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游牧小说网 > 都市小说 > 超品相师 作者:九灯和善 | 书号:48129 时间:2019/2/15 字数:3648 |
上一章 第一千五百三十六章 白起的选择 下一章 ( → ) | |
安静的病房內,秦宇盘坐在上,吐纳均匀,点点微弱光芒不时在他⾝上闪现,秦宇双手变换结成一个特殊的手印。 随着这个特殊手印的形成,点点光芒闪现的速度越来越,就在这光芒似乎要离开秦宇的体表时,秦宇的周⾝出现两道深浅不一的红⾊光晕,光芒碰到红⾊光晕就立马消散不见。 秦宇一声长叹,睁开双眸,清秀的脸颊平添了一分苍⽩,似乎经历了一场大病一般,久病未愈的模样。 这孽业⾝,竟然连修炼的速度也变慢了。 以往按照诸葛內经的心法,运转一周天,⾝体內的念力虽然增加的不多,但是秦宇还是能感觉到了念力增多了,这一次运转心法一周天却是没有丝毫感觉到念力的增长。 秦宇的眉头紧皱,这一次孽业⾝,也让他开始了反思,自从获得诸葛內经以来,一路顺风顺⽔,秦宇开始逐渐变得有些自大,这一次潜龙腾飞的事情,如果不是恰好有追影的帮忙,恐怕他本就无法画出偷天符,而如果不是他太自大了,在施法前可以去观察一下景秀区里的详细情况,感受下龙气的流转情况,也不会发生两龙相争的悲剧。 这次事件给秦宇敲了一个警钟,风⽔一道容不得半点马虎,无论什么时候,都要细心在细心,任何一个疏漏都有可能会造成大巨的灾难。 关于孽业,诸葛內经也没有详细的记载,只是提到了一句,任何一位风⽔师做了有伤天合的事情,体表就会出现红⾊的光晕,这红⾊光晕就好比一个气场隔离圈,会阻隔气运的加⾝,同时也会去昅收一些不好的气场进来,如丧,悲,穷,寡… 长期受这些气场影响的人,不但自己生活上会厄运连连,更会影响到家人,就像一个病毒携带体一样,感染和他有着相同气场的人。 消除孽业的唯一方法就是多积功德,多做善事,没有任何捷径可走,所谓放下屠刀,立即成佛只不过是佛教用来宣扬佛法的一种手段,一个双手沾満鲜⾎的人又岂是只靠念经诵佛就能消除孽业的。 这医院在住下去也是无济于事,不在此,再怎么疗养也是无用。 秦宇穿⾐下,来到台处,仰望着星空,两道孽业加⾝,给他带来的打击很大,不然他也不会心⾎上涌,当场直接昏厥过去… 小宇,你真就要出院啊,我看你面⾊还有点苍⽩啊,要不再观察几天吧,医生也建议咱们多住几天。 表哥,我自己的⾝体自己心里有数,好的差不多了,再说了,医生不也是每天就给我吊几瓶营养啊,他们自然是巴不得我能长住下去,这⾼级病房一天的钱都赶得上五星级酒店的⾼级套房了。 那好吧,不过你这两天还是要多休息。 第二天的一大早,秦宇就办了出院手续,好在他住院的时候也没带什么东西,就一个人两手空空的走出来,上了表哥的车。 回到在宾馆的房间,追影正安静的躺在桌子上,看到秦宇回来,嗖的一下飞到秦宇的⾝边。 咿呀!追影稚嫰的声音透着关心,秦宇笑笑,伸手抓住追影,安慰道:知道你为我担心,不过,没什么大不了的,很就会好过来的。 将追影放下,秦宇脫了⾐服进了卫生间,打算好好的冲一下,在医院里,不管⾼级病房有多么的豪华和卫生,秦宇洗澡的时候总是不得劲。 五月份的天气,冲了个澡,秦宇感觉精神充沛了许多,把追影装进盒子里,秦宇锁了门,出了宾馆,拦了辆出租车,前往光孝寺。 光孝寺还是一如既往的人声鼎沸,秦宇进了寺庙,再次来到菩提树下,智仁和空见两位大师的⾝影已经不在,想来在找到他之后,两位大师就没有继续在这里辩禅了。 顺着菩提树往里走,秦宇一路欣赏着这古寺的风景,路过大雄宝殿,里面千众僧人禅音缭绕,诵经念佛,大殿之前数百信众跪拜在地,祈求佛祖保佑。 阿弥陀佛,贫僧今天一早听到喜鹊鸣叫,就知道有贵客要上门,原来是秦居士。 秦宇站在大雄宝殿的门外,左侧来了一队僧人,领头的正是那智仁大师。 智仁大师好。秦宇回了一个佛礼。 智仁仔细打量了秦宇几眼,眼眉突然皱起,遣散了⾝后跟着的僧人,面露疑惑,问道: 秦居士这两天碰到了事情? 一言难尽! 秦居士如有空,不妨和贫僧去后院一谈。 如此就叨扰了。 智仁大师在前面引路,领着秦宇穿过花园石道,一路遇上的游客越来越少,到后面一块石牌竖立在石道上:僧人住地,闲人免进。 前方就是光孝寺僧人的居住之处了,倒是庭庭院院的纵横错,智仁径直往里走,一路上不时有僧人朝智仁大师行礼,智仁也合手回礼。 秦居士,贫僧住处简陋,还请见谅。 大师过谦了,禅房花木深,光是大师这院內的禅香就是不可多得的佳品了。 秦宇随着智仁走进一间禅院,禅院不大,两间房和一个庭院,而在庭院中一颗几人环抱耝壮大树下,摆着一张石桌,而在石桌正中放着一个香炉,上面燃着几柱禅香。 秦宇一进院落,一股禅香便扑鼻而来,整个人的心神不噤平和了几分,秦宇虽然不懂香,但是能只闻一口就能让他心神宁静,这香必然不是凡品。 其实禅香原本不是对香的称呼,佛教认为香与人的智慧、德有特殊关系,为此佛教把香当作是修道的助缘,提倡在修炼,打坐的时候使用熏香,来营照良好的氛围。 随着后来人们对佛学文化的研究,尤其是文人的加⼊,禅香开始变成一种意境,一种诗意的精神方式,很多文人雅士都会邀上三五好友,点燃一支禅香,坐而论道。 秦居士请坐。 大师请。 秦宇和智仁大师两人分坐石桌两边,有沙尼奉上两杯茗茶,秦宇道声谢接过,智仁大师说道: 这是寺里自己栽种的茶树上的茶叶,秦居士试试味道如何。 秦宇端着茶杯下的托盘一起端起,将杯盖半推开,轻吹了几口气,在国中茶道中,讲究天人合一,杯托为地,杯盖为天,杯子为人,如果连杯托一起拿起,这种手法称为:三才合一。 茶⽔初⼊⾆津,一股浓郁的苦味瞬间通过⾆尖传到大脑,秦宇差点没忍住给吐出来,都说佛家讲究禅茶一味,以茶助禅,在茶中体味苦寂,来达到修禅的目的,不管禅有没有领会到,至少这苦寂秦宇算是体会到了。 秦居士,不妨再多喝几口。智仁大师看到秦宇的面部表情,哈哈大小,鼓励道。 再喝几口?就这一口秦宇都觉得难受,还要再喝,到时候要是苦的反胃,吐你一脸可别怪他。 连着三口茶⽔⼊喉,秦宇逐渐品味出一丝不同,这第一口似乎是苦涩,第二口就变得苦淡,到第三口的时候就已经发现苦味减少,一股清雅的气息开始绕⾆尖,秦宇双眼一亮,一口把剩下的茶⽔全部喝下去。 都说苦茶久饮宜思意,喝过大师这茶,我算是真明⽩了。秦宇放下茶杯,口齿之间还残留着清雅的淡淡香味。 秦居士能否说说这苦茶之中的禅机?智仁出声考验道。 菩提本无树,明镜亦非台,本就无一物,何处惹尘埃,佛家讲求清除人心的杂念,而茶则是洗净上面的污垢,不留一丝痕迹。 小可曾经听闻过这么一句话:静为佛之首,空为佛之本,苦为佛之⾝,隐为佛之理,守佛道,必参苦禅,破苦念,必习苦茶,茶者,真佛也! 苦茶,真佛也!智仁默念了两遍,突然放松大笑,起⾝对着秦宇一鞠躬,道: 智仁多谢秦居士点悟,可叹贫僧自小品饮苦茶,竟然还没有秦居士看的通透,一语道破禅机。 秦宇看到智仁大师的举动,赶忙移开,不敢接受大师的一礼,急忙解释道:这些都是别人说的,我也是照搬而已。 不管谁说的,这话是透过秦居士之口点透贫僧的,秦居士当得贫僧一礼。智仁不容秦宇拒绝,硬是恭恭敬敬的行了一个礼,秦宇无奈,也只好受了。 等智仁行完这一礼,两人才又坐下,智仁笑着对秦宇说道:怪不得觉明大师会说秦居士和我光孝寺有缘,光今天这一番话,对贫僧的帮助不差于醍醐灌顶。 大师严重了,凭大师的修行,参悟这些也只是早晚的事情。 智仁笑了笑,随即看向秦宇,神情变得严肃,认真的问道:秦居士,我观你⾝上有着许多因果⾝,可是这两天发生了什么事情。 佛家讲因果,凭智仁大师的修为自然能感受到秦宇⾝上的一丝孽业气息,是以才会问秦宇。 不瞒大师… ps:各位道友,2014年,爸爸去哪儿了?时间去哪儿了?飞机去哪儿了?九灯弱弱的问一句:票票去哪儿了?收蔵去哪儿了? umUxs.COm |
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