肉莆团手打全文字_第二十回全文终

书号:48334 时间:2019/3/11 字数:4985

上一章　　　第二十回全文终　　　下一章　( 没有了 )

　　第二十回布袋⽪宽⾊鬼奷雄齐摄⼊旃檀路阔冤家债主任相逢

　　却说孤峰和尚自从放过未央生，时时刻刻埋怨道：“毕竟是我法力不⾼，婆心不切，见了情魔⾊鬼走过不能收缚，任他流毒于苍生，肆恶于闺阃，乃老僧之罪也。既不能缚鬼受魔要这⽪布袋何用？”

　　就拿去挂在大门外面松树梢头，又削一块小板，写几行细字，钉在松树上道：“未央生一⽇不至，⽪布袋一⽇不收；⽪布袋一⽇不烂，老和尚之心一⽇不死。但愿早收⽪布袋，免教常坐⾁蒲团。”

　　这件东西却也古怪，自从未央生去那一⽇在松树上挂起，挂到如今，已是叁年，不但一些不烂，反觉得比未挂之先倒硬挣起来。

　　未央生走到时节，看见松树梢悬一个⽪布袋，又看见树上有一块小板，小板上有两行小字，念了一遍，不觉痛哭起来。就把这条木板当做孤峰法像，跪在松树旁不知拜了几十拜，然后爬上树去，取了⽪布袋下来，顶在头上，走⼊佛堂。遇着孤峰打坐，就跪在他面前，不住的瞌头。从⼊定之初，瞌到出定之后，约有叁个时辰，岂止瞌一百二十个响头而已。

　　孤峰走下蒲团，一把搀住道：“贤居士重来赐顾，就见盛情了，为何行此重礼？快请起来。”

　　未央生道：“弟子愚蒙，悔当初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把种种落地狱之事都做出来。如今，现在的

报虽然受了，将来的

报还不曾受，要求老师⽗哀怜，收在法座之下，使弟子忏悔前因，归依正果。不知老师⽗可肯收约否？”

　　孤峰道：“既然收我⽪布袋进来，我岂有不收纳之理。只恐你道念不坚，将来又有⼊尘之事。”

　　未央生道：“弟子因悔恨之极，方才猛省回头。如今只当是从地狱里面逃走出来，那里还敢再去。自然没有反覆的，只求师⽗收纳。”

　　孤峰道：“既然如此，收纳你就是。”

　　未央生爬起⾝来，从新行礼。孤峰就拣个好⽇，替他落了头发。未央生告过孤峰，自取法名叫做“顽石”一来自恨回头不早，有如顽石；二来感

孤峰善于说法，使叁年不点头的顽石依旧点起头来。从此以后，立意参禅，专心悟道。

　　谁想少年出家到底有些不便，随你強制，

心硬挠

火。在⽇间念佛看经自然混过，睡到半夜，那孽物不知不觉就要磨起人来，不住在被窝中碍手绊脚，捺又捺他不住，放又放他不倒，只得要想个法子去安顿他。不是借指头救急，就是寻徒弟解纷，这两桩事是僧家的方便法门。

　　未央生却不如此，他道出家之人，无论奷

不奷

，总要以绝

为主。这两桩事虽然不犯条款，不丧名节，俱不能绝

之心，与奷

无异。况且手铳即房事之媒，男风乃妇人之渐，对假而思真，由此而及彼，此必然之势，不可不噤其初。

　　偶然‮夜一‬，梦见花晨与香云姊妹到庵拜佛，连⽟香、

芳也在里面，未央生见了愤恨之极，就叫花晨与香云姊妹帮助他拿⼊，睡想转眼之间不见了⽟香、

芳两个，单单剩下四位旧

，就引他⼊禅房，大家脫了⾐服，竟要做起胜会来。把

物凑着

门正要⼲起，被隔林⽝吠忽然惊醒，方才晓得是梦。

　　那翘然一物，竟在被窝里面东钻一下，西撞一头，要寻旧时的门户。顽石捏了这件东西，正要想个法子安顿他，又忽然止住道，我生平冤孽之

，皆由于此，他就是我的对头，如今怎么又放纵他起来。就止了妄念，要安睡一觉。

　　谁想翻来复去再睡不着，总为那件孽

在被里打搅。心上想道，有这件作祟之物带在⾝边，终久不妙，不如割去了他，杜绝将来之患。况且狗⾁这件东西是佛家最既之物，使他附与⾝体也不是好事。若不割去，只当是畜类，算不得是人⾝，就修到尽头地步，也只好转个人⾝，怎能成佛作祖？想到此处，不待天明，就在琉璃上点下火来，取一把切菜的薄刀。一手扭住

物，一手拿起薄刀，恨命割下。也是他人⾝将转，畜运将终，割下的时节竟不觉十分疼痛。

　　从此以后，

心顿绝，善念益坚。住了半年，还是泛泛修行，不曾摩顶受戒。到半年以后，聚了一二十僧，都是死心受戒，没有转念的人，请孤峰登坛说法。但凡和尚受戒，先要把生平做过的罪犯逐件自说出来，定了罪案，然后跪在佛前，求大和尚替他忏悔。若有一件不说出来，就是欺天诳佛，犯了不赦之条，随你苦修一世也成不得正果。

　　众僧请孤峰登坛拜毕，以⼊门之先后定了次第。大家分坐在两旁，孤峰把受戒的条规说了一番，就叫众僧各陈罪过，不得隐讳。顽石进门最迟坐在末席。一时轮未及他，只听得众僧里面也有杀人放火的，也有做贼奷

的，皆自己陈告出来。后来轮着一僧，相貌耝笨，坐在顽石上首，也陈告道：“弟子生平不做恶事，只有卖⾝与人为仆、奷了主人之女，连他使女都拐出来，卖与青楼为

这桩罪犯。真是死有余辜，求师⽗忏悔。”

　　孤峰道：“你这罪重大，只怕忏悔不来。自古道‘万恶

为首’，只消一个

字也就勾得紧了，怎么做出拐事来？又怎么卖他为娼？你这罪恶就有几世不得超升，我便替你忏悔，只恐菩萨不准，奈何？”

　　和尚道：“禀告师⽗，这事是别人

我做，不是我自己要做。只因那妇人的丈夫先奷我

子，又

我卖与他，我没有势力，敌他不过，所以

上梁山，做了这事。其情可原，或者还可以忏悔。”

　　顽石听了，不觉动心，就问老师兄：“你拐他去卖的妇人叫甚么名字？是哪一家的

子？那一家的女儿？如今在何处？”

　　和尚道：“他是未央生之

，铁扉道人之女，叫做⽟香，丫鬟叫做如意，如今在京师接客。”

　　未央生大惊道：“这等说来，你就是权老实了！”

　　和尚道：“莫非你就是未央生么？”

　　顽石道：“正是。”

　　两个一齐走下蒲团，各赔个不是，然后对着孤峰共剖原情，各陈罪犯。孤峰大笑道：“好！冤家也有相会的⽇子。亏得佛菩萨慈悲，造了这条阔路，使两个冤家行走，一毫不碍。若在别路上相逢，就开

不得了。你两个罪犯原是忏悔不得，亏那两位夫人替丈夫还债，使你们的罪犯轻了许多。不然莫说修行一世，就修行十世也脫不得轮徊，免不得劫数。我如今替你忏悔，求佛菩萨大舍慈悲看那两个

子面上，宽待你们一分。”

　　就叫两人跪在佛前，自己念起经来，替他两忏悔。

　　忏悔之后，顽石又问道：“请问师⽗，奷

之人既有

子女儿，

子还过了债，那怀抱中的幼女，也可以赦得他过，后来不还债么？”

　　孤峰‮头摇‬道：“赦不过，赦不过。奷

的人，除非不生女儿就罢，若生下女儿就是还债的种子。那里赦得他过。”

　　未央生道：“不瞒师⽗说，弟子现有两个债种，将来定是不赦得了。弟子要别师⽗回去，用慧剑除了孽

，只当生来时节一盆⽔淹死了，不曾领起来的一般。”

　　孤峰合掌念一声“阿弥陀佛”

　　道：“如此恶言，不该出于你口，⼊于我耳。那里有受过法戒的和尚还想杀人的道理？”

　　顽石道：“既不可杀，当用何法以处之？”

　　孤峰道：“那两个孩子不是你的孩儿，是天公见你作恶不过，特送与你还债。古语说得好‘一善能解百恶’，你只是一心向善，没有转移，或者天公回心，替你收去，也不可知。何须用甚么慧剑？”

　　顽石点头道：“是。”遂一心向善奉佛。

　　又过了半年，正在禅堂与孤峰讲话，忽见有个大汉闯进门来。顽石一看，见是赛昆仑。先参佛像，然后拜孤峰。顽石对孤峰道：“这人就是弟子的盟兄，叫做赛昆仑。是当今第一个侠士。”

　　孤峰道：“莫非就是穿窬豪杰、生平有五不偷的人么？”

　　顽石道：“然也。”

　　孤峰道：“这等，是一尊贼菩萨了。贫僧何人，敢受得菩萨的拜？”

　　就要跪下答拜。赛昆仑忙扯住道：“弟子今⽇到此，一来为访故人，二来为参活佛。师⽗若不受拜，是绝人向善之路，坚人作恶之心。可见天下人该做暗贼，不该做明贼；该做⾐冠之贼，不该做穿窬之贼了。”

　　孤峰道：“这等说，贫僧不敢回礼了。”

　　赛昆仑又与顽石行礼，然后分宾主坐下，对孤峰叙了寒温，就立起⾝，要与顽石到后面去说话。顽石道：“小弟以前的事都与师⽗说过，家中有甚么隐情不妨面讲。”

　　赛昆仑听了，依旧坐下道：“劣兄谋事不忠，不但不可托

，亦且不堪寄子。今⽇相会甚觉无颜。”

　　顽石道：“这等说来，想是家中的孽障有甚么原故了。”

　　赛昆仑道：“你两位令爱，又无疾病，好好睡在

上，就一齐死了。临死之夜，两个啂⺟都梦见有人叫唤，说他家的账目都已算清，用你们不着，跟我回去罢。及至醒来，把孩子一摸就没用了。这事着实古怪。”

　　顽石听了大喜，就怕自己惧怕女儿还债，师⽗教我一心向善，天公自然回心替你收去的话述了一遍。如今孽障消除，乃大幸之事，老兄怎么说起负托的话来。

　　赛昆仑闻言不觉⽑骨竦然。听了一会，又道：“还有一个喜信报你。那

妇

芳背你逃走，其实可恨。小弟终⽇缉访不着。谁想被一个和尚拐去，蔵在地窖中，被我无心看见，替你除了。”

　　孤峰道：“他蔵在地窖中可谓极稳的了，你怎么能看见？”

　　赛昆仑道：“那个和尚常在三叉路口惯做谋财害命的事，我打听他有无数银子蔵在地窖中。那‮夜一‬去偷他，睡想他睡在

上与妇人说话。我就躲在旁边细听，只见妇人道：‘我当初的原夫叫做权老实，虽然耝笨，倒是一马一鞍，没有别个妇人分宠。谁想赛昆仑替未央生做事，把我奷骗上手，強娶过去。他丢了自家

子终⽇去走琊路，教我独守空房。弄到精力衰微，应付不来，又到远处去躲避差徭，不管家人的死活。这样的薄悻男子，我为甚么跟他？’弟子听了，知是

芳，不觉大怒，拔出利剑掀起帐子，把两个杀了。然后点起火来，搜寻财物，约有二千多金都被弟子取来，任意挥霍，济了无数的穷人。请问师⽗，这两个男女该杀不该杀？这一注钱财该取不该取？”

　　孤峰道：“杀也该杀，取也该取，只是不该是居士杀，不该是居士取，恐天理王法上还有些说不过去，只怕

二报定有所不免。”

　　赛昆仑道：“人情痛快即是天理昭张，有何说不去？我做一世贼，不曾弄出事来，难道为这项银子就犯了王法不成？”

　　孤峰道：“居士不要这等说，天理王法两件事都是一丝不漏的。没有一个不报，只是迟速之分。报的速的倒还轻些，报的迟的，忽然发作起来就当不起了。那和尚既犯了奷

，那妇人既犯了私奔，天公自然会诛殛他，难道少了雷神霹雳，定要假手于人去杀他不成？就作要假手于人，天下人个个有手，为甚么不去假他，单要借重你一个？难道只有你这手是杀得人死的不成？大权不可假人，太阿不容旁落，杀人的大事，天公能主持，使有罪之人依旧被有罪之人所杀，岂有付之不问之理。所以将来的

报定不能免，或者比杀良善之人不同，最略轻些也不可知。居士这桩事业既然做了一生，料想你的大名是没有一个衙门不知，没有一个官府不晓得了。你偷来的银子虽然济了穷人，别人不信，只说你蔵在家中，少不得有个寻着你的⽇子。你往常所得的财物若果然蔵在家中，还好送去买命，只怕济穷人的银子一时追不转来，就有

命之忧了。所以将来的

报定不能免，只怕发作的迟，比初犯罪孽略重大些也不可知。”

　　赛昆仑平⽇原是些狼器的人，只因

子不好，人人惧怕他，所以善言不⼊于耳。如今听了这番正论，就不觉动了悔过之心，不消強

，他竟有个反琊归正的意思。就对孤峰道：“弟子所做的事，原不是正人君子所为。只因世上有钱的人自家不肯挥霍，所以要去取些出来，替他做几件好事，只想为人，竟不想着自己。照师⽗说来，弟子作恶多端，

二报都是不免的了。但如今从此回头，可还忏悔的去么？”

　　孤峰指着顽石道：“他之作孽比彼还重得多。只因一心向善，就感动了天心，把还债的女儿都替他收他回去，这是你亲耳听见的话，不是贫僧附会出来的。即此一推，忏悔得去忏悔不去就知道了。”

　　顽石见他有向善之心，不胜之喜，就把自己三年前不受师⽗教训，肆意妄行，后来报应句句合着他所言，不可不以小弟为鉴。塞昆仑定了主意，就拜孤峰为师，削了头发，立志苦修二十年，成了正果。与孤峰、顽石一同坐化。

　　可见世上的人皆可作佛，只因被“财、⾊”

　　二字缚住，不能跳脫

津，超登彼岸。是以天堂之上，地广人稀；地狱之中，人稠地窄。上天大帝，清闻不过；阎罗天子，料理不来。总是开天辟地的圣人多事，不该生女子、设钱财，把人限到这地步。如今把这两句《四书》定他罪案，道：始作俑者，其为圣人乎？

　　（完） UｍUXｓ.CoM

游牧小说网 > 热门小说 > 肉莆团作者:明·情隐先生	书号:48334 时间:2019/3/11 字数:4985
上一章　　　第二十回全文终　　　下一章　( 没有了 )
第二十回布袋⽪宽⾊鬼奷雄齐摄⼊旃檀路阔冤家债主任相逢　　却说孤峰和尚自从放过未央生，时时刻刻埋怨道：“毕竟是我法力不⾼，婆心不切，见了情魔⾊鬼走过不能收缚，任他流毒于苍生，肆恶于闺阃，乃老僧之罪也。既不能缚鬼受魔要这⽪布袋何用？” 　　就拿去挂在大门外面松树梢头，又削一块小板，写几行细字，钉在松树上道：“未央生一⽇不至，⽪布袋一⽇不收；⽪布袋一⽇不烂，老和尚之心一⽇不死。但愿早收⽪布袋，免教常坐⾁蒲团。” 　　这件东西却也古怪，自从未央生去那一⽇在松树上挂起，挂到如今，已是叁年，不但一些不烂，反觉得比未挂之先倒硬挣起来。　　未央生走到时节，看见松树梢悬一个⽪布袋，又看见树上有一块小板，小板上有两行小字，念了一遍，不觉痛哭起来。就把这条木板当做孤峰法像，跪在松树旁不知拜了几十拜，然后爬上树去，取了⽪布袋下来，顶在头上，走⼊佛堂。遇着孤峰打坐，就跪在他面前，不住的瞌头。从⼊定之初，瞌到出定之后，约有叁个时辰，岂止瞌一百二十个响头而已。　　孤峰走下蒲团，一把搀住道：“贤居士重来赐顾，就见盛情了，为何行此重礼？快请起来。” 　　未央生道：“弟子愚蒙，悔当初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把种种落地狱之事都做出来。如今，现在的报虽然受了，将来的报还不曾受，要求老师⽗哀怜，收在法座之下，使弟子忏悔前因，归依正果。不知老师⽗可肯收约否？” 　　孤峰道：“既然收我⽪布袋进来，我岂有不收纳之理。只恐你道念不坚，将来又有⼊尘之事。” 　　未央生道：“弟子因悔恨之极，方才猛省回头。如今只当是从地狱里面逃走出来，那里还敢再去。自然没有反覆的，只求师⽗收纳。” 　　孤峰道：“既然如此，收纳你就是。” 　　未央生爬起⾝来，从新行礼。孤峰就拣个好⽇，替他落了头发。未央生告过孤峰，自取法名叫做“顽石”一来自恨回头不早，有如顽石；二来感孤峰善于说法，使叁年不点头的顽石依旧点起头来。从此以后，立意参禅，专心悟道。　　谁想少年出家到底有些不便，随你強制，心硬挠火。在⽇间念佛看经自然混过，睡到半夜，那孽物不知不觉就要磨起人来，不住在被窝中碍手绊脚，捺又捺他不住，放又放他不倒，只得要想个法子去安顿他。不是借指头救急，就是寻徒弟解纷，这两桩事是僧家的方便法门。　　未央生却不如此，他道出家之人，无论奷不奷，总要以绝为主。这两桩事虽然不犯条款，不丧名节，俱不能绝之心，与奷无异。况且手铳即房事之媒，男风乃妇人之渐，对假而思真，由此而及彼，此必然之势，不可不噤其初。　　偶然‮夜一‬，梦见花晨与香云姊妹到庵拜佛，连⽟香、芳也在里面，未央生见了愤恨之极，就叫花晨与香云姊妹帮助他拿⼊，睡想转眼之间不见了⽟香、芳两个，单单剩下四位旧，就引他⼊禅房，大家脫了⾐服，竟要做起胜会来。把物凑着门正要⼲起，被隔林⽝吠忽然惊醒，方才晓得是梦。　　那翘然一物，竟在被窝里面东钻一下，西撞一头，要寻旧时的门户。顽石捏了这件东西，正要想个法子安顿他，又忽然止住道，我生平冤孽之，皆由于此，他就是我的对头，如今怎么又放纵他起来。就止了妄念，要安睡一觉。　　谁想翻来复去再睡不着，总为那件孽在被里打搅。心上想道，有这件作祟之物带在⾝边，终久不妙，不如割去了他，杜绝将来之患。况且狗⾁这件东西是佛家最既之物，使他附与⾝体也不是好事。若不割去，只当是畜类，算不得是人⾝，就修到尽头地步，也只好转个人⾝，怎能成佛作祖？想到此处，不待天明，就在琉璃上点下火来，取一把切菜的薄刀。一手扭住物，一手拿起薄刀，恨命割下。也是他人⾝将转，畜运将终，割下的时节竟不觉十分疼痛。　　从此以后，心顿绝，善念益坚。住了半年，还是泛泛修行，不曾摩顶受戒。到半年以后，聚了一二十僧，都是死心受戒，没有转念的人，请孤峰登坛说法。但凡和尚受戒，先要把生平做过的罪犯逐件自说出来，定了罪案，然后跪在佛前，求大和尚替他忏悔。若有一件不说出来，就是欺天诳佛，犯了不赦之条，随你苦修一世也成不得正果。　　众僧请孤峰登坛拜毕，以⼊门之先后定了次第。大家分坐在两旁，孤峰把受戒的条规说了一番，就叫众僧各陈罪过，不得隐讳。顽石进门最迟坐在末席。一时轮未及他，只听得众僧里面也有杀人放火的，也有做贼奷的，皆自己陈告出来。后来轮着一僧，相貌耝笨，坐在顽石上首，也陈告道：“弟子生平不做恶事，只有卖⾝与人为仆、奷了主人之女，连他使女都拐出来，卖与青楼为这桩罪犯。真是死有余辜，求师⽗忏悔。” 　　孤峰道：“你这罪重大，只怕忏悔不来。自古道‘万恶为首’，只消一个字也就勾得紧了，怎么做出拐事来？又怎么卖他为娼？你这罪恶就有几世不得超升，我便替你忏悔，只恐菩萨不准，奈何？” 　　和尚道：“禀告师⽗，这事是别人我做，不是我自己要做。只因那妇人的丈夫先奷我子，又我卖与他，我没有势力，敌他不过，所以上梁山，做了这事。其情可原，或者还可以忏悔。” 　　顽石听了，不觉动心，就问老师兄：“你拐他去卖的妇人叫甚么名字？是哪一家的子？那一家的女儿？如今在何处？” 　　和尚道：“他是未央生之，铁扉道人之女，叫做⽟香，丫鬟叫做如意，如今在京师接客。” 　　未央生大惊道：“这等说来，你就是权老实了！” 　　和尚道：“莫非你就是未央生么？” 　　顽石道：“正是。” 　　两个一齐走下蒲团，各赔个不是，然后对着孤峰共剖原情，各陈罪犯。孤峰大笑道：“好！冤家也有相会的⽇子。亏得佛菩萨慈悲，造了这条阔路，使两个冤家行走，一毫不碍。若在别路上相逢，就开不得了。你两个罪犯原是忏悔不得，亏那两位夫人替丈夫还债，使你们的罪犯轻了许多。不然莫说修行一世，就修行十世也脫不得轮徊，免不得劫数。我如今替你忏悔，求佛菩萨大舍慈悲看那两个子面上，宽待你们一分。” 　　就叫两人跪在佛前，自己念起经来，替他两忏悔。　　忏悔之后，顽石又问道：“请问师⽗，奷之人既有子女儿，子还过了债，那怀抱中的幼女，也可以赦得他过，后来不还债么？” 　　孤峰‮头摇‬道：“赦不过，赦不过。奷的人，除非不生女儿就罢，若生下女儿就是还债的种子。那里赦得他过。” 　　未央生道：“不瞒师⽗说，弟子现有两个债种，将来定是不赦得了。弟子要别师⽗回去，用慧剑除了孽，只当生来时节一盆⽔淹死了，不曾领起来的一般。” 　　孤峰合掌念一声“阿弥陀佛” 　　道：“如此恶言，不该出于你口，⼊于我耳。那里有受过法戒的和尚还想杀人的道理？” 　　顽石道：“既不可杀，当用何法以处之？” 　　孤峰道：“那两个孩子不是你的孩儿，是天公见你作恶不过，特送与你还债。古语说得好‘一善能解百恶’，你只是一心向善，没有转移，或者天公回心，替你收去，也不可知。何须用甚么慧剑？” 　　顽石点头道：“是。”遂一心向善奉佛。　　又过了半年，正在禅堂与孤峰讲话，忽见有个大汉闯进门来。顽石一看，见是赛昆仑。先参佛像，然后拜孤峰。顽石对孤峰道：“这人就是弟子的盟兄，叫做赛昆仑。是当今第一个侠士。” 　　孤峰道：“莫非就是穿窬豪杰、生平有五不偷的人么？” 　　顽石道：“然也。” 　　孤峰道：“这等，是一尊贼菩萨了。贫僧何人，敢受得菩萨的拜？” 　　就要跪下答拜。赛昆仑忙扯住道：“弟子今⽇到此，一来为访故人，二来为参活佛。师⽗若不受拜，是绝人向善之路，坚人作恶之心。可见天下人该做暗贼，不该做明贼；该做⾐冠之贼，不该做穿窬之贼了。” 　　孤峰道：“这等说，贫僧不敢回礼了。” 　　赛昆仑又与顽石行礼，然后分宾主坐下，对孤峰叙了寒温，就立起⾝，要与顽石到后面去说话。顽石道：“小弟以前的事都与师⽗说过，家中有甚么隐情不妨面讲。” 　　赛昆仑听了，依旧坐下道：“劣兄谋事不忠，不但不可托，亦且不堪寄子。今⽇相会甚觉无颜。” 　　顽石道：“这等说来，想是家中的孽障有甚么原故了。” 　　赛昆仑道：“你两位令爱，又无疾病，好好睡在上，就一齐死了。临死之夜，两个啂⺟都梦见有人叫唤，说他家的账目都已算清，用你们不着，跟我回去罢。及至醒来，把孩子一摸就没用了。这事着实古怪。” 　　顽石听了大喜，就怕自己惧怕女儿还债，师⽗教我一心向善，天公自然回心替你收去的话述了一遍。如今孽障消除，乃大幸之事，老兄怎么说起负托的话来。　　赛昆仑闻言不觉⽑骨竦然。听了一会，又道：“还有一个喜信报你。那妇芳背你逃走，其实可恨。小弟终⽇缉访不着。谁想被一个和尚拐去，蔵在地窖中，被我无心看见，替你除了。” 　　孤峰道：“他蔵在地窖中可谓极稳的了，你怎么能看见？” 　　赛昆仑道：“那个和尚常在三叉路口惯做谋财害命的事，我打听他有无数银子蔵在地窖中。那‮夜一‬去偷他，睡想他睡在上与妇人说话。我就躲在旁边细听，只见妇人道：‘我当初的原夫叫做权老实，虽然耝笨，倒是一马一鞍，没有别个妇人分宠。谁想赛昆仑替未央生做事，把我奷骗上手，強娶过去。他丢了自家子终⽇去走琊路，教我独守空房。弄到精力衰微，应付不来，又到远处去躲避差徭，不管家人的死活。这样的薄悻男子，我为甚么跟他？’弟子听了，知是芳，不觉大怒，拔出利剑掀起帐子，把两个杀了。然后点起火来，搜寻财物，约有二千多金都被弟子取来，任意挥霍，济了无数的穷人。请问师⽗，这两个男女该杀不该杀？这一注钱财该取不该取？” 　　孤峰道：“杀也该杀，取也该取，只是不该是居士杀，不该是居士取，恐天理王法上还有些说不过去，只怕二报定有所不免。” 　　赛昆仑道：“人情痛快即是天理昭张，有何说不去？我做一世贼，不曾弄出事来，难道为这项银子就犯了王法不成？” 　　孤峰道：“居士不要这等说，天理王法两件事都是一丝不漏的。没有一个不报，只是迟速之分。报的速的倒还轻些，报的迟的，忽然发作起来就当不起了。那和尚既犯了奷，那妇人既犯了私奔，天公自然会诛殛他，难道少了雷神霹雳，定要假手于人去杀他不成？就作要假手于人，天下人个个有手，为甚么不去假他，单要借重你一个？难道只有你这手是杀得人死的不成？大权不可假人，太阿不容旁落，杀人的大事，天公能主持，使有罪之人依旧被有罪之人所杀，岂有付之不问之理。所以将来的报定不能免，或者比杀良善之人不同，最略轻些也不可知。居士这桩事业既然做了一生，料想你的大名是没有一个衙门不知，没有一个官府不晓得了。你偷来的银子虽然济了穷人，别人不信，只说你蔵在家中，少不得有个寻着你的⽇子。你往常所得的财物若果然蔵在家中，还好送去买命，只怕济穷人的银子一时追不转来，就有命之忧了。所以将来的报定不能免，只怕发作的迟，比初犯罪孽略重大些也不可知。” 　　赛昆仑平⽇原是些狼器的人，只因子不好，人人惧怕他，所以善言不⼊于耳。如今听了这番正论，就不觉动了悔过之心，不消強，他竟有个反琊归正的意思。就对孤峰道：“弟子所做的事，原不是正人君子所为。只因世上有钱的人自家不肯挥霍，所以要去取些出来，替他做几件好事，只想为人，竟不想着自己。照师⽗说来，弟子作恶多端，二报都是不免的了。但如今从此回头，可还忏悔的去么？” 　　孤峰指着顽石道：“他之作孽比彼还重得多。只因一心向善，就感动了天心，把还债的女儿都替他收他回去，这是你亲耳听见的话，不是贫僧附会出来的。即此一推，忏悔得去忏悔不去就知道了。” 　　顽石见他有向善之心，不胜之喜，就把自己三年前不受师⽗教训，肆意妄行，后来报应句句合着他所言，不可不以小弟为鉴。塞昆仑定了主意，就拜孤峰为师，削了头发，立志苦修二十年，成了正果。与孤峰、顽石一同坐化。　　可见世上的人皆可作佛，只因被“财、⾊” 　　二字缚住，不能跳脫津，超登彼岸。是以天堂之上，地广人稀；地狱之中，人稠地窄。上天大帝，清闻不过；阎罗天子，料理不来。总是开天辟地的圣人多事，不该生女子、设钱财，把人限到这地步。如今把这两句《四书》定他罪案，道：始作俑者，其为圣人乎？　　（完） UｍUXｓ.CoM