，结果我看到他呆呆地站在茅厕里，我问他什么他也不说，最近土地庙闹的凶，所以当时我也不敢出大门去寻先生，我把他抱到

上，但他刚睡下就开始啼哭，断断续续，直到今天早上才勉強睡下了，我们都给吓坏了，求先生一定要救救我的孩子啊”

　　我听了个大概便明⽩了所以，脑海突然有个想法闪过，小孩碰到脏东西是肯定的了，但为什么脏东西没有附他的⾝而只是把他吓掉魂魄呢这个想法一闪即过，眼下我便准备用“追魂斩噤”之法来替小孩收惊

　　我打定主意，便开口说：“大哥大嫂，你们不用担心，孩子只是魂魄离体而已，不过我要用收惊之法来替孩子解决问题，收惊之法在茅山法术中虽属于平常法术，但一些简单的仪式还是要的，眼下你们先准备一些物品：香烟纸钱香茶果品各一份，米粮在茅山法术中也称兵米神粮，各大一碗，另外预备一不透明的罐子或瓶子，三个铜钱要用纸线包好，一小捆线，几片碎布，一小片瓦片，一个

蛋。如此这般，我便在正午十二点灵气旺盛之时，做法收惊”

　　在民间，一般的神

神婆多会收惊之法，他们多是画个符或念句咒，然后跺跺脚什么之类的就能好，但是这种收惊之法，当前虽能收惊，但是却会造成以后更容易受惊丢魂，所以一般收惊不要随意请神

神婆收。而我这个虽然看似⿇烦，但用此法收惊可避免小孩⽇后再次受到惊吓时魂魄离体，也免除了后患。

　　二人听完我

代的事情，立刻纷纷点头，这些所需东西都是他们容易办到的，至于三牲酒礼就适当从简了，毕竟他们的家境还拿不出这么多的东西，见他们匆匆去办我

代的事，我则回到小孩的

边，內心沉重地看着他。

　　这些恶鬼祸害村民，不管老幼皆受到他们的纠

，长此以往就是我不惩治它们，它们也会遭到应得的天谴，只是可怜了这些村民，还有这个孩子了 UｍUXｓ.Coｍ

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待到天明时分，我回到了老者的家，经过‮夜一‬的思索，虽然有了制服那群恶鬼的办法，但一时半刻还不能轻易使用，我要等一个特别有利的⽇子才行，期间还要做一些必要的准备，所以决定先睡一觉，再想具体的办法。　　老者想必是看到我憔悴的神⾊，忙问道：“先生经过‮夜一‬的劳顿，不知道情况怎么样了” 　　我叹了一声，说：“事情比我想象的要复杂一些，昨晚疏忽大意了。但我已经弄清楚了一件事，这些恶事并不是土地公所为，而是一些别的脏东西。” 　　正当我想将情况告知老者时，恰在此时，大门外传来了一声急促的叫喊声：“老马大哥，先生回来了没有我们家出大事了啊” 　　“老马大哥”这个称谓是外面那个人对此处主家老者的称呼，其实到现在我才知道老者被大家这样称呼的，我听到这话暗道不好，而老马也急忙来到房间，我急忙说：“我们去看看” 　　“嗯”老马慎重地点头，便和我一道向大门外走着，大门口站着的是一个六十多岁的老太太，一脸焦急的神⾊，眼眶也是急出了泪痕，见到我，忙急道：“先生不好了，我们家大孙子出事了” 　　老马六神无主地看了看我，我心头一紧，难道那群恶鬼等不及现在就开始报复村民了吗按说我最后用“净天地神咒”将两个恶鬼打得魂飞魄散，它们应该暂时不敢轻举妄动才对，至少也应该筹措一下再来，虽然在它们的眼里我只是个半吊子道士，但他们应该对最后的那两张符咒感到忌惮才对　　我来不及多想，忙说道：“大婶你别着急，还是让我看看孩子是出的什么问题再说吧” 　　老太太闻言眼睛一酸掉了两滴泪，立刻带着我和老马向她们家走着，老太太家也是儿孙満堂，家境在村子里貌似还不错，所盖的房子是典型的一搭四间小平房，有一个五六岁大的胖小子在房门口玩耍着泥球，另有一对青年男女焦急地站在房门前等着我和老马来到。　　见到这对青年男女泪眼婆娑的模样，想必就是老太太的儿子和儿媳了，而那个出事的大孙子，想必就是他们的孩子了，果然，那男的见到我差点给我跪下了，哭喊着说：“先生你一定要救救我孩子啊，呜呜” 　　他爱人就更不用说了，直接给我跪下了，我慌忙将二人搀扶起来，眉头深锁地说：“让我先看看孩子。” 　　这不，二人不敢再懈怠，忙引领着我和老马走进他们的西屋，刚进屋子，我心头顿时一惊，一丝细微的气在屋子里缓缓飘，我开了天眼，眼前的气就更加浓郁，果然是沾染了脏东西的缘故，我来到前，只见一个十岁左右的男孩子一脸憔悴地仰躺在上，双眼⽪半开半合，嘴巴微张，我一眼便看出这是魂魄离体的征兆，人体內都有三魂七魄，如果受了惊吓很容易魂魄离体，也就是这个小孩的症状。　　其实掉魂的人只要不死，收惊即可，但看小孩子的⽗⺟和惊吓焦急的神⾊，想必多半是因为村里最近频频出事的缘故，所以才这般惊慌失措，但我在小孩的⾝上查看一番，并没有脏东西的踪迹，只是沾染了少许气息，看来他一定是在外面就受了惊吓，魂魄离体也不是小事，我必须尽快为他收惊　　收惊有轻有重，在茅山正道法术中，收惊俗称＂收魂＂，＂追魂斩噤＂“封噤” 　　一般来说，小孩子轻易受到惊吓，所以此术对小孩子用得比较多；大人也有用到的，假如大人受到琊神侵袭或很大的惊吓，往往也会魂不附体的。在茅山法术中，各种法术是环环相扣，学习也是要循序渐进的。　　比如一般人在服药无效的情况下，往往会请法师的，但人得病是多方面原因的，不会是单一的；收惊之法，俗称＂追魂斩噤＂，是用得最多的，由于无论人得的是什么病，首先还是要人三魂七魄附⾝，不能离体，人才会有精神，一般诸法皆用。　　给人收惊，一般情况下只行＂追魂斩噤＂之法即可，但有特殊情况，在行＂追魂斩噤＂之法无法收起其魂魄的时候，就得用其他的法术。对小孩子来说，特别是很小的婴孩，在行＂追魂斩噤＂之法无效的情况下，就得施“拿魂斩噤”之法。“拿魂斩噤”之法要请三位将军三位将军，＂追魂斩噤＂之法只要请三位将军即三元将军，假如在施“拿魂斩噤”之法还不能将他的魂魄收起的话，那就很⿇烦了。　　大人也有施“拿魂斩噤”之法的。假如这很小的婴孩施“拿魂斩噤”之法还不能将他的魂魄收起，那就只有两种可能了，一种是已经到别人家投胎转世，在茅山法术中俗称“走家”但人还没有死；另一种情况是本无法可救了。在茅山法术中俗称“走家”的小孩，在初中期还是可以救的，但所行之法有难度。一个小孩既然已经到别人家投胎转世，那还要救他一命就只有舍往另一命了，即要一命换一命，行法之时要请开肠破肚⻩道将军，只救大的不救小的，如四周地方有⾝怀六甲的妇女，就很有可能在行法之后早产，不能保全小孩，但请法师打了六甲保胎灵符的例外。　　收惊之法需请三元将军下马，即唐、葛、周三元大将军。 360搜索。　茅山道士之灵异笔记更新快　　正式行收惊之法俗称＂追魂斩噤＂，要摆好三牲酒礼，兵米神粮，香烟纸钱，香茶斋供果品等，先请神接受祭奠、观动祖师下马、再治⽔，治⽔谓之五龙法⽔，然后请三元将军下马。所以在收惊之前，我必须要弄清楚这个小孩的症状是轻还是重，是需要用“追魂斩噤”还是要直接用“拿魂斩噤”于是我问道：“大哥大嫂，你们发现孩子这个症状具体是什么要先和我说一下，我也好对症下药不是。” 　　小孩的爸爸率先开了口：“昨晚上半夜还好好的，结果下半夜他起要去上茅厕，当时我们大家都睡了，大概过了一个小时左右，我发现他还没回来，就急急忙忙出去到茅厕找他，结果我看到他呆呆地站在茅厕里，我问他什么他也不说，最近土地庙闹的凶，所以当时我也不敢出大门去寻先生，我把他抱到上，但他刚睡下就开始啼哭，断断续续，直到今天早上才勉強睡下了，我们都给吓坏了，求先生一定要救救我的孩子啊” 　　我听了个大概便明⽩了所以，脑海突然有个想法闪过，小孩碰到脏东西是肯定的了，但为什么脏东西没有附他的⾝而只是把他吓掉魂魄呢这个想法一闪即过，眼下我便准备用“追魂斩噤”之法来替小孩收惊　　我打定主意，便开口说：“大哥大嫂，你们不用担心，孩子只是魂魄离体而已，不过我要用收惊之法来替孩子解决问题，收惊之法在茅山法术中虽属于平常法术，但一些简单的仪式还是要的，眼下你们先准备一些物品：香烟纸钱香茶果品各一份，米粮在茅山法术中也称兵米神粮，各大一碗，另外预备一不透明的罐子或瓶子，三个铜钱要用纸线包好，一小捆线，几片碎布，一小片瓦片，一个蛋。如此这般，我便在正午十二点灵气旺盛之时，做法收惊” 　　在民间，一般的神神婆多会收惊之法，他们多是画个符或念句咒，然后跺跺脚什么之类的就能好，但是这种收惊之法，当前虽能收惊，但是却会造成以后更容易受惊丢魂，所以一般收惊不要随意请神神婆收。而我这个虽然看似⿇烦，但用此法收惊可避免小孩⽇后再次受到惊吓时魂魄离体，也免除了后患。　　二人听完我代的事情，立刻纷纷点头，这些所需东西都是他们容易办到的，至于三牲酒礼就适当从简了，毕竟他们的家境还拿不出这么多的东西，见他们匆匆去办我代的事，我则回到小孩的边，內心沉重地看着他。　　这些恶鬼祸害村民，不管老幼皆受到他们的纠，长此以往就是我不惩治它们，它们也会遭到应得的天谴，只是可怜了这些村民，还有这个孩子了 UｍUXｓ.Coｍ