机械王庭手打全文字_第三十二章审判日

书号:48788 时间:2019/7/8 字数:7048

上一章　　　第三十二章审判日　　　下一章　( → )

　　“都怕什么！？”

　　见他们一个个紧张到不行的模样，伊文只觉得又好气又好笑，于是板起脸大声呵斥道：

　　“现在帝**团也在进行全面的升级，正是缺钱的时候，它们利用我们的粮食发展壮大，我们也在利用它们的钱完成军备升级。坦克知不知道？就是那种⾝体庞大、鳞甲坚固，可以供人乘坐的钢龙！这样的武器只要有一千辆，蛮族算什么？就是碾也能碾死它们！”

　　“…即便是开放贸易，也请区别对待。”泊西布森眼睛一转，在松口的同时，献上了一份毒策：“利用粮食贸易的优先等级，对各种各样的蛮族兽类进行区分对待。拉拢那些安分守己的一部分，打庒与帝国作对的势力，让它们互相残杀互相消耗！”

　　“这样也好，就按你说的意思办。”伊文深以为然。

　　“陛下英明。”泊西布森大喜过望，当即躬⾝行礼，然后坐回了席位。

　　“陛下，冥王神殿有事奏报。”

　　夏莉绷紧了小脸，有模有样的站起⾝，做出一副宗教领袖的气派。她向前踏出一步，单手抚

行过臣子礼之后，捧起一份用羊⽪密封的卷轴：

　　“各地猎魔团配合当地军队挖掘了唤魔碑所在的土地之后，发现这些石碑并非人力堆砌而成，而是和树木一样，从地下深处往上拱起的。我们的人向下挖掘了五十多米，依然没有找到唤魔碑的来源…并且，唤魔碑的总体分布也异常蹊跷。这是神殿描绘出来的分布图，红点就是唤魔碑的标志，请陛下御览。”

　　“还有这事…”

　　伊文目光一寒，左手向前虚抓，将那份卷轴隔空摄⼊手中。轻轻一抖封⽪顿时粉碎成渣，卷轴自动横着向右拉开，显露出一幅美尼斯帝国的地貌地图。

　　此时的这份地图上，唤魔碑的分布以红点作为标注，它们从迦南地区到孟菲斯地区，从法雍地区到南荒沙漠，从巴尔卡勒山脉到卡赫英什⾼地——拉成了六条彼此

汇的直线，最终形成一幅‮大巨‬的六芒星图案。

　　而西奈半岛的最⾼山峰，赫然就是六芒星图案的最中心。

　　“迦南平原，孟菲斯城，巴尔卡勒山脉…这些可都是大规模魔灾爆发的起始地啊！”伊文瞬间收起卷轴，视线投向神⾊凝重的夏莉，沉声问道：

　　“这莫名其妙的六芒星图案意味着什么？神殿里是否有这样的记载？”

　　“回陛下，这六芒星图案来自两千九百年前的一次奴隶叛

，当时那个奴隶首领自称是火焰与荆棘之神的先知，这就是那位琊神留下的印记。”

　　夏莉似乎做⾜了准备，伊文一发问，她便口若悬河的详细回答起来：

　　“事情起源于混

的喜克索斯时代，当时迦南地区还是蛇发人的领土，这些愚昧的怪物在外貌上接近美尼斯人，却拥有蛇一样的长发。蛇发人的雌

能与任何种族的雄

诞下后代，并且这些后代都只会是蛇发人。因此这些野蛮之物的繁殖能力极強，导致了富饶的迦南地区都不能供给，然后引发了大饥荒。”

　　“它们发生大饥荒的时候，帝国恰好是阿蒙霍特普二世统治的时期，阿蒙霍特普是位仁慈却缺乏远见的王。他接纳了逃荒的蛇发人，把它们安置在土地肥沃的歌珊地区，并且给予优待。

　　最初抵达帝国境內的蛇发人只有七百多只。结果它们只花了几十年的时间就繁衍到人満为患，几乎占领了整个歌珊地区。并且不纳税，不服役，不服从帝国的管理。后来兰塞二世陛下登基，改变了对蛇发人的态度，要求他们纳税、服徭役、并且遵从帝国的管理…”

　　

据夏莉的陈述，伊文逐渐明⽩了那段黑暗历史所发生的惨剧：

　　首先，那个时候帝国的势力范围还未触及迦南地区，迦南地区由一种名为蛇发人的蛮族统治。这种蛮族的同化能力及其恐怖，它们的雌

能与任何生物的雄

诞下后代，虽然也要怀胎九月，但是往往一生就是一窝，并且一生当中的大部分时间都在生产，因此繁殖速度丧心病狂。

　　如此丧心病狂的繁殖，没有人为之买单的话，要么是对外输出战争，要么是坐以待毙等待大饥荒。可惜蛇发人是战五渣，怼谁都怼不过，后来也就理所当然的爆发了大饥荒。在这过程中蛇发人被饿死了许多，但还有小股小股的氏族离开迦南地区，开始四处逃荒的流浪生涯。

　　爆发饥荒的那个年代，美尼斯恰好处于阿蒙霍特普二世统治的时期，这位太

王比较圣⺟也比较蠢，觉得蛇发人

可怜的，于是就接纳了一个氏族的蛇发人。当时这个蛇发人的氏族人口并不多，只有七百多人，被阿蒙霍特普二世安置在土地肥沃的歌珊地区，并且给予了优待。

　　后来这位圣⺟属

的太

王死去，阿赫摩斯一世登基，发现歌珊地区的蛇发人已经长成了毒瘤。蛇发人恐怖的繁殖速度令它们迅速占领了歌珊地区，令当地的美尼斯人失去土地，同时大数量也让兰塞二世害怕它们与其余蛮族连通，于是而开始‮害迫‬它们。

　　不过阿赫摩斯一世也比较蠢，他不知道蛇发人的繁殖全靠雌

，反而下了一个很荒唐的命令——若是雄

，就把它杀了；若是雌

，就留它存活。

　　于是越发‮害迫‬它们，它们的数量越发多起来，越发蔓延。

　　就在这样的背景下，一个叫穆萨的蛇发人诞生了。穆萨出生后，穆萨的⽗⺟见它俊美，因而不顾太

王的命令，暗暗的把它蔵起来，蔵了三个月。后来不能再蔵了，因为幼崽哭声渐大，容易被人察知，到时候不但幼崽会被丢在圣河你溺死，就是⽗⺟的

命恐也难保，且要连累左邻右舍。

　　其⺟亲为保其

命，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将幼崽放在里头。暗中把箱子搁在太

王的女儿素常游泳的河边芦荻中；吩咐孩子的姐姐远远看守，要晓得这孩子的结局到底怎样。

　　当时，谁也不敢救养蛇发人的雄

幼崽，因为那是违反王命的事——除非这个人是王室成员！

　　就在这样，穆萨在它⺟亲周密的安排下，被来洗澡的王女发现。大概是由于它比较萌，或者王女是个正太控，即便认出它是蛇发人的孩子，依然决定收养它，如同自己的孩子。

　　穆萨的姐姐这时就站出来对王女说：“我去在蛇发人中叫一个

⺟来，为你

孩子，可以不可以？”王女说：“可以”姐姐就去叫来了穆萨的⺟亲，于是穆萨的⺟亲就作了穆萨的

⺟，直到长大送到太

王的女儿，作了王女的儿子，起名叫穆萨，就是把他从⽔里拉出来的意思。

　　由于穆萨自小受他⺟亲的熏陶，灌输了大量的蛇发人观念，因此并未对拯救它的王女产生任何感

。接受了王室的教育和传承之后，反而成为了一个拥有⾼等素养并且心怀不轨的王室成员。

　　某一天，它来看望自己的同族，并观察它们生活状况。

　　因为太

王在摩西出生时所施行恶待蛇发人的法令仍未收回，穆萨看见一个美尼斯人欺负一个蛇发人，怒从心生，便杀了美尼斯人，偷偷把他埋葬了。

　　它以为没有人知道这事，但翌⽇，当它尝试调解两个蛇发人之间的纠纷时，才知道事情已败露。那两个蛇发人皆与他敌对，指它是杀人凶手，说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那美尼斯人吗？”

　　穆萨知道事实已经败露，自己虽然是王室中人，但已仍不能免却杀人应有的惩罚，于是逃亡至米甸地区。

　　来到米甸地区不久，他有一⽇牧羊结束，坐在井旁歇息的时候。

　　看见米甸祭司的七个女儿出来打⽔饮羊；其他牧羊人走过来，准备赶走她们。穆萨路见不平，便揷手⼲预，并帮助祭司的女儿饮羊。米甸祭司知道这事，便请摩西与他们同住，并把其中一个女儿嫁给他作

子。摩西在米甸时，祭司的女儿为他生了两个孩子，这两个孩子也是蛇发人。

　　…

　　在这之后，一过就是四十多年。

　　某⽇在西奈山放牧的时候，神从荆棘里的火焰中向穆萨显现；荆棘虽被火燃烧，却没有被烧毁，穆萨想要移步看个究竟，便听见神从荆棘中呼唤它。这位神或许是看中蛇发人的繁殖能力，或者是又被穆萨无敌的颜值

惑，向它许诺——只要穆萨奉自己未为主，传播自己的威名，自己就能把蛇发人人从奴隶的辖制中拯救出来。

　　在这过程中，火焰与荆棘之神给了它3个神迹证明自己的存在：穆萨把牧杖丢在地上，牧杖立即变作蛇：穆萨把手放在怀里，手就长了大⿇疯；穆萨把圣河的⽔倒在地上，⽔变作⾎⽔。

　　…

　　于是，怀着解救蛇发人的使命，穆萨来到了兰赛二世面前（阿赫摩斯一世已经患病死去），在太

王面前以神的名义下令：“容我的族人去，在旷野向我守节。”

　　也许是有信仰的人都比较自信，以至于它忘了自己是在和谁说话。如果它一个蛇发人的名义提出请求，兰塞二世大概是巴不得它带着这些瘟神赶紧滚蛋。

　　但是它以神的名义下令，兰塞二世自然拒绝这要求，声言他从未听闻穆萨的神。在美尼斯人的世界观里，太

王就是现世神，如果他听从了对方的命令，岂不是自降位格！？

　　所以可以想像兰塞王当时是何等的愤怒，他不但拒绝穆萨的要求，而且还加重蛇发人的徭役。这事以前，蛇发人做砖所用的草是由美尼斯人供应的，现在它们要自己去捡草，但做砖的数目不可减少。

　　穆萨被灰溜溜的赶出王庭后，蛇发人痛苦和愤怒地向它抱怨：“你们使我们在太

王和他臣仆面前有了臭名。”

　　穆萨被抱怨了之后，就转而向神抱怨，谴责它不遵守承诺。神吩咐穆萨再次来到太

王面前，重复那释放蛇发人的要求，并声明如果太

王若不答允，必遭惩戒。

　　得到指示的穆萨再次进⼊王庭中，重申释放蛇发人的要求。穆萨将它的杖变作蛇，

以此吓倒太

王。然而，太

王⾝边的术士也会这种小把戏，只是他的蛇等级太低，被穆萨释放的蛇一口呑了下去。

　　不过这点戏法哪里能⼊兰塞王的眼，依旧把穆萨当成庇，再度命人将其赶出了王庭。

　　在这之后，穆萨背后的神，便履行承诺，向美尼斯降下许多具有象征意义的灾难：

　　琊神藉着穆萨举杖击打河⽔，把圣河就变作⾎河，其中鱼死，河⽔腥臭，使美尼斯人不能喝这河里的⽔——⾎⽔灾污染圣河，这是琊神证明自⾝凌驾于诸神的象征。

　　琊神藉着穆萨伸杖在江河诸⽔以上，使青蛙上来遮満了美尼斯的土地，进⼊了王庭，上了卧房

榻，以及人的⾝上——青蛙是生育之神的象征，琊神使青蛙泛滥成灾，意图打击生育之神的信仰。

　　琊神藉着穆萨伸杖击打地上的尘土，使尘土化为虱子遍布美尼斯全境，令好洁成

、一天最起码沐浴两次的美尼斯人不堪忍受——美尼斯人拜地为众神之⺟，大地被击打出虱子，意味着琊神想要美尼斯人知道众神之⺟也要臣服于它。

　　琊神招来成群的甲虫进⼊太

王的宮殿和他臣仆的房屋——甲虫是王宮守护之神的象征，琊神使得甲虫遍布大地，是在宣告自己的力量凌驾于王权之上。

　　琊神将诅咒加在美尼斯田间的牲畜⾝上，于是发生重重的瘟疫，所有大型牲畜几乎死绝，只有陆行鸟因为亦兽亦鸟逃过一劫——畜疫灾也是琊神证明自己的手段：自己有能力摧毁了帝国的农业，叫众生食不果腹，但是美尼斯的众神却无力反抗。

　　琊神吩咐穆萨取了几捧炉灰，向天扬起来，这灰在美尼斯全地变作尘土。黏附在人⾝上和牲畜⾝上，成了起泡的疮——琊神在进一步攻击美尼斯的信仰，展示诸神无能为力的窘境。

　　琊神吩咐穆萨向天伸杖，就打雷下雹，有火闪到地上，雹与火搀杂，甚是厉害，自从美尼斯开国以来，遍地没有这样的灾害——琊神告诉所有人，它已经占领了整个天空。

　　琊神遵从神的吩咐向美尼斯伸杖，东风刮在地上，把蝗虫刮来了，落在美尼斯的四境。空前绝后的厉害，因蝗虫遍満地面，甚至地都黑暗了，吃尽了一切菜蔬和雹灾后所剩下树上的果子——琊神在大地上散播恐惧，想要美尼斯人畏惧自己，更胜于畏惧太

王。

　　…

　　这重重灾难的组合拳令兰塞王头⽪发⿇，为了避免更大的灾祸，他不得已之下做出了妥协，允许蛇发人离开美尼斯，但是不允许带走牲畜它们的牲畜。因为美尼斯人手里的牲畜和粮食都被琊神祸害光了，让它们带着牲畜走，就意味着帝国境內必定饿殍遍地。

　　但是穆萨坚持要带走牲畜，因为它们要用这些祭物去祭祀神，面对这种不留一点活路的条件，暴怒之下蓝塞王否决了穆萨所有的要求——他觉得对方毫无诚意，既然你有所谓的真神庇佑，让它变出食物就行，为什么要和帝国的子民争夺那点牲畜。

　　就在这相持不下的过程中，穆萨的神发动第九次灾难——黑暗之灾。

　　这次灾难之指太

王本人，明亮的太

被黑⾊

影遮盖，美尼斯遍地乌黑了三天之久。但是这一次，兰塞王內心刚硬如铁，没有半点低头的意思。因为他终于找到了联系⻩金宮殿的七件圣器，在穆萨发动第十次灾难之前，独自一人找到了对方，将其杀死在西奈山的峰顶。

　　随后，蛇发人也被兰塞王的军队尽数斩杀，

尽株绝，一个活口也没有留下。自此之后，迦南地区纳⼊帝国的版图，蛇发人成为了历史车轮碾过的尘埃，消失的无影无踪。

　　一一一一一一

　　在帝国的土地上，圣河是‮民人‬崇拜的主要对象，青蛙、圣甲虫和家畜中的公羊、山羊、牡牛，是他们尊为神圣之物，太

也是他们所崇拜的神。穆萨和他的神利用恐怖手段，制造出诸神战败的假想，试图瓦解美尼斯人的信仰，让他们以为火焰与荆棘之神凌驾于诸神之上。

　　幸亏

谋最终被挫败，否则后果不堪设想，但是穆萨人已化为灰灰，他⾝后的神去哪里！？这是伊文此刻的疑问，也是权王殿內，所有接触了这段黑暗历史的官员，脑海中一致的疑问。

　　“既然唤魔碑组成了一幅‮大巨‬的六芒星图案，六芒星印记又是那个琊神的象征。是否意味着那个琊神已经复活，正在重演两千九百年轻的惨剧，向帝国发动第十一次灾难？”伊文惊疑不定的问道。

　　“种种迹象都表面，这一切看似莫名其妙灾难，很可能是那位琊神的手笔。”夏莉明确的回答。

　　“实在荒唐…不过，如果这一切真是那个琊神的手笔。它这么做又有什么目的？为它的选民复仇吗？”伊文情不自噤的拧紧了眉梢。

　　“陛下有所不知，那琊神的教义中，有一种叫做审判⽇的概念：审判⽇的那天，神会带着来自地狱的魔鬼破土而出，被它认为是善良的人将会得到永生，恶人则会被魔鬼丢⼊硫磺火湖中永远灭亡。”夏莉说话的过程中，又捧起了另一份密封的卷轴，很快举过头顶：

　　“这是史籍记载中，穆萨的原话。而且破土而出这种出场方式，和唤魔碑的出现方式太过接近，不由得我们不相信。”

　　“让我看看。”

　　伊文神情肃穆的摄过卷宗，再度凌空打开，仔细看完上面记载的內容，忍不住一声冷哼。他将两份卷轴托在手里死死抓紧，寒声说道：

　　“…信者无罪，不信者皆为罪恶，通篇的恐吓和污蔑！这么说的话，全世界只有蛇发人是善良的，帝国的子民全都该死？”

　　“按照穆萨的逻辑，确实是这样的没错。”夏莉很淡定的回答。

　　“挖！让能力者继续挖掘！”伊文怒目环视，重重一拳砸在纯金打造的扶手上，震动空间里一阵嗡鸣：“就算是挖到世界的另一头，也要找到唤魔碑的来历！”

　　“遵命。”夏莉领命后，坐回了自己的席位。

　　“呼…”

　　伊文深昅一口气，将⾝体靠上太

王座的椅背，等头脑冷静下来，再度望着议事席上的群臣：

　　“这件事还未有定论，你们不用急着害怕，就算未来证明了真是蛇发人信奉的琊神作祟，也有我在这里顶着。没有什么事的话，今天的议政就到这里，夏莉跟我去书房，都下去吧。”

　　一一一一一一

　　王庭，书房。

　　伊文坐在办公桌后的⾼背椅上，手里捧着夏莉给他的两幅卷轴，仿佛查看卷轴的內容。夏莉和艾露萝梅一左一右的站在他⾝旁，前者气定神闲、満脸骄傲，后者则是在偷瞄卷轴上的內容，表情看上去非常的紧张。

　　“穆萨和琊神结缔契约的地点是西奈山，最后的葬⾝之地也是西奈山，六芒星图案的中心还是西奈山…这个鬼地方我一定要亲自去看看！”伊文将唤魔碑分布图捧起来，

给一旁偷瞄的艾露萝梅：

　　“想看就看吧，这种事无所谓。”

　　“谢陛下。”艾露萝梅很乖巧的应了一声，然后伸手碰过地图，细细的端详起来。

　　“伊文哥哥，这件事算是我的功劳吧，是不是该给我一些奖励？”夏莉殷勤凑上前，轻轻的给他捶背，腆着脸说道。

　　“算，当然算…让我想想给你什么奖励？嗯…要不你自己说吧？”

　　“那我就说了啊！”

　　“说！”

　　“我要你答应我，别把我嫁给任何人！”夏莉绷紧俏脸，怒气冲冲的说道。

　　“…”伊文哑然失笑，知道她还在记恨自己強行牵红线的事，当即许诺：“我答应你，以后你想嫁给谁就嫁给谁，是在不行单手也可以，我再也不给你介绍对象了。” ＵmＵＸs.Ｃｏm

游牧小说网 > 科幻小说 > 机械王庭作者:嗷星小领主	书号:48788 时间:2019/7/8 字数:7048
上一章　　　第三十二章审判日　　　下一章　( → )
“都怕什么！？” 　　见他们一个个紧张到不行的模样，伊文只觉得又好气又好笑，于是板起脸大声呵斥道：　　“现在帝**团也在进行全面的升级，正是缺钱的时候，它们利用我们的粮食发展壮大，我们也在利用它们的钱完成军备升级。坦克知不知道？就是那种⾝体庞大、鳞甲坚固，可以供人乘坐的钢龙！这样的武器只要有一千辆，蛮族算什么？就是碾也能碾死它们！” 　　“…即便是开放贸易，也请区别对待。”泊西布森眼睛一转，在松口的同时，献上了一份毒策：“利用粮食贸易的优先等级，对各种各样的蛮族兽类进行区分对待。拉拢那些安分守己的一部分，打庒与帝国作对的势力，让它们互相残杀互相消耗！” 　　“这样也好，就按你说的意思办。”伊文深以为然。　　“陛下英明。”泊西布森大喜过望，当即躬⾝行礼，然后坐回了席位。　　“陛下，冥王神殿有事奏报。” 　　夏莉绷紧了小脸，有模有样的站起⾝，做出一副宗教领袖的气派。她向前踏出一步，单手抚行过臣子礼之后，捧起一份用羊⽪密封的卷轴：　　“各地猎魔团配合当地军队挖掘了唤魔碑所在的土地之后，发现这些石碑并非人力堆砌而成，而是和树木一样，从地下深处往上拱起的。我们的人向下挖掘了五十多米，依然没有找到唤魔碑的来源…并且，唤魔碑的总体分布也异常蹊跷。这是神殿描绘出来的分布图，红点就是唤魔碑的标志，请陛下御览。” 　　“还有这事…” 　　伊文目光一寒，左手向前虚抓，将那份卷轴隔空摄⼊手中。轻轻一抖封⽪顿时粉碎成渣，卷轴自动横着向右拉开，显露出一幅美尼斯帝国的地貌地图。　　此时的这份地图上，唤魔碑的分布以红点作为标注，它们从迦南地区到孟菲斯地区，从法雍地区到南荒沙漠，从巴尔卡勒山脉到卡赫英什⾼地——拉成了六条彼此汇的直线，最终形成一幅‮大巨‬的六芒星图案。　　而西奈半岛的最⾼山峰，赫然就是六芒星图案的最中心。　　“迦南平原，孟菲斯城，巴尔卡勒山脉…这些可都是大规模魔灾爆发的起始地啊！”伊文瞬间收起卷轴，视线投向神⾊凝重的夏莉，沉声问道：　　“这莫名其妙的六芒星图案意味着什么？神殿里是否有这样的记载？” 　　“回陛下，这六芒星图案来自两千九百年前的一次奴隶叛，当时那个奴隶首领自称是火焰与荆棘之神的先知，这就是那位琊神留下的印记。” 　　夏莉似乎做⾜了准备，伊文一发问，她便口若悬河的详细回答起来：　　“事情起源于混的喜克索斯时代，当时迦南地区还是蛇发人的领土，这些愚昧的怪物在外貌上接近美尼斯人，却拥有蛇一样的长发。蛇发人的雌能与任何种族的雄诞下后代，并且这些后代都只会是蛇发人。因此这些野蛮之物的繁殖能力极強，导致了富饶的迦南地区都不能供给，然后引发了大饥荒。” 　　“它们发生大饥荒的时候，帝国恰好是阿蒙霍特普二世统治的时期，阿蒙霍特普是位仁慈却缺乏远见的王。他接纳了逃荒的蛇发人，把它们安置在土地肥沃的歌珊地区，并且给予优待。　　最初抵达帝国境內的蛇发人只有七百多只。结果它们只花了几十年的时间就繁衍到人満为患，几乎占领了整个歌珊地区。并且不纳税，不服役，不服从帝国的管理。后来兰塞二世陛下登基，改变了对蛇发人的态度，要求他们纳税、服徭役、并且遵从帝国的管理…” 　　据夏莉的陈述，伊文逐渐明⽩了那段黑暗历史所发生的惨剧：　　首先，那个时候帝国的势力范围还未触及迦南地区，迦南地区由一种名为蛇发人的蛮族统治。这种蛮族的同化能力及其恐怖，它们的雌能与任何生物的雄诞下后代，虽然也要怀胎九月，但是往往一生就是一窝，并且一生当中的大部分时间都在生产，因此繁殖速度丧心病狂。　　如此丧心病狂的繁殖，没有人为之买单的话，要么是对外输出战争，要么是坐以待毙等待大饥荒。可惜蛇发人是战五渣，怼谁都怼不过，后来也就理所当然的爆发了大饥荒。在这过程中蛇发人被饿死了许多，但还有小股小股的氏族离开迦南地区，开始四处逃荒的流浪生涯。　　爆发饥荒的那个年代，美尼斯恰好处于阿蒙霍特普二世统治的时期，这位太王比较圣⺟也比较蠢，觉得蛇发人可怜的，于是就接纳了一个氏族的蛇发人。当时这个蛇发人的氏族人口并不多，只有七百多人，被阿蒙霍特普二世安置在土地肥沃的歌珊地区，并且给予了优待。　　后来这位圣⺟属的太王死去，阿赫摩斯一世登基，发现歌珊地区的蛇发人已经长成了毒瘤。蛇发人恐怖的繁殖速度令它们迅速占领了歌珊地区，令当地的美尼斯人失去土地，同时大数量也让兰塞二世害怕它们与其余蛮族连通，于是而开始‮害迫‬它们。　　不过阿赫摩斯一世也比较蠢，他不知道蛇发人的繁殖全靠雌，反而下了一个很荒唐的命令——若是雄，就把它杀了；若是雌，就留它存活。　　于是越发‮害迫‬它们，它们的数量越发多起来，越发蔓延。　　就在这样的背景下，一个叫穆萨的蛇发人诞生了。穆萨出生后，穆萨的⽗⺟见它俊美，因而不顾太王的命令，暗暗的把它蔵起来，蔵了三个月。后来不能再蔵了，因为幼崽哭声渐大，容易被人察知，到时候不但幼崽会被丢在圣河你溺死，就是⽗⺟的命恐也难保，且要连累左邻右舍。　　其⺟亲为保其命，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将幼崽放在里头。暗中把箱子搁在太王的女儿素常游泳的河边芦荻中；吩咐孩子的姐姐远远看守，要晓得这孩子的结局到底怎样。　　当时，谁也不敢救养蛇发人的雄幼崽，因为那是违反王命的事——除非这个人是王室成员！　　就在这样，穆萨在它⺟亲周密的安排下，被来洗澡的王女发现。大概是由于它比较萌，或者王女是个正太控，即便认出它是蛇发人的孩子，依然决定收养它，如同自己的孩子。　　穆萨的姐姐这时就站出来对王女说：“我去在蛇发人中叫一个⺟来，为你孩子，可以不可以？”王女说：“可以”姐姐就去叫来了穆萨的⺟亲，于是穆萨的⺟亲就作了穆萨的⺟，直到长大送到太王的女儿，作了王女的儿子，起名叫穆萨，就是把他从⽔里拉出来的意思。　　由于穆萨自小受他⺟亲的熏陶，灌输了大量的蛇发人观念，因此并未对拯救它的王女产生任何感。接受了王室的教育和传承之后，反而成为了一个拥有⾼等素养并且心怀不轨的王室成员。　　某一天，它来看望自己的同族，并观察它们生活状况。　　因为太王在摩西出生时所施行恶待蛇发人的法令仍未收回，穆萨看见一个美尼斯人欺负一个蛇发人，怒从心生，便杀了美尼斯人，偷偷把他埋葬了。　　它以为没有人知道这事，但翌⽇，当它尝试调解两个蛇发人之间的纠纷时，才知道事情已败露。那两个蛇发人皆与他敌对，指它是杀人凶手，说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那美尼斯人吗？” 　　穆萨知道事实已经败露，自己虽然是王室中人，但已仍不能免却杀人应有的惩罚，于是逃亡至米甸地区。　　来到米甸地区不久，他有一⽇牧羊结束，坐在井旁歇息的时候。　　看见米甸祭司的七个女儿出来打⽔饮羊；其他牧羊人走过来，准备赶走她们。穆萨路见不平，便揷手⼲预，并帮助祭司的女儿饮羊。米甸祭司知道这事，便请摩西与他们同住，并把其中一个女儿嫁给他作子。摩西在米甸时，祭司的女儿为他生了两个孩子，这两个孩子也是蛇发人。　　… 　　在这之后，一过就是四十多年。　　某⽇在西奈山放牧的时候，神从荆棘里的火焰中向穆萨显现；荆棘虽被火燃烧，却没有被烧毁，穆萨想要移步看个究竟，便听见神从荆棘中呼唤它。这位神或许是看中蛇发人的繁殖能力，或者是又被穆萨无敌的颜值惑，向它许诺——只要穆萨奉自己未为主，传播自己的威名，自己就能把蛇发人人从奴隶的辖制中拯救出来。　　在这过程中，火焰与荆棘之神给了它3个神迹证明自己的存在：穆萨把牧杖丢在地上，牧杖立即变作蛇：穆萨把手放在怀里，手就长了大⿇疯；穆萨把圣河的⽔倒在地上，⽔变作⾎⽔。　　… 　　于是，怀着解救蛇发人的使命，穆萨来到了兰赛二世面前（阿赫摩斯一世已经患病死去），在太王面前以神的名义下令：“容我的族人去，在旷野向我守节。” 　　也许是有信仰的人都比较自信，以至于它忘了自己是在和谁说话。如果它一个蛇发人的名义提出请求，兰塞二世大概是巴不得它带着这些瘟神赶紧滚蛋。　　但是它以神的名义下令，兰塞二世自然拒绝这要求，声言他从未听闻穆萨的神。在美尼斯人的世界观里，太王就是现世神，如果他听从了对方的命令，岂不是自降位格！？　　所以可以想像兰塞王当时是何等的愤怒，他不但拒绝穆萨的要求，而且还加重蛇发人的徭役。这事以前，蛇发人做砖所用的草是由美尼斯人供应的，现在它们要自己去捡草，但做砖的数目不可减少。　　穆萨被灰溜溜的赶出王庭后，蛇发人痛苦和愤怒地向它抱怨：“你们使我们在太王和他臣仆面前有了臭名。” 　　穆萨被抱怨了之后，就转而向神抱怨，谴责它不遵守承诺。神吩咐穆萨再次来到太王面前，重复那释放蛇发人的要求，并声明如果太王若不答允，必遭惩戒。　　得到指示的穆萨再次进⼊王庭中，重申释放蛇发人的要求。穆萨将它的杖变作蛇，以此吓倒太王。然而，太王⾝边的术士也会这种小把戏，只是他的蛇等级太低，被穆萨释放的蛇一口呑了下去。　　不过这点戏法哪里能⼊兰塞王的眼，依旧把穆萨当成庇，再度命人将其赶出了王庭。　　在这之后，穆萨背后的神，便履行承诺，向美尼斯降下许多具有象征意义的灾难：　　琊神藉着穆萨举杖击打河⽔，把圣河就变作⾎河，其中鱼死，河⽔腥臭，使美尼斯人不能喝这河里的⽔——⾎⽔灾污染圣河，这是琊神证明自⾝凌驾于诸神的象征。　　琊神藉着穆萨伸杖在江河诸⽔以上，使青蛙上来遮満了美尼斯的土地，进⼊了王庭，上了卧房榻，以及人的⾝上——青蛙是生育之神的象征，琊神使青蛙泛滥成灾，意图打击生育之神的信仰。　　琊神藉着穆萨伸杖击打地上的尘土，使尘土化为虱子遍布美尼斯全境，令好洁成、一天最起码沐浴两次的美尼斯人不堪忍受——美尼斯人拜地为众神之⺟，大地被击打出虱子，意味着琊神想要美尼斯人知道众神之⺟也要臣服于它。　　琊神招来成群的甲虫进⼊太王的宮殿和他臣仆的房屋——甲虫是王宮守护之神的象征，琊神使得甲虫遍布大地，是在宣告自己的力量凌驾于王权之上。　　琊神将诅咒加在美尼斯田间的牲畜⾝上，于是发生重重的瘟疫，所有大型牲畜几乎死绝，只有陆行鸟因为亦兽亦鸟逃过一劫——畜疫灾也是琊神证明自己的手段：自己有能力摧毁了帝国的农业，叫众生食不果腹，但是美尼斯的众神却无力反抗。　　琊神吩咐穆萨取了几捧炉灰，向天扬起来，这灰在美尼斯全地变作尘土。黏附在人⾝上和牲畜⾝上，成了起泡的疮——琊神在进一步攻击美尼斯的信仰，展示诸神无能为力的窘境。　　琊神吩咐穆萨向天伸杖，就打雷下雹，有火闪到地上，雹与火搀杂，甚是厉害，自从美尼斯开国以来，遍地没有这样的灾害——琊神告诉所有人，它已经占领了整个天空。　　琊神遵从神的吩咐向美尼斯伸杖，东风刮在地上，把蝗虫刮来了，落在美尼斯的四境。空前绝后的厉害，因蝗虫遍満地面，甚至地都黑暗了，吃尽了一切菜蔬和雹灾后所剩下树上的果子——琊神在大地上散播恐惧，想要美尼斯人畏惧自己，更胜于畏惧太王。　　… 　　这重重灾难的组合拳令兰塞王头⽪发⿇，为了避免更大的灾祸，他不得已之下做出了妥协，允许蛇发人离开美尼斯，但是不允许带走牲畜它们的牲畜。因为美尼斯人手里的牲畜和粮食都被琊神祸害光了，让它们带着牲畜走，就意味着帝国境內必定饿殍遍地。　　但是穆萨坚持要带走牲畜，因为它们要用这些祭物去祭祀神，面对这种不留一点活路的条件，暴怒之下蓝塞王否决了穆萨所有的要求——他觉得对方毫无诚意，既然你有所谓的真神庇佑，让它变出食物就行，为什么要和帝国的子民争夺那点牲畜。　　就在这相持不下的过程中，穆萨的神发动第九次灾难——黑暗之灾。　　这次灾难之指太王本人，明亮的太被黑⾊影遮盖，美尼斯遍地乌黑了三天之久。但是这一次，兰塞王內心刚硬如铁，没有半点低头的意思。因为他终于找到了联系⻩金宮殿的七件圣器，在穆萨发动第十次灾难之前，独自一人找到了对方，将其杀死在西奈山的峰顶。　　随后，蛇发人也被兰塞王的军队尽数斩杀，尽株绝，一个活口也没有留下。自此之后，迦南地区纳⼊帝国的版图，蛇发人成为了历史车轮碾过的尘埃，消失的无影无踪。　　一一一一一一　　在帝国的土地上，圣河是‮民人‬崇拜的主要对象，青蛙、圣甲虫和家畜中的公羊、山羊、牡牛，是他们尊为神圣之物，太也是他们所崇拜的神。穆萨和他的神利用恐怖手段，制造出诸神战败的假想，试图瓦解美尼斯人的信仰，让他们以为火焰与荆棘之神凌驾于诸神之上。　　幸亏谋最终被挫败，否则后果不堪设想，但是穆萨人已化为灰灰，他⾝后的神去哪里！？这是伊文此刻的疑问，也是权王殿內，所有接触了这段黑暗历史的官员，脑海中一致的疑问。　　“既然唤魔碑组成了一幅‮大巨‬的六芒星图案，六芒星印记又是那个琊神的象征。是否意味着那个琊神已经复活，正在重演两千九百年轻的惨剧，向帝国发动第十一次灾难？”伊文惊疑不定的问道。　　“种种迹象都表面，这一切看似莫名其妙灾难，很可能是那位琊神的手笔。”夏莉明确的回答。　　“实在荒唐…不过，如果这一切真是那个琊神的手笔。它这么做又有什么目的？为它的选民复仇吗？”伊文情不自噤的拧紧了眉梢。　　“陛下有所不知，那琊神的教义中，有一种叫做审判⽇的概念：审判⽇的那天，神会带着来自地狱的魔鬼破土而出，被它认为是善良的人将会得到永生，恶人则会被魔鬼丢⼊硫磺火湖中永远灭亡。”夏莉说话的过程中，又捧起了另一份密封的卷轴，很快举过头顶：　　“这是史籍记载中，穆萨的原话。而且破土而出这种出场方式，和唤魔碑的出现方式太过接近，不由得我们不相信。” 　　“让我看看。” 　　伊文神情肃穆的摄过卷宗，再度凌空打开，仔细看完上面记载的內容，忍不住一声冷哼。他将两份卷轴托在手里死死抓紧，寒声说道：　　“…信者无罪，不信者皆为罪恶，通篇的恐吓和污蔑！这么说的话，全世界只有蛇发人是善良的，帝国的子民全都该死？” 　　“按照穆萨的逻辑，确实是这样的没错。”夏莉很淡定的回答。　　“挖！让能力者继续挖掘！”伊文怒目环视，重重一拳砸在纯金打造的扶手上，震动空间里一阵嗡鸣：“就算是挖到世界的另一头，也要找到唤魔碑的来历！” 　　“遵命。”夏莉领命后，坐回了自己的席位。　　“呼…” 　　伊文深昅一口气，将⾝体靠上太王座的椅背，等头脑冷静下来，再度望着议事席上的群臣：　　“这件事还未有定论，你们不用急着害怕，就算未来证明了真是蛇发人信奉的琊神作祟，也有我在这里顶着。没有什么事的话，今天的议政就到这里，夏莉跟我去书房，都下去吧。” 　　一一一一一一　　王庭，书房。　　伊文坐在办公桌后的⾼背椅上，手里捧着夏莉给他的两幅卷轴，仿佛查看卷轴的內容。夏莉和艾露萝梅一左一右的站在他⾝旁，前者气定神闲、満脸骄傲，后者则是在偷瞄卷轴上的內容，表情看上去非常的紧张。　　“穆萨和琊神结缔契约的地点是西奈山，最后的葬⾝之地也是西奈山，六芒星图案的中心还是西奈山…这个鬼地方我一定要亲自去看看！”伊文将唤魔碑分布图捧起来，给一旁偷瞄的艾露萝梅：　　“想看就看吧，这种事无所谓。” 　　“谢陛下。”艾露萝梅很乖巧的应了一声，然后伸手碰过地图，细细的端详起来。　　“伊文哥哥，这件事算是我的功劳吧，是不是该给我一些奖励？”夏莉殷勤凑上前，轻轻的给他捶背，腆着脸说道。　　“算，当然算…让我想想给你什么奖励？嗯…要不你自己说吧？” 　　“那我就说了啊！” 　　“说！” 　　“我要你答应我，别把我嫁给任何人！”夏莉绷紧俏脸，怒气冲冲的说道。　　“…”伊文哑然失笑，知道她还在记恨自己強行牵红线的事，当即许诺：“我答应你，以后你想嫁给谁就嫁给谁，是在不行单手也可以，我再也不给你介绍对象了。” ＵmＵＸs.Ｃｏm