泡妞低手手打全文字_第1612章功法衍变

书号:48459 时间:2019/3/31 字数:2551

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　　一气化三清，这是道家神话传说里的故事。

　　现代关于“一气化三清”的解释多种多样，有的说三清天尊皆为老君所化，有的说三清并武实际所指，而整句话只是解释所谓的道之演化，林林总总不一而⾜。

　　但是在

据这个洞府之中的记载，却完全不同。

　　这洞府记载，所谓“一气化三清”的“一气”意思是天下炼气士同气连枝，全都由气劲修炼衍生出来。

　　而气劲修炼衍生到最后，化作了三个最強大的派系支流，也就是上古时期最強大的三个炼气宗派，恰恰便是太清、上清、⽟清这“三清”

　　这，就是所谓的“一气化三清”

　　陆九幽有点懵：“这，似乎颠覆了道门的解释。”

　　林玄月说：“道门也是代代相传，几千年来谁知当年的真相，以讹传讹必然出现诸多谬误。”

　　“总之这三大派系，代表着上古时期最強大的三大炼气流派。”

　　“而这三个超级宗派，分别就是上清派⽟虚宮、太清派八景宮，以及据说远在海上不知所踪的⽟清派碧游宮。”

　　我晕…

　　感情说，当时那些超级宗派的名号，一代代的口口相传，到了有文字记载的时代，就变成了三清天尊道场。

　　原本的宗派驻地，被传呼成了神仙道场。而原本的三大开派祖师，则被慢慢的奉为神明。

　　陆九幽感慨说：“说到底，炼气士也是‘人’，哪怕到了三清天尊那种开宗立派的程度。不过，以后世之人的目光来看，称之为神也似乎有道理。”

　　就好像巫族的巫皇，连残魂的一掌之威都能震陷海岛。这样的可怕实力，确实通神了。

　　而后世的道门功法先祖，哪怕实力不如巫皇那么恐怖，但也可比拟太古上品天巫吧，这是肯定的。

　　就好像歆瑶天巫，一道残魂便能在大殿之顶凝聚出虚空巨箭，这是什么可怕的本事。而她当年鼎盛之时，驾驭巨龙九天翱翔，手持长弓百里灭敌，又会是何等的恐怖。

　　“三清天尊”就算不如巫皇，而哪怕只是拥有天巫这样的恐怖伟力，在孱弱的后世之人眼中，似乎也如神似仙了。

　　此时，林玄月又继续说：“据会首推测，就好像太古巫族大兴、但炼气也并未消亡一样，在上古炼气大兴之时，一些巫法也在慢慢的、不起眼的传承着，并未彻底消亡。”

　　“至于上古时代逐渐结束的时候，也就是到了大夏朝之前，只怕是炼气功法也有了些变化。而那些默默流传下来的一些巫族巫法，也有了一些抬头的趋势。”

　　“所以，到了大夏时代，形成了巫、气合流的态势。虽然那些大夏強者（霸体強者）不再是纯粹的巫，也不再是纯粹的炼气士，但却同时保持了⾁⾝和气劲的修炼。”

　　“再往后，殷商和大周时期，⾁⾝修炼越来越淡出历史舞台（禹王鼎丢失之后），而气劲修炼依旧是主流。所以，当今发掘出的殷系和周系功法，便更家纯粹的以炼气为主。只不过，也不可能达到上古炼气士的那种⾼度罢了。”

　　不得不说，这会首还是很厉害的，推论出的轨迹完全符合逻辑。

　　也就是说，巫法和炼气都流传到了大夏，结果大夏⾼手等于是“体气双修”当然也更接近太古时期巫族的功法。因此，歆瑶天巫一眼看到⾼龙蔵他们这些夏系功法⾼手，便说他们是“巫族后裔”至于瀚海，那就不像了。

　　而且⾼龙蔵修炼巫法、昅收巫种的时候，也就更加的轻松。因为，他更接近巫族功法的本源。

　　这些，就是悠悠万载功法传承演变的大轨迹——

　　大约13000年前的太古时期，是巫族功法鼎盛时期，而炼气士已经出现并发展；

　　五千年前到13000年的上古时期，巫法渐渐式微，而炼气功法大兴；

　　大夏时期，巫族功法尚有残存，而炼气功法虽然也已经消淡，可依旧是主流，因而出现了大批气劲和霸体同时修炼的強者；

　　殷商和大周时期，以炼体为主的巫族功法几乎彻底淡出历史舞台，只以炼气为主。

　　至于这山洞里的道法天盘，以及昆仑⽟虚宮里的那个，可能便是沿着这种衍变轨迹，推算出功法本源，形成更⾼层次的道门功法。

　　此时，林玄月又有些神秘的说：“至于这个山洞，也是大有来历的，不然不会记载这些东西，也不会存有道法天盘这样的宝贝。”

　　陆九幽好奇不已：“什么来历？”

　　林玄月有点感慨的抬头看了看四周，以及山洞那⾼大的穹顶，说：“这里，就是‘八景宮’新址！”

　　好家伙…陆九幽脑袋又僵了。

　　八景宮，这是和⽟虚宮一样的存在，都是三清天尊的道场。按照现在的推测，将三清流派视为三大超级宗门的话，那这里就是太清派的总部！

　　只不过

据口口相传，⽟清派的碧游宮在海上蓬莱岛，上清派的⽟虚宮在昆仑，而太清派的八景宮，本该在大罗山才对。

　　可是，原本该在大罗山的八景宮，怎么到了这终南山？虽然终南山在道门之中也被称之为仙山。

　　而且，所谓的“新址”又是什么意思？

　　林玄月解释说，

据这里的记载，八景宮原本是在大罗山。但是，在历史行进到接近大夏的时期，天下形势大变，炼气一脉也遭到了一些剧烈的变化。

　　于是，八景宮门人便开始迁址，将“宗门”从大罗山搬迁到了这终南山之中。

　　好离奇的历史事件，令人惊叹。

　　陆九幽好奇的问道：“究竟是什么样的变化，竟然能够迫使八景宮集体迁移？！”

　　林玄月看了看山洞另一侧的石门，说：“大夏之前、上古末期，魔族后裔休养生息，恢复了很強大的实力。”

　　“甚至，再度出现了一批魔将级的大⾼手，对东方世界展开了进攻。”

　　“这场战争，则是导致八景宮搬迁的主要原因。经此一战，魔族再次受到重创，但炼气士的三大流派也遭遇了极大损失。甚至，这可能就是直接导致炼气士一脉逐渐衰落的原因吧。以至于到了大夏时期，再也没有真正的道门大⾼手，而是气劲和炼体并存的局面。” UｍuXｓ.CoM

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一气化三清，这是道家神话传说里的故事。　　现代关于“一气化三清”的解释多种多样，有的说三清天尊皆为老君所化，有的说三清并武实际所指，而整句话只是解释所谓的道之演化，林林总总不一而⾜。　　但是在据这个洞府之中的记载，却完全不同。　　这洞府记载，所谓“一气化三清”的“一气”意思是天下炼气士同气连枝，全都由气劲修炼衍生出来。　　而气劲修炼衍生到最后，化作了三个最強大的派系支流，也就是上古时期最強大的三个炼气宗派，恰恰便是太清、上清、⽟清这“三清” 　　这，就是所谓的“一气化三清” 　　陆九幽有点懵：“这，似乎颠覆了道门的解释。” 　　林玄月说：“道门也是代代相传，几千年来谁知当年的真相，以讹传讹必然出现诸多谬误。” 　　“总之这三大派系，代表着上古时期最強大的三大炼气流派。” 　　“而这三个超级宗派，分别就是上清派⽟虚宮、太清派八景宮，以及据说远在海上不知所踪的⽟清派碧游宮。” 　　我晕… 　　感情说，当时那些超级宗派的名号，一代代的口口相传，到了有文字记载的时代，就变成了三清天尊道场。　　原本的宗派驻地，被传呼成了神仙道场。而原本的三大开派祖师，则被慢慢的奉为神明。　　陆九幽感慨说：“说到底，炼气士也是‘人’，哪怕到了三清天尊那种开宗立派的程度。不过，以后世之人的目光来看，称之为神也似乎有道理。” 　　就好像巫族的巫皇，连残魂的一掌之威都能震陷海岛。这样的可怕实力，确实通神了。　　而后世的道门功法先祖，哪怕实力不如巫皇那么恐怖，但也可比拟太古上品天巫吧，这是肯定的。　　就好像歆瑶天巫，一道残魂便能在大殿之顶凝聚出虚空巨箭，这是什么可怕的本事。而她当年鼎盛之时，驾驭巨龙九天翱翔，手持长弓百里灭敌，又会是何等的恐怖。　　“三清天尊”就算不如巫皇，而哪怕只是拥有天巫这样的恐怖伟力，在孱弱的后世之人眼中，似乎也如神似仙了。　　此时，林玄月又继续说：“据会首推测，就好像太古巫族大兴、但炼气也并未消亡一样，在上古炼气大兴之时，一些巫法也在慢慢的、不起眼的传承着，并未彻底消亡。” 　　“至于上古时代逐渐结束的时候，也就是到了大夏朝之前，只怕是炼气功法也有了些变化。而那些默默流传下来的一些巫族巫法，也有了一些抬头的趋势。” 　　“所以，到了大夏时代，形成了巫、气合流的态势。虽然那些大夏強者（霸体強者）不再是纯粹的巫，也不再是纯粹的炼气士，但却同时保持了⾁⾝和气劲的修炼。” 　　“再往后，殷商和大周时期，⾁⾝修炼越来越淡出历史舞台（禹王鼎丢失之后），而气劲修炼依旧是主流。所以，当今发掘出的殷系和周系功法，便更家纯粹的以炼气为主。只不过，也不可能达到上古炼气士的那种⾼度罢了。” 　　不得不说，这会首还是很厉害的，推论出的轨迹完全符合逻辑。　　也就是说，巫法和炼气都流传到了大夏，结果大夏⾼手等于是“体气双修”当然也更接近太古时期巫族的功法。因此，歆瑶天巫一眼看到⾼龙蔵他们这些夏系功法⾼手，便说他们是“巫族后裔”至于瀚海，那就不像了。　　而且⾼龙蔵修炼巫法、昅收巫种的时候，也就更加的轻松。因为，他更接近巫族功法的本源。　　这些，就是悠悠万载功法传承演变的大轨迹—— 　　大约13000年前的太古时期，是巫族功法鼎盛时期，而炼气士已经出现并发展；　　五千年前到13000年的上古时期，巫法渐渐式微，而炼气功法大兴；　　大夏时期，巫族功法尚有残存，而炼气功法虽然也已经消淡，可依旧是主流，因而出现了大批气劲和霸体同时修炼的強者；　　殷商和大周时期，以炼体为主的巫族功法几乎彻底淡出历史舞台，只以炼气为主。　　至于这山洞里的道法天盘，以及昆仑⽟虚宮里的那个，可能便是沿着这种衍变轨迹，推算出功法本源，形成更⾼层次的道门功法。　　此时，林玄月又有些神秘的说：“至于这个山洞，也是大有来历的，不然不会记载这些东西，也不会存有道法天盘这样的宝贝。” 　　陆九幽好奇不已：“什么来历？” 　　林玄月有点感慨的抬头看了看四周，以及山洞那⾼大的穹顶，说：“这里，就是‘八景宮’新址！” 　　好家伙…陆九幽脑袋又僵了。　　八景宮，这是和⽟虚宮一样的存在，都是三清天尊的道场。按照现在的推测，将三清流派视为三大超级宗门的话，那这里就是太清派的总部！　　只不过据口口相传，⽟清派的碧游宮在海上蓬莱岛，上清派的⽟虚宮在昆仑，而太清派的八景宮，本该在大罗山才对。　　可是，原本该在大罗山的八景宮，怎么到了这终南山？虽然终南山在道门之中也被称之为仙山。　　而且，所谓的“新址”又是什么意思？　　林玄月解释说，据这里的记载，八景宮原本是在大罗山。但是，在历史行进到接近大夏的时期，天下形势大变，炼气一脉也遭到了一些剧烈的变化。　　于是，八景宮门人便开始迁址，将“宗门”从大罗山搬迁到了这终南山之中。　　好离奇的历史事件，令人惊叹。　　陆九幽好奇的问道：“究竟是什么样的变化，竟然能够迫使八景宮集体迁移？！” 　　林玄月看了看山洞另一侧的石门，说：“大夏之前、上古末期，魔族后裔休养生息，恢复了很強大的实力。” 　　“甚至，再度出现了一批魔将级的大⾼手，对东方世界展开了进攻。” 　　“这场战争，则是导致八景宮搬迁的主要原因。经此一战，魔族再次受到重创，但炼气士的三大流派也遭遇了极大损失。甚至，这可能就是直接导致炼气士一脉逐渐衰落的原因吧。以至于到了大夏时期，再也没有真正的道门大⾼手，而是气劲和炼体并存的局面。” UｍuXｓ.CoM