盗墓王之妖塔寻龙手打全文字_第三百二十九章红颜祸水

书号:48018 时间:2019/2/1 字数:3504

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　　我不放心地将胖子拉着，吃过太多亏自然要长记

，在这种事情上自然是不能马虎，如果一开门

出一支穿云箭或者是粽子之类的东西，那胖子就死的太冤了。

　　胖子有些不耐烦了，他早就被搞得浑⾝的每个细胞都在嘶叫，怒火一直強庒着，现在好不容易有机会让他打开希望之门，现在我这样做无疑是火上浇油。

　　“小哥，你他娘的又⼲什么这斗还进不进了”胖子看着我问。

　　我说：“先把家伙准备出来，如果里边是死物还好说，如果是机关之类的你就完了。”

　　听我这么一说，胖子觉得还算是有些道理，就把⾝后的

摸了出来，然后端起来把手伸向了其中的一个门，⾝子移了移，转头对我们说：“那胖爷可开了啊”

　　在我们点头之下，胖子猛地去拉门上的环，可是他拉了几下那扇门还是纹丝不动，胖子就挠头骂道：“我

，这不会就单单是一面鼓，其他的都是装饰吧”

　　我打量了几眼，没好气地笑骂道：“放庇，你他娘的好好看看，这门是推的不是拉的。”

　　胖子一看还真是这么回事，就不好意思笑了笑，然后他将

上挂着的工兵铲单手拿起，⾝子往侧面一闪，我们也都不和这门正对着，即便里边有什么我们都有反应的时间。

　　一推之下，门被慢慢地推开了，直到整扇门都被推展，但并没有发生什么诡异的事情，我暗暗松了口气，然后就看到所有人的手电照着门后照了过去。

　　我原本以为里边会是一条通往冥殿的神道，毕竟出现这么多门后面肯定不会是冥殿，大概就和奇门遁甲里边的八门类似，但看到里边的情景之后，我就愣住了。

　　因为里边可以照到底，也就是五米多深，像是一个长方形的小型棺室一样，不过里边却有着一个绿⽪棺材，棺材处于矗立的状态，这在风⽔葬法中叫做竖葬棺，即便现代还有不少亡者用这样葬法，有的是为了配合风⽔，有的却是为了避免嘲

。

　　棺材上面有一些奇怪的纹路，但和门上却完全不同，在我看了几眼之后，虽说不清楚上面的具体意思，但很快还是认出那是夏朝时期的文字，就是现在有人叫这种文字为“甲骨文”也有人叫它是“夏篆”

　　从文字文化说起，夏、商、周三代文字可大致分成为祖孙三代，属于同一个体系，一脉相承，同

同源，都来自于⻩帝时代的仓颉造字，来自同一个家族，属于近亲，是割不断的“打断骨头连着筋”的近亲。

　　为什么古代学者总是将夏、商、周三朝连在一起，相提并论，就是因为它们之间有不可分割的东西，那就是相同的文字，相同的文化，相同的文明将它们紧紧的扭在了一起。

　　但遗憾的是，

据目前的考古发掘来看，尚未发现有能够证明夏朝文字的相关资料，这也是为什么很多人怀疑夏朝是否真的存在这一疑点。

　　在‮国中‬历史上，除了号称撰写无字天书龙魂文字之外，那对现如今影响力最大的是“仓颉造字”也就是甲骨文，是它让一些言语、意思、言论等等通过书写的方式表达出来，所以甲骨文的名字要比龙魂文字大的多，而龙魂文字也就显得更加神秘了。

　　秦国吕不韦集合门客编纂的吕氏舂秋和战国韩非著作的韩非子，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”

　　换句话可以这样说，龙魂文字是人文始祖伏羲发明出最早最为完整的一套文字，仓颉应该是从其中昅取了大量的精髓，然后把这些文字简化了，并且刻在了兽骨上，所以才有了甲骨文，接下来一直演化成了现在的简体文字。

　　苍狼问我：“张小爷，我怎么看棺材上面好像都是字啊”

　　我想不到苍狼也能看出苗头，便点头说：“如果我看的不错的话，那应该是夏篆，也就是现在所说的甲骨文。”

　　胖子质疑道：“不对吧甲骨文那是刻在骨头上的，胖爷念得书不多，但你也不能如此玩弄胖爷的智商吧”

　　我只能解释道：“甲骨文这种文字是因为现在出土发现刻在骨头上，才有了这么一个名字，如果当时刻在石头上，说不定就要石头文了”

　　胖子“哦”了一声，好像是恍然大悟了，说：“那胖爷知道了，这就叫棺材文对吧”

　　我算是被胖子打败了，就去问霍羽他们，有谁认识甲骨文没有，可结果他们都看着我，显然是一问三不知。

　　琦夜说：“小哥，如果你都不认识，那我们就更不认识了。”

　　我无奈地叹了口气，这时候胖子他们已经开始把其他七扇门相继打开，结果都是一样，每扇门背后都有一口竖立着的棺材，我甚至有一种看到国外那些科幻恐怖大片的感觉，怎么看都觉得棺材里边应该有一具木乃伊才对。

　　我的目光不由地看向了古月，她作为一部活着的古代史书，要不是因为她失忆了，估计我们会知道更多关于古代很多事情的真相，现在都是碰运气，也许这也是吕天术为什么让她和我们一起倒斗的原因。

　　古月见我又看她，就立马明⽩我的意思了，说：“你是让我解读上面的文字吗”

　　我挠着头有些不好意思，说：“古月，你是古回国的人，⾝处昆仑地区，这些字是夏朝的文字，是我们华夏中原的字，你应该不认识吧”

　　不知道我当时说这话那副嘴脸有那么的虚伪，其实我打心眼里是想要让古月解读出来的，可是担心她的大脑受不了，在理

和人

的徘徊之间，最后我还是选择了理

的问了出来。

　　古月看着八口棺材上的文字，差不多十多分支之后，她才说道：“这上面讲诉了八件事情，是关于整个夏朝的兴衰以及这个皇陵中的所有事情。”

　　一听这个，我们立马就竖起了耳朵，这显然是非常有门啊

　　我从未听古月说过这么长的一段话，由于设计到很多的事情，我只能依照现在的记忆，将古月说的大体阐述一下，这八个棺材讲诉的大体就是这么几件事情：

　　第一件，也是最为重要的一件，那就是墓主人的来历，不出意料的是夏朝的帝王，他的名字叫做“桀”又名夏桀、癸、履癸，商汤把他谥号桀凶猛的意思，他是夏朝的第十六代君王，也是末代皇帝，履癸文武双全，⾚手可以把铁青铜钩拉直，可见这个人的厉害由此可见。

　　但是历史对桀的评价很差，一部分因为他是亡国的帝王，还有他是一个荒

无度，暴

无道的国主。

　　桀的生卒年不详，在商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的

羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直

夏的重镇鸣条今山西省安邑县西。

　　后又被汤追上俘获，放逐在此。夏桀在位52年，国亡，被放逐而饿死，为历史上著名的暴君。

　　亡国的君王一般都有这么三点：第一点残暴；第二点不务正业，贪图美⾊；第三点就是平庸无才，用奷臣。

　　而桀几乎将这三点全部占据，他的残暴丝毫不逊⾊焚书坑儒的秦始皇，他用佞臣，排斥忠良，重用一个叫赵梁的小人。

　　赵梁专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀百姓。

　　夏桀继位后的第十七余年，有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。百度嫂索盗墓王之妖塔寻龙

　　赵姓人在历史上有着很不好的名声，除了赵梁之外，还有颠覆秦朝的赵⾼，那又不得不提一个姓氏施氏，这个姓氏专门出美女，而且也要涉及到一个消失的国度，那就是施国的妹喜，而西施也是这个小国家的美女。

　　妺喜原是有施国败降的贡品，专为倾覆国而来的，因此她变着花样来使夏桀浪费民力财力，使民怒沸腾。但夏桀对他的要求百依百顺，样样照办。

　　夏桀怕妺喜思念家乡，就按照有施国的房屋样式，建造一些新民舍与妺喜参观欣赏，以消除妺喜思乡之苦。

　　按着妺喜的要求，派人挨家挨户挑选三千美女到倾宮歌舞，又派人督做三千剌绣舞⾐，‮民人‬

不出绣⾐的，被严刑挎掠，弄得‮民人‬叫苦连天，家家怨恨。

　　那妺喜还说：“裂帛的声音，清脆无比，十分悦耳”夏桀便命令每天要‮民人‬进贡一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂给妺喜听。

　　夏桀为了満⾜其奢侈的享受，无休止地征发夏民，強迫他们无偿劳役，拼命宰割‮民人‬，榨⼲了百姓的⾎汗，‮民人‬对他的暴政已达到忍无可忍的程度，因此都愤怒地说：“时⽇曷丧，予及女偕亡”史记殷本记。

　　后商汤起兵，夏桀挟妺喜同舟渡江，逃到南巢今安徽省巢东南之山一道死去。ｕＭｕｘＳ.ｃOｍ

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我不放心地将胖子拉着，吃过太多亏自然要长记，在这种事情上自然是不能马虎，如果一开门出一支穿云箭或者是粽子之类的东西，那胖子就死的太冤了。　　胖子有些不耐烦了，他早就被搞得浑⾝的每个细胞都在嘶叫，怒火一直強庒着，现在好不容易有机会让他打开希望之门，现在我这样做无疑是火上浇油。　　“小哥，你他娘的又⼲什么这斗还进不进了”胖子看着我问。　　我说：“先把家伙准备出来，如果里边是死物还好说，如果是机关之类的你就完了。” 　　听我这么一说，胖子觉得还算是有些道理，就把⾝后的摸了出来，然后端起来把手伸向了其中的一个门，⾝子移了移，转头对我们说：“那胖爷可开了啊” 　　在我们点头之下，胖子猛地去拉门上的环，可是他拉了几下那扇门还是纹丝不动，胖子就挠头骂道：“我，这不会就单单是一面鼓，其他的都是装饰吧” 　　我打量了几眼，没好气地笑骂道：“放庇，你他娘的好好看看，这门是推的不是拉的。” 　　胖子一看还真是这么回事，就不好意思笑了笑，然后他将上挂着的工兵铲单手拿起，⾝子往侧面一闪，我们也都不和这门正对着，即便里边有什么我们都有反应的时间。　　一推之下，门被慢慢地推开了，直到整扇门都被推展，但并没有发生什么诡异的事情，我暗暗松了口气，然后就看到所有人的手电照着门后照了过去。　　我原本以为里边会是一条通往冥殿的神道，毕竟出现这么多门后面肯定不会是冥殿，大概就和奇门遁甲里边的八门类似，但看到里边的情景之后，我就愣住了。　　因为里边可以照到底，也就是五米多深，像是一个长方形的小型棺室一样，不过里边却有着一个绿⽪棺材，棺材处于矗立的状态，这在风⽔葬法中叫做竖葬棺，即便现代还有不少亡者用这样葬法，有的是为了配合风⽔，有的却是为了避免嘲。　　棺材上面有一些奇怪的纹路，但和门上却完全不同，在我看了几眼之后，虽说不清楚上面的具体意思，但很快还是认出那是夏朝时期的文字，就是现在有人叫这种文字为“甲骨文”也有人叫它是“夏篆” 　　从文字文化说起，夏、商、周三代文字可大致分成为祖孙三代，属于同一个体系，一脉相承，同同源，都来自于⻩帝时代的仓颉造字，来自同一个家族，属于近亲，是割不断的“打断骨头连着筋”的近亲。　　为什么古代学者总是将夏、商、周三朝连在一起，相提并论，就是因为它们之间有不可分割的东西，那就是相同的文字，相同的文化，相同的文明将它们紧紧的扭在了一起。　　但遗憾的是，据目前的考古发掘来看，尚未发现有能够证明夏朝文字的相关资料，这也是为什么很多人怀疑夏朝是否真的存在这一疑点。　　在‮国中‬历史上，除了号称撰写无字天书龙魂文字之外，那对现如今影响力最大的是“仓颉造字”也就是甲骨文，是它让一些言语、意思、言论等等通过书写的方式表达出来，所以甲骨文的名字要比龙魂文字大的多，而龙魂文字也就显得更加神秘了。　　秦国吕不韦集合门客编纂的吕氏舂秋和战国韩非著作的韩非子，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书” 　　换句话可以这样说，龙魂文字是人文始祖伏羲发明出最早最为完整的一套文字，仓颉应该是从其中昅取了大量的精髓，然后把这些文字简化了，并且刻在了兽骨上，所以才有了甲骨文，接下来一直演化成了现在的简体文字。　　苍狼问我：“张小爷，我怎么看棺材上面好像都是字啊” 　　我想不到苍狼也能看出苗头，便点头说：“如果我看的不错的话，那应该是夏篆，也就是现在所说的甲骨文。” 　　胖子质疑道：“不对吧甲骨文那是刻在骨头上的，胖爷念得书不多，但你也不能如此玩弄胖爷的智商吧” 　　我只能解释道：“甲骨文这种文字是因为现在出土发现刻在骨头上，才有了这么一个名字，如果当时刻在石头上，说不定就要石头文了” 　　胖子“哦”了一声，好像是恍然大悟了，说：“那胖爷知道了，这就叫棺材文对吧” 　　我算是被胖子打败了，就去问霍羽他们，有谁认识甲骨文没有，可结果他们都看着我，显然是一问三不知。　　琦夜说：“小哥，如果你都不认识，那我们就更不认识了。” 　　我无奈地叹了口气，这时候胖子他们已经开始把其他七扇门相继打开，结果都是一样，每扇门背后都有一口竖立着的棺材，我甚至有一种看到国外那些科幻恐怖大片的感觉，怎么看都觉得棺材里边应该有一具木乃伊才对。　　我的目光不由地看向了古月，她作为一部活着的古代史书，要不是因为她失忆了，估计我们会知道更多关于古代很多事情的真相，现在都是碰运气，也许这也是吕天术为什么让她和我们一起倒斗的原因。　　古月见我又看她，就立马明⽩我的意思了，说：“你是让我解读上面的文字吗” 　　我挠着头有些不好意思，说：“古月，你是古回国的人，⾝处昆仑地区，这些字是夏朝的文字，是我们华夏中原的字，你应该不认识吧” 　　不知道我当时说这话那副嘴脸有那么的虚伪，其实我打心眼里是想要让古月解读出来的，可是担心她的大脑受不了，在理和人的徘徊之间，最后我还是选择了理的问了出来。　　古月看着八口棺材上的文字，差不多十多分支之后，她才说道：“这上面讲诉了八件事情，是关于整个夏朝的兴衰以及这个皇陵中的所有事情。” 　　一听这个，我们立马就竖起了耳朵，这显然是非常有门啊　　我从未听古月说过这么长的一段话，由于设计到很多的事情，我只能依照现在的记忆，将古月说的大体阐述一下，这八个棺材讲诉的大体就是这么几件事情：　　第一件，也是最为重要的一件，那就是墓主人的来历，不出意料的是夏朝的帝王，他的名字叫做“桀”又名夏桀、癸、履癸，商汤把他谥号桀凶猛的意思，他是夏朝的第十六代君王，也是末代皇帝，履癸文武双全，⾚手可以把铁青铜钩拉直，可见这个人的厉害由此可见。　　但是历史对桀的评价很差，一部分因为他是亡国的帝王，还有他是一个荒无度，暴无道的国主。　　桀的生卒年不详，在商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直夏的重镇鸣条今山西省安邑县西。　　后又被汤追上俘获，放逐在此。夏桀在位52年，国亡，被放逐而饿死，为历史上著名的暴君。　　亡国的君王一般都有这么三点：第一点残暴；第二点不务正业，贪图美⾊；第三点就是平庸无才，用奷臣。　　而桀几乎将这三点全部占据，他的残暴丝毫不逊⾊焚书坑儒的秦始皇，他用佞臣，排斥忠良，重用一个叫赵梁的小人。　　赵梁专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀百姓。　　夏桀继位后的第十七余年，有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。百度嫂索盗墓王之妖塔寻龙　　赵姓人在历史上有着很不好的名声，除了赵梁之外，还有颠覆秦朝的赵⾼，那又不得不提一个姓氏施氏，这个姓氏专门出美女，而且也要涉及到一个消失的国度，那就是施国的妹喜，而西施也是这个小国家的美女。　　妺喜原是有施国败降的贡品，专为倾覆国而来的，因此她变着花样来使夏桀浪费民力财力，使民怒沸腾。但夏桀对他的要求百依百顺，样样照办。　　夏桀怕妺喜思念家乡，就按照有施国的房屋样式，建造一些新民舍与妺喜参观欣赏，以消除妺喜思乡之苦。　　按着妺喜的要求，派人挨家挨户挑选三千美女到倾宮歌舞，又派人督做三千剌绣舞⾐，‮民人‬不出绣⾐的，被严刑挎掠，弄得‮民人‬叫苦连天，家家怨恨。　　那妺喜还说：“裂帛的声音，清脆无比，十分悦耳”夏桀便命令每天要‮民人‬进贡一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂给妺喜听。　　夏桀为了満⾜其奢侈的享受，无休止地征发夏民，強迫他们无偿劳役，拼命宰割‮民人‬，榨⼲了百姓的⾎汗，‮民人‬对他的暴政已达到忍无可忍的程度，因此都愤怒地说：“时⽇曷丧，予及女偕亡”史记殷本记。　　后商汤起兵，夏桀挟妺喜同舟渡江，逃到南巢今安徽省巢东南之山一道死去。ｕＭｕｘＳ.ｃOｍ