巨郛学园手打全文字_第32章以多人配合

书号:3302 时间:2022/5/15 字数:3869

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　　就不会使主人和‮姐小‬受到那种遭遇了…）弥生心中的悔恨之念刺痛着她。自己将刀刺进主人⾝体时的感触，⾎噴満脸庞的腥臭气味，到如果还鲜明地留在⾝上每一处地方。只要想到主人疯狂的一幕…她全⾝就会不断颤抖。

　　而且，‮姐小‬和主人会变成现在的关系，说到底自己当时的独占

，也得负起大部分的责任。──只是后悔也无济于事，现在的第一要务就是做好自己该做的事，为即将来临的时刻做好准备。她打从心底反复思考，并做出了抉择，尽管那抉择非常危险，但她已经有了承受的觉悟。

　　为了保护重要的人…她之所以如此看重神乐舞，就是想把这种心情传达给斋宮的巫女。只要怀抱坚定不移的信念，就能驱使神之奇迹。──“大叔只说这一句，听好了…只要是为了主子，你就会赌命战斗吧？就会不择手段展开行动吧？”

　　弥生没有挑选其它手段的打算。她无法使所有人得到幸福，不，即使是神明也不可能，但是…她希望巫女能得到幸福…藉由主人的拥抱得到幸福。

　　几千几万人为了一个价值观与目的，而不顾一切地奉献人生──弥生不想使斋宮变成这副模样。如果这种情况是成立在藉由他人的企图而统一起来的意志上，就没就比这更可怕的事情了。

　　在这一点上，弥生是藉由契约，使自己避免过于理

，而将与自己年纪相差不远的巫女当成道具使用。由壬生忍军传回的消息得知，桂这次负责攻打的对象──大友家，已经聚集了两支圣部队援军。

　　既然大友军率军西进，必然是已经获得教皇允许，准备在小⾕城和一乘⾕城，与神那教进行决战，并一举向西国的京都进军。大友势对桂心。圣部队对坂本凉华。

　　斋宮能运用的兵力本来就很有限，她们两人是否都能击败大军呢？“弥生，在小⾕城的桂及坂本已经派人来求援…在这个紧要关头，将学生拉来集训，真的好吗？”

　　“呵呵…穗乃香，你知道心为什么会求援吗？”“什么为什么…教皇国两支圣部队，兵力十万，大友家兵力五万七千，合计十五万七千，相反我军小⾕城兵力二万，一乘⾕城兵力二万六千，观音寺城三万，总计只有七万六千，只有对方的一半，求援也是很正常吧？”

　　“不，事情没有这么简单…这么说吧，目前，即使将我们能够运用的兵力全部带过去，至多只能增援五万，然而对方光是大友势一军，兵力就有五万七千人啊！而圣部队每支也都各有五万人。”

　　“主人有没有击败十五万七千敌军的好计谋呢？”“要是有的话，我早就率军过去支持了…因为我

本就没有询问主人是否需要援军啊！”

　　“喂喂喂！这么大的事，你居然没有问主人…难道其中另有曲折？”“你仔细想想看，心不是最会掌握战场局势吗？无论如何困难的局势，她都能咬牙撑下去。

　　或者带领全军安然撤退，否则也不会被称为‘断后之心’…如果需要援军，她一定在最初就求援，但一段时间过去了，若只是陷⼊苦战之中，她怎么会派人来求援呢？”

　　“是啊…”“也就是说──她要主人亲自去救援，可见她已经有十⾜的必胜把握了。”“正是！”“心最聪明的一点，是要主人亲自看见她立功，然后她会告诉大家，因为主人亲自到了战场，才使得她能打赢这场仗！

　　穗乃香，你还要多加学习喔，心啊…她不只提⾼自己在主人心中的评价，也让主人在巫女们心中立下不可磨灭的印象，更重要的，是让巫女们有独当一面的机会啊！心让主人亲眼目睹她的作战技巧，却又告诉所有人，全是由于主人亲自到了战场，才有今天这场胜利…”

　　“所以，你打算先让桂面对两倍的敌人啰？”“这不也

好玩的吗？事事都要靠主人，这种心态怎么行呢？主人只有一个人，无论主人到哪一个战场，都会使其它战场的巫女们士气减低，所以目前也不是主人登场的时候啊…在这一个月內，你姑且先认为没有援军吧！”

　　“唉呀…这也真是…”“现在照先前所预定的计划，把观音寺城的土方拉回来，由永仓带领观音寺城的兵力，拖住圣部队的脚步，土方打防御战没有永仓那么行…通知归来的火乃华，由她带领女仆队，威胁大友势的侧翼，至于你，还是一样负责集训的工作吧！”

　　“遵命！”“你不必担心小⾕战场的事情…据我估计，集训大约得花上十天、半个月的功夫，届时就能补充完毕女仆的数量，那时，就是主人率军增援，也就是将教皇国逐出神那教领地的时候了。”

　　“是！”在当上首席大御巫的两年间，弥生只学到了一件事。──博爱无法解救任何人。人的双手很小，即使是主人，能够保护的对象也很有限，所以她必须先确保眼前的幸福。

　　何况…她不想使自己变得过于理

，因为那会使人跳脫框架与限制，什么

七八糟的事情都做得出来，那是她最为恐惧的。

　　巫女们为了斋宮而死，若是有必要，自己得不由分说地命令她们去死，却无法与她们再见上一面──这种事情，她光是想象就无法忍受。

　　讲到巫女跟主人，以某种角度来说，可能比加上更为亲近吧。那份羁绊是建立在无数的试炼上，然而…力量是必要的。如果遭受武力不合理的胁迫，那就只能以力量反击回去。神明就是基于这一点，而赐予了每个人力量吧！

　　弥生必须以战争，去遏止战争的发生，虽然无奈，但她还是不得不将少女送到战场上。所以，她希望能让少女们明⽩，拥有喜

的对象，光是这样就会有什么不同。

　　如果幸福是必须伴随着某种程度的牺牲才能存在的话…那就是赋予了战斗的意义。这也是被赋予力量之人的命运吧！

　　只要能够喜

上某个人，不管将来有什么样的敌人，或是会有什么痛苦的事情在前方埋伏等待，弥生都觉得自己能够继续努力。这种确实掌握住幸福的感觉…必然会告诉自己，该往哪条道路勇往直前。

　　当弥生契约之后，就不曾改变过这种想法，然而…当其它少女也想契约时，她不只没有反对，而且还在背地里鼓动着，如果那是她们自由意志下导出的结论，自己又有什么理由拒绝呢？

　　她希望少女们能够自由地和主人契约…她希望，但并不会如宗教领袖般地去洗脑她们。如果她们愿意契约…因为对象是主人，所以做出这种事或那种事也没关系。

　　祈祷所有人都能幸福的作法是一种傲慢行径。弥生是斋宮首席大御巫。首先，她希望斋宮的巫女能得到幸福。既然如此，她会相当看重神乐舞，也是理所当然之事。

　　因为神乐舞是祭神之舞，是表达內心的手段。那也代表──没有一定程度的坚定信念，是绝对无法表现出来的。在本质上，神乐舞其实就类似于祈祷，只不过以歌声、音乐、加上舞蹈的神乐舞──具有更为纯粹的目的罢了。

　　至于为什么神乐舞通常是由巫女来跳…那也只是因为具有资质的对象以女

居多，就比如

道以男

为主，但能修练成功的女

也不是没有。神道和

道原本就是由祈神仪式演化而来，具有某种程度的共通

。

　　既然是以祈神为最初目的，神乐舞原本就没有固定的演出形式。在斋宮当中，神乐舞分化为众多分流。弥生一边看着礼丽绘的神乐舞，一边思索着，现在的时间是盛夏，弥生穿着巫女服。

　　同时

作着六芒等级的⾼等结界，却没刘出任何一滴汗。她不只是斋宮保护礼丽绘的护卫，更⾝兼传授礼丽绘各种神乐舞技巧的师傅一职，这是由于在斋宮巫女中，就属弥生最精通神乐舞。

　　她在十五岁时，就已经取得月夜野流的免许皆传资格，是月夜野流神乐舞的最上段巫女，不过，由于她的⾝分为斋宮首席大御巫，为了在各个场合妥善使用适合的神乐舞，必须对各个流派深⼊了解。基于这一点，神无月流弥生也相当

悉，由她来指导礼丽绘是再适合不过。

　　即使月夜野流和神无月流有着一些差异，对于掌握了神乐舞精随的弥生来说，倒也不是什么困难的事。

　　举例来说，有些神乐舞以乐器为主，并没有加⼊歌声。有些神乐舞则以歌声为主，舞蹈的节奏是用来与之配合，因此就理论上而言，巫女只需要有一把神乐铃或一

笛子。

　　甚至任何乐器都不用，只要配合上歌声，也可以跳出神乐舞，然而，这种具有特殊效果的神乐舞，通常是由数人互相搭配，在各自擅长的领域中

织合奏，才能达到神乐舞所要求的灵力总量，这也代表着若是要以一人之力表现出神乐舞，实际上很难做到。

　　气体、

度、时间、磁场、空间等信息，这些种种环境变因，都会影响到巫女的神乐舞，毕竟，随着温度不同，音符在空气中的传导方式就会有所改变，音质也会相对出现细微的差异，更不用说乐器的搭配和其它差异了。

　　若是想使用具有強大能力的神之奇迹，巫女在献上神乐舞时，就一定得掌握所有细节才行。除此之外，神乐舞之強弱与否，也与巫女本⾝灵力总量有相当关系，以多人配合，也是因为能平均分摊灵力消耗的缘故，若是召唤六芒等级以上的结界，消耗自然更加惊人。

　　所以，能够单独演绎出神乐舞地，只有在各方面能力都经过严格锻炼的上位巫女而已。这已经与能力无关，重点是在于能力的使用与结合──即“经验”的差别。

　　当然，结界即使不靠神乐舞，只凭自⾝灵力也可以強行使用，但灵力消耗会相当快，而且也会失去神之奇迹赋予的特殊效果。以神乐舞而言，传统配置至少都在五人以上，这是因为五的倍数，比较能引发共鸣的力量，但要达到共鸣的话，必须要众人的意志统一，心无杂念才行。ＵmｕＸs.ＣｏＭ

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就不会使主人和‮姐小‬受到那种遭遇了…）弥生心中的悔恨之念刺痛着她。自己将刀刺进主人⾝体时的感触，⾎噴満脸庞的腥臭气味，到如果还鲜明地留在⾝上每一处地方。只要想到主人疯狂的一幕…她全⾝就会不断颤抖。　　而且，‮姐小‬和主人会变成现在的关系，说到底自己当时的独占，也得负起大部分的责任。──只是后悔也无济于事，现在的第一要务就是做好自己该做的事，为即将来临的时刻做好准备。她打从心底反复思考，并做出了抉择，尽管那抉择非常危险，但她已经有了承受的觉悟。　　为了保护重要的人…她之所以如此看重神乐舞，就是想把这种心情传达给斋宮的巫女。只要怀抱坚定不移的信念，就能驱使神之奇迹。──“大叔只说这一句，听好了…只要是为了主子，你就会赌命战斗吧？就会不择手段展开行动吧？” 　　弥生没有挑选其它手段的打算。她无法使所有人得到幸福，不，即使是神明也不可能，但是…她希望巫女能得到幸福…藉由主人的拥抱得到幸福。　　几千几万人为了一个价值观与目的，而不顾一切地奉献人生──弥生不想使斋宮变成这副模样。如果这种情况是成立在藉由他人的企图而统一起来的意志上，就没就比这更可怕的事情了。　　在这一点上，弥生是藉由契约，使自己避免过于理，而将与自己年纪相差不远的巫女当成道具使用。由壬生忍军传回的消息得知，桂这次负责攻打的对象──大友家，已经聚集了两支圣部队援军。　　既然大友军率军西进，必然是已经获得教皇允许，准备在小⾕城和一乘⾕城，与神那教进行决战，并一举向西国的京都进军。大友势对桂心。圣部队对坂本凉华。　　斋宮能运用的兵力本来就很有限，她们两人是否都能击败大军呢？“弥生，在小⾕城的桂及坂本已经派人来求援…在这个紧要关头，将学生拉来集训，真的好吗？” 　　“呵呵…穗乃香，你知道心为什么会求援吗？”“什么为什么…教皇国两支圣部队，兵力十万，大友家兵力五万七千，合计十五万七千，相反我军小⾕城兵力二万，一乘⾕城兵力二万六千，观音寺城三万，总计只有七万六千，只有对方的一半，求援也是很正常吧？” 　　“不，事情没有这么简单…这么说吧，目前，即使将我们能够运用的兵力全部带过去，至多只能增援五万，然而对方光是大友势一军，兵力就有五万七千人啊！而圣部队每支也都各有五万人。” 　　“主人有没有击败十五万七千敌军的好计谋呢？”“要是有的话，我早就率军过去支持了…因为我本就没有询问主人是否需要援军啊！” 　　“喂喂喂！这么大的事，你居然没有问主人…难道其中另有曲折？”“你仔细想想看，心不是最会掌握战场局势吗？无论如何困难的局势，她都能咬牙撑下去。　　或者带领全军安然撤退，否则也不会被称为‘断后之心’…如果需要援军，她一定在最初就求援，但一段时间过去了，若只是陷⼊苦战之中，她怎么会派人来求援呢？” 　　“是啊…”“也就是说──她要主人亲自去救援，可见她已经有十⾜的必胜把握了。”“正是！”“心最聪明的一点，是要主人亲自看见她立功，然后她会告诉大家，因为主人亲自到了战场，才使得她能打赢这场仗！　　穗乃香，你还要多加学习喔，心啊…她不只提⾼自己在主人心中的评价，也让主人在巫女们心中立下不可磨灭的印象，更重要的，是让巫女们有独当一面的机会啊！心让主人亲眼目睹她的作战技巧，却又告诉所有人，全是由于主人亲自到了战场，才有今天这场胜利…” 　　“所以，你打算先让桂面对两倍的敌人啰？”“这不也好玩的吗？事事都要靠主人，这种心态怎么行呢？主人只有一个人，无论主人到哪一个战场，都会使其它战场的巫女们士气减低，所以目前也不是主人登场的时候啊…在这一个月內，你姑且先认为没有援军吧！” 　　“唉呀…这也真是…”“现在照先前所预定的计划，把观音寺城的土方拉回来，由永仓带领观音寺城的兵力，拖住圣部队的脚步，土方打防御战没有永仓那么行…通知归来的火乃华，由她带领女仆队，威胁大友势的侧翼，至于你，还是一样负责集训的工作吧！” 　　“遵命！”“你不必担心小⾕战场的事情…据我估计，集训大约得花上十天、半个月的功夫，届时就能补充完毕女仆的数量，那时，就是主人率军增援，也就是将教皇国逐出神那教领地的时候了。” 　　“是！”在当上首席大御巫的两年间，弥生只学到了一件事。──博爱无法解救任何人。人的双手很小，即使是主人，能够保护的对象也很有限，所以她必须先确保眼前的幸福。　　何况…她不想使自己变得过于理，因为那会使人跳脫框架与限制，什么七八糟的事情都做得出来，那是她最为恐惧的。　　巫女们为了斋宮而死，若是有必要，自己得不由分说地命令她们去死，却无法与她们再见上一面──这种事情，她光是想象就无法忍受。　　讲到巫女跟主人，以某种角度来说，可能比加上更为亲近吧。那份羁绊是建立在无数的试炼上，然而…力量是必要的。如果遭受武力不合理的胁迫，那就只能以力量反击回去。神明就是基于这一点，而赐予了每个人力量吧！　　弥生必须以战争，去遏止战争的发生，虽然无奈，但她还是不得不将少女送到战场上。所以，她希望能让少女们明⽩，拥有喜的对象，光是这样就会有什么不同。　　如果幸福是必须伴随着某种程度的牺牲才能存在的话…那就是赋予了战斗的意义。这也是被赋予力量之人的命运吧！　　只要能够喜上某个人，不管将来有什么样的敌人，或是会有什么痛苦的事情在前方埋伏等待，弥生都觉得自己能够继续努力。这种确实掌握住幸福的感觉…必然会告诉自己，该往哪条道路勇往直前。　　当弥生契约之后，就不曾改变过这种想法，然而…当其它少女也想契约时，她不只没有反对，而且还在背地里鼓动着，如果那是她们自由意志下导出的结论，自己又有什么理由拒绝呢？　　她希望少女们能够自由地和主人契约…她希望，但并不会如宗教领袖般地去洗脑她们。如果她们愿意契约…因为对象是主人，所以做出这种事或那种事也没关系。　　祈祷所有人都能幸福的作法是一种傲慢行径。弥生是斋宮首席大御巫。首先，她希望斋宮的巫女能得到幸福。既然如此，她会相当看重神乐舞，也是理所当然之事。　　因为神乐舞是祭神之舞，是表达內心的手段。那也代表──没有一定程度的坚定信念，是绝对无法表现出来的。在本质上，神乐舞其实就类似于祈祷，只不过以歌声、音乐、加上舞蹈的神乐舞──具有更为纯粹的目的罢了。　　至于为什么神乐舞通常是由巫女来跳…那也只是因为具有资质的对象以女居多，就比如道以男为主，但能修练成功的女也不是没有。神道和道原本就是由祈神仪式演化而来，具有某种程度的共通。　　既然是以祈神为最初目的，神乐舞原本就没有固定的演出形式。在斋宮当中，神乐舞分化为众多分流。弥生一边看着礼丽绘的神乐舞，一边思索着，现在的时间是盛夏，弥生穿着巫女服。　　同时作着六芒等级的⾼等结界，却没刘出任何一滴汗。她不只是斋宮保护礼丽绘的护卫，更⾝兼传授礼丽绘各种神乐舞技巧的师傅一职，这是由于在斋宮巫女中，就属弥生最精通神乐舞。　　她在十五岁时，就已经取得月夜野流的免许皆传资格，是月夜野流神乐舞的最上段巫女，不过，由于她的⾝分为斋宮首席大御巫，为了在各个场合妥善使用适合的神乐舞，必须对各个流派深⼊了解。基于这一点，神无月流弥生也相当悉，由她来指导礼丽绘是再适合不过。　　即使月夜野流和神无月流有着一些差异，对于掌握了神乐舞精随的弥生来说，倒也不是什么困难的事。　　举例来说，有些神乐舞以乐器为主，并没有加⼊歌声。有些神乐舞则以歌声为主，舞蹈的节奏是用来与之配合，因此就理论上而言，巫女只需要有一把神乐铃或一笛子。　　甚至任何乐器都不用，只要配合上歌声，也可以跳出神乐舞，然而，这种具有特殊效果的神乐舞，通常是由数人互相搭配，在各自擅长的领域中织合奏，才能达到神乐舞所要求的灵力总量，这也代表着若是要以一人之力表现出神乐舞，实际上很难做到。　　气体、度、时间、磁场、空间等信息，这些种种环境变因，都会影响到巫女的神乐舞，毕竟，随着温度不同，音符在空气中的传导方式就会有所改变，音质也会相对出现细微的差异，更不用说乐器的搭配和其它差异了。　　若是想使用具有強大能力的神之奇迹，巫女在献上神乐舞时，就一定得掌握所有细节才行。除此之外，神乐舞之強弱与否，也与巫女本⾝灵力总量有相当关系，以多人配合，也是因为能平均分摊灵力消耗的缘故，若是召唤六芒等级以上的结界，消耗自然更加惊人。　　所以，能够单独演绎出神乐舞地，只有在各方面能力都经过严格锻炼的上位巫女而已。这已经与能力无关，重点是在于能力的使用与结合──即“经验”的差别。　　当然，结界即使不靠神乐舞，只凭自⾝灵力也可以強行使用，但灵力消耗会相当快，而且也会失去神之奇迹赋予的特殊效果。以神乐舞而言，传统配置至少都在五人以上，这是因为五的倍数，比较能引发共鸣的力量，但要达到共鸣的话，必须要众人的意志统一，心无杂念才行。ＵmｕＸs.ＣｏＭ