升邪手打全文字_第九八九章机缘

书号:47929 时间:2019/1/19 字数:3587

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　　扶屠先点头后‮头摇‬：“东南西北中五方佛陀…中间的是大⽇如来神佛，其他几位我就不知晓的了。”

　　蛮子无知，还道五方佛是五位‮立独‬佛陀，其实所谓五方佛是佛祖以真修五智化⾝而来。于禅意来看，五方佛皆为大⽇如来；于法术而言，五方佛、至少东南西北四方佛都不是真正佛祖，他们分别是佛祖的一段智慧，勉強可以看做是分⾝。

　　其中细节⽔镜就不做介绍了，免得老问题解释完又带出新疑惑，那样的话十年八载也聊不完、还得给扶屠剃度：“五方佛中，北方不空成就佛已被正神斩落。”

　　啊！蛮子瞪大眼睛，这一次就是货真价实的吃惊了！

　　不过蛮子天生爱吃惊，才只短短接触了不到一天⽔镜就习惯了，再说这一惊也算理所当然，⽔镜笑了笑，那一战

本不是他这种级别的墨灵仙能够参与的，是以他了解的也不多，他只说自己知道的事情：“北方佛被斩落，他⾝中那段智慧灵精却逃逸了，有道是送佛送到西嘛，做事须得彻底，那段智慧灵精也得打碎，此事才算圆満。奈何灵精狡猾，正神遍寻宇宙而未得，不知它逃到哪里去了。”

　　蛮子孤陋寡闻，但偶尔也有灵光乍现时候，在此举目望向果先等人被困地方：“那段灵精落⼊中土了？在…在这弥天台之內？”

　　“中啊！”⽔镜和尚呵呵大笑：“几百年前，我辈领奉正神之命进⼊中土世界。有宗的归宗，没宗的潜伏，各自安⾝，我与诸位师弟、子侄重返弥天台，十⾜意外的，发现小和尚果先正进⼊‘无智正觉、无心正念’之境。”

　　凡间僧侣，纵然道行再深、学识再广，终也会受到眼界限制，可⽔镜等人不一样，他们曾游览天外。见过西方极乐。所见所知远胜中土⾼僧。

　　⽔镜所说‘无智正觉、无心正念’的境界，绝非弥天台光字辈⾼僧以为的‘彻悟’，而是‘菩提’真境。

　　彻悟，只是证道。一朝彻悟。立地成佛。参悟大道可破空飞升，去往西方极乐世界，从此追随佛祖脚步。行走于同一条金光大路上；

　　‘菩提’真境…菩提，断绝世间烦恼而成就涅盘，这是一场涅槃重生！昨夜影子和尚与淳镜音法相斗，以‘菩提’破去妖僧的‘寂灭’，真意就在于菩提是为涅槃、是为先失后得、是为死而再生，重点在一个‘生’字。以菩提破寂灭，可以看做以生破死。

　　彻悟，想通一件事，开解个人的今生前世，得来我的智慧；

　　涅槃，贯通所有事，洞穿天地的玄虚奥妙，生出宇宙智慧。

　　两者差异何其‮大巨‬，前者可得道，成为佛前一大士；后者可与佛祖并肩，可开一法堂、得八部天龙护法。

　　蛮子的神情是糊涂的，什么彻悟、菩提之类说辞，对他来说实在太过深奥；但苏景心里情绪翻腾，既有

喜无限、更有焦急无数。

　　⽔镜则继续道：“见得小和尚境界异常，我又再细细探他体魄，循转其⾝脉的禅力，精纯为我毕生仅见…天外修持十万载的大士圣僧，都修不来这等精纯元力，凭他一个才⼊道千多年的小和尚能修得来？虽然没得确切证据，可事情再明⽩不过了——北方不空成就佛的那段智慧灵精，就落⼊这个偷榆钱的小和尚⾝內！”

　　是猜测，但也是唯一解释，否则一个小小果先，就算聪明智慧，也万万不可能跨⼊菩提真境、万万不可能拥有如此精纯元力。

　　蛮子少与人接触，又不懂礼貌，所以说出的话常常不中听：“这个…我总觉得这事有点玄。凡间小和尚得了北方佛的智慧？”

　　⽔镜不和他计较，笑道：“只凭我和几位师兄弟，的确不敢笃定什么，可施萧晓前辈来看过后，也是和我们一样的看法…”

　　“施萧晓前辈？”蛮子神情纳闷，没听说过这个名字，苏景心中暗生警惕。

　　⽔镜和尚稍稍有些走神，正花此刻刚从齐喜山下来，一道心识灵讯传递过来，向自家主持说明宋六两尸骨无差，确已暴亡。

　　收过灵讯，⽔镜对蛮子更加信任了，话接前提：“施前辈非我中土人士，他出⾝的天地也多有精彩之处，是称‘活⾊地’，他老人家与我辈一样修佛破道，法号无

。后得正神点化，拜于永恒之下、侍奉真⾊，弃无

之号不用，还以本来姓名施萧晓。施前辈拜奉永恒远在我等之前，他老人家的修为也远胜我辈，真正厚德长者。”

　　眼见扶屠面露

羡之⾊，⽔镜笑道：“先生莫急，施前辈也在中土，用不了多久就能与你见面。”

　　有关施萧晓其人其事，⽔镜不再多说，不过提及此人时候和尚语气恭敬，目光敬佩，⾜见得此人⾝份崇⾼。

　　料到这里，苏景已然明⽩了，为何墨僧不将果先直接抹杀，非要将他侵染不可…以施萧晓、⽔镜等人的猜测，果先证道即为北方不空成就佛涅槃…斩落北方佛已是绝顶成就，若将北方佛侵染，又得是何等功劳、何等荣光。

　　荣光之下，更可大大利用，就说中土的僧道两天宗，只因前辈仙长复归，后辈弟子就笃信其言，封山锁宗、最终举宗皆遭侵染化⾝成魔。那信佛的世界中，‘北方佛’下凡显圣，又会是怎样的大劫。

　　所以果先不能杀，果先得染。染了他就是染了北方佛。

　　苏景人在弥天台中，苏景也在离山深处。

　　⽔月偶与主人换⾝之后，二者心意想通。有关南蛮经历一切，离山中苏景随时通报同伴。

　　九鳞星峰，掌门静室之內，诸多⾼人在座…也不全是坐，浪浪仙子就躺着，打了胜仗之后她改换裙装，换了一⾝红衫红

红靴子，看着就那么喜庆，头枕双手腿搭二郞，舒舒服服地把蛮子卧底弥天台当做故事来听，尤其听到蛮子一次次要去抱着⽔镜哭，小尸仙咯咯咯地笑。另有两个新娘煞坐在两边，给小尸仙捶腿。

　　弥天台所见所闻，苏景一一道来，掌门人沈河稍作思索，说道：“收得同道传讯，昨⽇京城有妖僧为祸，呑吃涅罗精锐、弹飞大修⽩翼，再一口吃掉城內所有⽩姓之人…尤其值得一提，他呑掉京中⽩姓人时，言出则法随，说一声‘我吃姓⽩的’，人就飞⼊他口中，这份法力殊为了得。再就是妖僧五官精巧面目妩媚，不是弥天台的人。”

　　虽未亲眼得见，但从法力看，⼊京妖僧多半就是施萧晓了，不过这等推测意义不大，只在于大家遇到漂亮和尚的时候当做认真提防。

　　苏景点点头，转目望向影子和尚：“大师怎么看？”

　　不是凭空发问的，自从苏景说过‘北方佛、智慧灵精⼊中土、沙弥果先得其惠’，影子和尚就皱起了眉头，好半晌的沉昑。

　　直到苏景发问，影子和尚才抬起头：“他们这个事…扯得有些不着边际。”

　　天外宇宙，世界无数，笃信佛祖的天地许多，那段智慧灵精就那么巧，跑来了中土？只是这种事情要看从什么角度去想，墨灵仙知晓北方佛陨落，再见到果先显露异象，整整扣合‘成佛’途径，自然也就把两件事联系到一起。

　　而影子和尚觉得对方的猜测不着边际，是因他知晓另一重真相、或者另一种可能：“当年师兄升佛去，复归来，曾做远⾜、走遍中土人间。”

　　影子是摩天古刹盲眼神僧的影子，影子和尚能成精、参禅，全赖盲眼僧点化。

　　两个和尚算师徒之属，不过盲眼僧以为，一来他是自己的影子，算不得晚辈；二来影子能有大成就是他本该有的机缘，所以盲眼僧不肯做师⽗，他把影子当师弟，也让影子唤他师兄。

　　“师兄游历过后，曾对我说：中土乾坤锦绣，自然之中孕育真佛陀，正成长，不知将来你我有没有这个福缘，与这位自然之佛聊一聊经传。”影子和尚在驭人世界得小优佛爷掸尘开智，记忆一点点的复苏，前尘往事正渐渐显映脑海，这也是他修为疯长的原因…不能算‘疯长’，只能算恢复。

　　正恢复中的影子僧。

　　“自然中孕育佛陀？”关起门自己人时，三尸不懂就问，问明⽩了才好开门去装大宗师。

　　“姑且当做山胎，是先天灵气与自然造化使然。我佛眼中，万千生灵万千佛，人人皆为佛，只是人人不自觉而已。即便不是生灵，即便只块石头、是一滴⽔、是一片云又如何，若得机缘照样可成佛。”影子和尚话音刚落，鳌渚大士合十赞叹，三尸在一旁暗暗用心把这句话记牢，难保什么时候还会装扮‘三叠大寺五长罗汉’，好佛说多记一句是一句。

　　“师兄说过，这天地自然中会孕育出真佛，还是远古时候说的话，距今漫长光

，或许…那尊自然之佛成形了，但并未自行涅槃，而是借了果先的灵静慧

来证菩提，不提果先如何，只说‘自然佛’借慧

摘菩提以证道的法子，也是说得通的。”

　　影子和尚的意思，果先的机缘不是来自天外，而是来自中土。无论天外还是本土，总归都是果先的机缘。(未完待续。。) ｕＭｕｘＳ.ｃOＭ

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扶屠先点头后‮头摇‬：“东南西北中五方佛陀…中间的是大⽇如来神佛，其他几位我就不知晓的了。” 　　蛮子无知，还道五方佛是五位‮立独‬佛陀，其实所谓五方佛是佛祖以真修五智化⾝而来。于禅意来看，五方佛皆为大⽇如来；于法术而言，五方佛、至少东南西北四方佛都不是真正佛祖，他们分别是佛祖的一段智慧，勉強可以看做是分⾝。　　其中细节⽔镜就不做介绍了，免得老问题解释完又带出新疑惑，那样的话十年八载也聊不完、还得给扶屠剃度：“五方佛中，北方不空成就佛已被正神斩落。” 　　啊！蛮子瞪大眼睛，这一次就是货真价实的吃惊了！　　不过蛮子天生爱吃惊，才只短短接触了不到一天⽔镜就习惯了，再说这一惊也算理所当然，⽔镜笑了笑，那一战本不是他这种级别的墨灵仙能够参与的，是以他了解的也不多，他只说自己知道的事情：“北方佛被斩落，他⾝中那段智慧灵精却逃逸了，有道是送佛送到西嘛，做事须得彻底，那段智慧灵精也得打碎，此事才算圆満。奈何灵精狡猾，正神遍寻宇宙而未得，不知它逃到哪里去了。” 　　蛮子孤陋寡闻，但偶尔也有灵光乍现时候，在此举目望向果先等人被困地方：“那段灵精落⼊中土了？在…在这弥天台之內？” 　　“中啊！”⽔镜和尚呵呵大笑：“几百年前，我辈领奉正神之命进⼊中土世界。有宗的归宗，没宗的潜伏，各自安⾝，我与诸位师弟、子侄重返弥天台，十⾜意外的，发现小和尚果先正进⼊‘无智正觉、无心正念’之境。” 　　凡间僧侣，纵然道行再深、学识再广，终也会受到眼界限制，可⽔镜等人不一样，他们曾游览天外。见过西方极乐。所见所知远胜中土⾼僧。　　⽔镜所说‘无智正觉、无心正念’的境界，绝非弥天台光字辈⾼僧以为的‘彻悟’，而是‘菩提’真境。　　彻悟，只是证道。一朝彻悟。立地成佛。参悟大道可破空飞升，去往西方极乐世界，从此追随佛祖脚步。行走于同一条金光大路上；　　‘菩提’真境…菩提，断绝世间烦恼而成就涅盘，这是一场涅槃重生！昨夜影子和尚与淳镜音法相斗，以‘菩提’破去妖僧的‘寂灭’，真意就在于菩提是为涅槃、是为先失后得、是为死而再生，重点在一个‘生’字。以菩提破寂灭，可以看做以生破死。　　彻悟，想通一件事，开解个人的今生前世，得来我的智慧；　　涅槃，贯通所有事，洞穿天地的玄虚奥妙，生出宇宙智慧。　　两者差异何其‮大巨‬，前者可得道，成为佛前一大士；后者可与佛祖并肩，可开一法堂、得八部天龙护法。　　蛮子的神情是糊涂的，什么彻悟、菩提之类说辞，对他来说实在太过深奥；但苏景心里情绪翻腾，既有喜无限、更有焦急无数。　　⽔镜则继续道：“见得小和尚境界异常，我又再细细探他体魄，循转其⾝脉的禅力，精纯为我毕生仅见…天外修持十万载的大士圣僧，都修不来这等精纯元力，凭他一个才⼊道千多年的小和尚能修得来？虽然没得确切证据，可事情再明⽩不过了——北方不空成就佛的那段智慧灵精，就落⼊这个偷榆钱的小和尚⾝內！” 　　是猜测，但也是唯一解释，否则一个小小果先，就算聪明智慧，也万万不可能跨⼊菩提真境、万万不可能拥有如此精纯元力。　　蛮子少与人接触，又不懂礼貌，所以说出的话常常不中听：“这个…我总觉得这事有点玄。凡间小和尚得了北方佛的智慧？” 　　⽔镜不和他计较，笑道：“只凭我和几位师兄弟，的确不敢笃定什么，可施萧晓前辈来看过后，也是和我们一样的看法…” 　　“施萧晓前辈？”蛮子神情纳闷，没听说过这个名字，苏景心中暗生警惕。　　⽔镜和尚稍稍有些走神，正花此刻刚从齐喜山下来，一道心识灵讯传递过来，向自家主持说明宋六两尸骨无差，确已暴亡。　　收过灵讯，⽔镜对蛮子更加信任了，话接前提：“施前辈非我中土人士，他出⾝的天地也多有精彩之处，是称‘活⾊地’，他老人家与我辈一样修佛破道，法号无。后得正神点化，拜于永恒之下、侍奉真⾊，弃无之号不用，还以本来姓名施萧晓。施前辈拜奉永恒远在我等之前，他老人家的修为也远胜我辈，真正厚德长者。” 　　眼见扶屠面露羡之⾊，⽔镜笑道：“先生莫急，施前辈也在中土，用不了多久就能与你见面。” 　　有关施萧晓其人其事，⽔镜不再多说，不过提及此人时候和尚语气恭敬，目光敬佩，⾜见得此人⾝份崇⾼。　　料到这里，苏景已然明⽩了，为何墨僧不将果先直接抹杀，非要将他侵染不可…以施萧晓、⽔镜等人的猜测，果先证道即为北方不空成就佛涅槃…斩落北方佛已是绝顶成就，若将北方佛侵染，又得是何等功劳、何等荣光。　　荣光之下，更可大大利用，就说中土的僧道两天宗，只因前辈仙长复归，后辈弟子就笃信其言，封山锁宗、最终举宗皆遭侵染化⾝成魔。那信佛的世界中，‘北方佛’下凡显圣，又会是怎样的大劫。　　所以果先不能杀，果先得染。染了他就是染了北方佛。　　苏景人在弥天台中，苏景也在离山深处。　　⽔月偶与主人换⾝之后，二者心意想通。有关南蛮经历一切，离山中苏景随时通报同伴。　　九鳞星峰，掌门静室之內，诸多⾼人在座…也不全是坐，浪浪仙子就躺着，打了胜仗之后她改换裙装，换了一⾝红衫红红靴子，看着就那么喜庆，头枕双手腿搭二郞，舒舒服服地把蛮子卧底弥天台当做故事来听，尤其听到蛮子一次次要去抱着⽔镜哭，小尸仙咯咯咯地笑。另有两个新娘煞坐在两边，给小尸仙捶腿。　　弥天台所见所闻，苏景一一道来，掌门人沈河稍作思索，说道：“收得同道传讯，昨⽇京城有妖僧为祸，呑吃涅罗精锐、弹飞大修⽩翼，再一口吃掉城內所有⽩姓之人…尤其值得一提，他呑掉京中⽩姓人时，言出则法随，说一声‘我吃姓⽩的’，人就飞⼊他口中，这份法力殊为了得。再就是妖僧五官精巧面目妩媚，不是弥天台的人。” 　　虽未亲眼得见，但从法力看，⼊京妖僧多半就是施萧晓了，不过这等推测意义不大，只在于大家遇到漂亮和尚的时候当做认真提防。　　苏景点点头，转目望向影子和尚：“大师怎么看？” 　　不是凭空发问的，自从苏景说过‘北方佛、智慧灵精⼊中土、沙弥果先得其惠’，影子和尚就皱起了眉头，好半晌的沉昑。　　直到苏景发问，影子和尚才抬起头：“他们这个事…扯得有些不着边际。” 　　天外宇宙，世界无数，笃信佛祖的天地许多，那段智慧灵精就那么巧，跑来了中土？只是这种事情要看从什么角度去想，墨灵仙知晓北方佛陨落，再见到果先显露异象，整整扣合‘成佛’途径，自然也就把两件事联系到一起。　　而影子和尚觉得对方的猜测不着边际，是因他知晓另一重真相、或者另一种可能：“当年师兄升佛去，复归来，曾做远⾜、走遍中土人间。” 　　影子是摩天古刹盲眼神僧的影子，影子和尚能成精、参禅，全赖盲眼僧点化。　　两个和尚算师徒之属，不过盲眼僧以为，一来他是自己的影子，算不得晚辈；二来影子能有大成就是他本该有的机缘，所以盲眼僧不肯做师⽗，他把影子当师弟，也让影子唤他师兄。　　“师兄游历过后，曾对我说：中土乾坤锦绣，自然之中孕育真佛陀，正成长，不知将来你我有没有这个福缘，与这位自然之佛聊一聊经传。”影子和尚在驭人世界得小优佛爷掸尘开智，记忆一点点的复苏，前尘往事正渐渐显映脑海，这也是他修为疯长的原因…不能算‘疯长’，只能算恢复。　　正恢复中的影子僧。　　“自然中孕育佛陀？”关起门自己人时，三尸不懂就问，问明⽩了才好开门去装大宗师。　　“姑且当做山胎，是先天灵气与自然造化使然。我佛眼中，万千生灵万千佛，人人皆为佛，只是人人不自觉而已。即便不是生灵，即便只块石头、是一滴⽔、是一片云又如何，若得机缘照样可成佛。”影子和尚话音刚落，鳌渚大士合十赞叹，三尸在一旁暗暗用心把这句话记牢，难保什么时候还会装扮‘三叠大寺五长罗汉’，好佛说多记一句是一句。　　“师兄说过，这天地自然中会孕育出真佛，还是远古时候说的话，距今漫长光，或许…那尊自然之佛成形了，但并未自行涅槃，而是借了果先的灵静慧来证菩提，不提果先如何，只说‘自然佛’借慧摘菩提以证道的法子，也是说得通的。” 　　影子和尚的意思，果先的机缘不是来自天外，而是来自中土。无论天外还是本土，总归都是果先的机缘。(未完待续。。) ｕＭｕｘＳ.ｃOＭ