玄朱神人录手打全文字_第80章甚少见面

书号:26906 时间:2022/12/30 字数:3725

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　　宝志微微佛笑“只因小僧一⽇夜‮坐静‬思禅，终于悟出一理。”元健忍不住问道：“是什么？”

　　宝志⾝为佛门⾼僧，佛法精深，若有所悟，当然非同小可。宝志淡淡地道：“小僧所悟之理，非常简单，却一直不懂，以至于心魔重重，险些佛武尽废，那就是三个字，‘我是人。’”

　　“我是人？！”元健哭笑不得，转瞬间忽明⽩过来，拍掌狂笑道：“好！好！好！好一个‘我是人’！看来大师已经全明⽩了，剩下了几招不出也罢。”

　　许多时候，越简单的道理却越被人忽略。‘我是人’并非什么道理，更不是奇功异学，而是一个既定的事实。作为宝志来说，他自幼出家，整⽇理佛修禅，以佛为师为⽗，无论从思想到行为都受佛的影响，甚至于控制。若说人生私

而产生‘魔种’，那么宝志也可以称之为‘佛种’深种了。

　　从而忽略了许多人与生俱来的本

，更把这类本

视为心魔，自然心魔重重，虽然越来越接近佛，并且‘佛力’⽇⾼，但归

到底仍是人。

　　只要一⽇被困在这副躯体里，他就是人，不是佛。魔可以与人相合，是因为魔可以利用人的⾝体，占有人的⾝体。

　　而佛不行，佛就是佛，不可能生存在一个人的躯体里，作为人的⾝躯也绝不会因为有佛心而改变它的本原之

。

　　这就是佛、人、魔三者的关系。现在宝志悟出了‘我是人’的道理，正是明⽩了这点。以他的纯净佛心，自然已经不会再受人

的局限。

　　甚至比魔更加不在意自己的躯体。因为无论宝志的⾝体，人

如何受到攻击，对于宝志来说都是成佛的代价。

　　简单的讲，现在的宝志已经完全将佛心与躯体意识分离开来。若元健一刀杀了宝志，宝志反倒要感谢元健助他兵解。

　　所以对于自⾝产生的种种情绪，诸如恐惧、疑虑、好奇、失望、‮奋兴‬、幻想等等，对于真正的宝志来讲，都一丝一毫皆不相⼲。那么元健的六识真气再也威胁不到他。

　　宝志现在等的只是一个适当的时机，当那一刻来临时，他自然而然地立地成佛。传说中佛祖割⾁喂鹰的故事，其实就是指这种情形，只有抛却割⾁的痛苦，抛却自⾝躯体的束缚，那无比坚洁，真挚的佛心才会散发出永久的光芒。

　　元健当然不可能如此精微地掌握到宝志的实际情况和状态。却知道宝志悟出了自己‘幻景生花’的秘密，既然他仍有信心留在此地等候，自然是有了‮解破‬之法，推而言之，其它六识真气的招法对他也不会有什么效果，所以索兴不再出招。

　　宝志深楫一礼道：“小僧多谢元施主赐拳之恩，无以回报，就将此物送与施主，留作记念吧。”

　　从怀里取出一颗木制佛珠，纹理奇特，像是有座小佛盘从瑞云之上，还散发出一种非檀非兰的香味。元健讶道：“这该是佛门之宝，大师怎能送我。”

　　宝志目露奇光，看着佛珠道：“此珠木是南洋一种不知名的罕有树种之实所雕磨，唤作‘佛心珠’，是我相宗之宝，其实也不过是个纪念品而已，只因是历代祖师亲传，才显珍贵。”

　　元健更加骇然道：“大师竟是佛门两宗之一相宗的宗主禅师吗？如此重宝，元某绝不敢受。”宝志淡淡道“我佛自传⼊神州以来，向来分为两宗，一称‘相宗’，又叫‘有宗’。

　　一称‘

宗’，又叫‘空宗’。修行虽异，佛

实同。现时真佛假佛混昌于世，这宗主禅师的名号其实已经没有多大的权威了，只不过是个摆设罢了，这样更好，更使小僧空出心来，一意修佛。

　　若施主有缘遇到与我佛有缘的弟子，可代我传珠与他，也算帮我了了一桩俗事。若小僧收徒，自会唤他前去取珠。那时施主可再施一拳，看他悟否，悟则传，不悟就留与施主吧。”元健苦笑道：“大师终是不吃亏了。”

　　宝志轻宣佛号，算是谢过。元健纳珠⼊怀，才发觉这佛珠竟有怡神清脑之功效。元健见宝志有辞行之意，有些不舍，顺口问道：“大师，今

往何处啊。”

　　宝志遥望北际道：“天火之劫，人心浮魔，小僧

去北方，看看可否为苍生尽些心力。”元健诧道：“原来大师与元某同路。”

　　宝志扭头向他望来，奇道：“元施主也信那妖言，

去寻宝吗？”元健骇然惊问道：“大师如何知道宝珠之事？！”“宝珠？！”

　　…

　　“元施主从何知道天火异宝是宝珠呢？”元健暗道失言，摸不着头脑地道：“看来你我皆有明或不明之事，既然有缘，又是同路，不如互相参详一下。”宝志点点头道：“元施主请说。”

　　元健道：“大师怎会知道天火劫地有异宝现世呢？”宝志沉眉道：“元施主，莫非你是从别处听来的消息吗？现在北方群雄聚集，都是奔着异宝而来。最开始时是‘妖僧’昙无谶传出谣传，接着鬼方神教的‘万妙法使’出言证实。

　　现今已经引得塞外各族，北疆⾼手齐聚，都

夺宝而回。”元健心头剧震，没想到事情竟发生了这么大的变化，自己还蒙在鼓里。

　　以为至多有鬼方神教的人与自己争宝，现在形势大变，不要说各族⾼手，单是宝志一人，自己就难以胜过，再则自己孤⾝一人，即使侥幸得宝，又如何避过众多⾼手的追

，安然而返？

　　宝志见他脸⾊急变，面现愁云，问道：“元施主，得失有缘，不必担心，若施主有缘，纵使再多一倍⾼手也是枉然。”

　　元健苦笑道：“在下因为别事，以至于耳聋目闭，消息闭塞，还以为甚少人知道此秘，多亏遇到大师，要不然定会⾝陷险境而不自知。”

　　宝志微笑道：“看来施主真是另有渠道得知天火异宝的消息，倒是让小僧好奇啊。”元健无所谓地道：“既然这已经不是什么秘密，那么在下坦然相告，在下是从鬼方神教的一位宗主处听来的消息，此老与大师所言相近，也提过什么人心之祸的预言。”

　　“喔？”宝志佛目一亮，奇道：“竟有人有此见识，还是鬼方神教的宗主，真让人惊讶。”元健道：“大师此行，定是要护宝了。”

　　宝志点头道：“施主果然是小僧的知已。”元健喜道：“若元某有幸得到宝物，大师肯助在下安返吗？”

　　宝志一笑道：“有何不可，只不过小僧怕对元施主的助力不多。”元健颀然道：“这个自然，元某怎么会令大师现难。”

　　车马之声忽从远处官道上传了过来，两人目力俱佳，看的清楚，竟有近千人的军马官兵浩浩

驶近，清一⾊全是重甲骑兵，铠甲鲜明，

挂钢刀，背负硬弓，马侧悬有箭壶，旌旗招展，中间为主的一面黑龙大旗，斗大的红字“成武王”

　　元健喃语道：“‘成武王’？哦，是他。他怎么会在这里出现？对了，他被委任为涿州剌史，莫非是去履任？”

　　心中一动，回头向宝志问道：“大师，你曾言拓跋车是你的宿命法使，莫非你与他有过

情。”

　　宝志道：“是他的军马吗？他封了‘成武王’？我与拓跋车将军并无

情，反而曾

过一回手。”元健奇道：“

手？定是大师胜了。”“不，可以说是我败了。”

　　宝志坦然道：“不过，也可以说是我败给了自己。拓跋车确是武学奇才。若我没有猜错，他定是续太武帝后拓跋皇族中又一位练成‘挥斥六极’的人。”“挥斥六极？！”

　　元健惊诧道。据他所知，拓跋皇族中除了‘天地十耳’武功各有绝学外，皇族⾼手虽多，但超级⾼手却少的可怜。当世只有太武帝习成‘挥斥六极’，现在也荒废大半了。

　　想不到拓跋车如此年轻就练成了，连元健也有些佩服。宝志点头道：“应该没错，不过若非他突悟出‘挥斥六极’也胜不得我，我也不能因祸得福，进⼊大如来蔵境。”

　　元健暗道这才对，若无奇遇，想突破‘挥斥六极’的关口是极难的。拓跋车倒是会蔵拙，半点口风也不露，这样的人才可怕。宝志忽宣佛号道：“元施主，后会有期，你我天火劫地见。”

　　仿佛从未出现过一样瞬间消失，只有元健感觉的到，因为宝志的⾝法确实与他的‘幻景生花’相似，以佛功禅念将消失的反应印刻上对手的心里。

　　就好像元健初见他时，只感到他是⾼僧，竟尔忽略了他的相貌⾐着，元健自语道，‘拓跋车去州履任，怎么会舍近求远，经由丰镇呢？

　　他这么多军马，城卫定不会让他们穿城而过，看来今晚他们是走不了了，定是在城外安营。’灵光忽现，涿州？涿州？涿州不就是在范

、河间以北吗？若能使太子妃，皇孙濬等人随着他的队伍一起走，岂不是‮全安‬之极。元健心中大喜。

　　只是不知应该如何才能使拓跋不知不觉地帮他的忙。若是能取得他的支持就最好了，不知这拓跋车的立场是站在谁的一方呢？＊＊＊客栈。天⾊已晚。

　　“拓跋车？！”太子妃面露喜⾊地道。“怎么样？”太子妃道：“他与太子是堂兄弟，他⽗亲是靖山公，早在抗柔然时战死。他幼年时被⽗皇领进宮中，与太子同学同住。太子对他也如亲弟相待。

　　只是成年之后，各自领兵征战，甚少见面，但也有书信往来。太子曾经极力招揽他，他虽没有明言相投，却也没有投向其他皇子，应该是属于中立一派。” ＵmｕＸs.ｃｏＭ

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宝志微微佛笑“只因小僧一⽇夜‮坐静‬思禅，终于悟出一理。”元健忍不住问道：“是什么？” 　　宝志⾝为佛门⾼僧，佛法精深，若有所悟，当然非同小可。宝志淡淡地道：“小僧所悟之理，非常简单，却一直不懂，以至于心魔重重，险些佛武尽废，那就是三个字，‘我是人。’” 　　“我是人？！”元健哭笑不得，转瞬间忽明⽩过来，拍掌狂笑道：“好！好！好！好一个‘我是人’！看来大师已经全明⽩了，剩下了几招不出也罢。” 　　许多时候，越简单的道理却越被人忽略。‘我是人’并非什么道理，更不是奇功异学，而是一个既定的事实。作为宝志来说，他自幼出家，整⽇理佛修禅，以佛为师为⽗，无论从思想到行为都受佛的影响，甚至于控制。若说人生私而产生‘魔种’，那么宝志也可以称之为‘佛种’深种了。　　从而忽略了许多人与生俱来的本，更把这类本视为心魔，自然心魔重重，虽然越来越接近佛，并且‘佛力’⽇⾼，但归到底仍是人。　　只要一⽇被困在这副躯体里，他就是人，不是佛。魔可以与人相合，是因为魔可以利用人的⾝体，占有人的⾝体。　　而佛不行，佛就是佛，不可能生存在一个人的躯体里，作为人的⾝躯也绝不会因为有佛心而改变它的本原之。　　这就是佛、人、魔三者的关系。现在宝志悟出了‘我是人’的道理，正是明⽩了这点。以他的纯净佛心，自然已经不会再受人的局限。　　甚至比魔更加不在意自己的躯体。因为无论宝志的⾝体，人如何受到攻击，对于宝志来说都是成佛的代价。　　简单的讲，现在的宝志已经完全将佛心与躯体意识分离开来。若元健一刀杀了宝志，宝志反倒要感谢元健助他兵解。　　所以对于自⾝产生的种种情绪，诸如恐惧、疑虑、好奇、失望、‮奋兴‬、幻想等等，对于真正的宝志来讲，都一丝一毫皆不相⼲。那么元健的六识真气再也威胁不到他。　　宝志现在等的只是一个适当的时机，当那一刻来临时，他自然而然地立地成佛。传说中佛祖割⾁喂鹰的故事，其实就是指这种情形，只有抛却割⾁的痛苦，抛却自⾝躯体的束缚，那无比坚洁，真挚的佛心才会散发出永久的光芒。　　元健当然不可能如此精微地掌握到宝志的实际情况和状态。却知道宝志悟出了自己‘幻景生花’的秘密，既然他仍有信心留在此地等候，自然是有了‮解破‬之法，推而言之，其它六识真气的招法对他也不会有什么效果，所以索兴不再出招。　　宝志深楫一礼道：“小僧多谢元施主赐拳之恩，无以回报，就将此物送与施主，留作记念吧。” 　　从怀里取出一颗木制佛珠，纹理奇特，像是有座小佛盘从瑞云之上，还散发出一种非檀非兰的香味。元健讶道：“这该是佛门之宝，大师怎能送我。” 　　宝志目露奇光，看着佛珠道：“此珠木是南洋一种不知名的罕有树种之实所雕磨，唤作‘佛心珠’，是我相宗之宝，其实也不过是个纪念品而已，只因是历代祖师亲传，才显珍贵。” 　　元健更加骇然道：“大师竟是佛门两宗之一相宗的宗主禅师吗？如此重宝，元某绝不敢受。”宝志淡淡道“我佛自传⼊神州以来，向来分为两宗，一称‘相宗’，又叫‘有宗’。　　一称‘宗’，又叫‘空宗’。修行虽异，佛实同。现时真佛假佛混昌于世，这宗主禅师的名号其实已经没有多大的权威了，只不过是个摆设罢了，这样更好，更使小僧空出心来，一意修佛。　　若施主有缘遇到与我佛有缘的弟子，可代我传珠与他，也算帮我了了一桩俗事。若小僧收徒，自会唤他前去取珠。那时施主可再施一拳，看他悟否，悟则传，不悟就留与施主吧。”元健苦笑道：“大师终是不吃亏了。” 　　宝志轻宣佛号，算是谢过。元健纳珠⼊怀，才发觉这佛珠竟有怡神清脑之功效。元健见宝志有辞行之意，有些不舍，顺口问道：“大师，今往何处啊。” 　　宝志遥望北际道：“天火之劫，人心浮魔，小僧去北方，看看可否为苍生尽些心力。”元健诧道：“原来大师与元某同路。” 　　宝志扭头向他望来，奇道：“元施主也信那妖言，去寻宝吗？”元健骇然惊问道：“大师如何知道宝珠之事？！”“宝珠？！” 　　… 　　“元施主从何知道天火异宝是宝珠呢？”元健暗道失言，摸不着头脑地道：“看来你我皆有明或不明之事，既然有缘，又是同路，不如互相参详一下。”宝志点点头道：“元施主请说。” 　　元健道：“大师怎会知道天火劫地有异宝现世呢？”宝志沉眉道：“元施主，莫非你是从别处听来的消息吗？现在北方群雄聚集，都是奔着异宝而来。最开始时是‘妖僧’昙无谶传出谣传，接着鬼方神教的‘万妙法使’出言证实。　　现今已经引得塞外各族，北疆⾼手齐聚，都夺宝而回。”元健心头剧震，没想到事情竟发生了这么大的变化，自己还蒙在鼓里。　　以为至多有鬼方神教的人与自己争宝，现在形势大变，不要说各族⾼手，单是宝志一人，自己就难以胜过，再则自己孤⾝一人，即使侥幸得宝，又如何避过众多⾼手的追，安然而返？　　宝志见他脸⾊急变，面现愁云，问道：“元施主，得失有缘，不必担心，若施主有缘，纵使再多一倍⾼手也是枉然。” 　　元健苦笑道：“在下因为别事，以至于耳聋目闭，消息闭塞，还以为甚少人知道此秘，多亏遇到大师，要不然定会⾝陷险境而不自知。” 　　宝志微笑道：“看来施主真是另有渠道得知天火异宝的消息，倒是让小僧好奇啊。”元健无所谓地道：“既然这已经不是什么秘密，那么在下坦然相告，在下是从鬼方神教的一位宗主处听来的消息，此老与大师所言相近，也提过什么人心之祸的预言。” 　　“喔？”宝志佛目一亮，奇道：“竟有人有此见识，还是鬼方神教的宗主，真让人惊讶。”元健道：“大师此行，定是要护宝了。” 　　宝志点头道：“施主果然是小僧的知已。”元健喜道：“若元某有幸得到宝物，大师肯助在下安返吗？” 　　宝志一笑道：“有何不可，只不过小僧怕对元施主的助力不多。”元健颀然道：“这个自然，元某怎么会令大师现难。” 　　车马之声忽从远处官道上传了过来，两人目力俱佳，看的清楚，竟有近千人的军马官兵浩浩驶近，清一⾊全是重甲骑兵，铠甲鲜明，挂钢刀，背负硬弓，马侧悬有箭壶，旌旗招展，中间为主的一面黑龙大旗，斗大的红字“成武王” 　　元健喃语道：“‘成武王’？哦，是他。他怎么会在这里出现？对了，他被委任为涿州剌史，莫非是去履任？” 　　心中一动，回头向宝志问道：“大师，你曾言拓跋车是你的宿命法使，莫非你与他有过情。” 　　宝志道：“是他的军马吗？他封了‘成武王’？我与拓跋车将军并无情，反而曾过一回手。”元健奇道：“手？定是大师胜了。”“不，可以说是我败了。” 　　宝志坦然道：“不过，也可以说是我败给了自己。拓跋车确是武学奇才。若我没有猜错，他定是续太武帝后拓跋皇族中又一位练成‘挥斥六极’的人。”“挥斥六极？！” 　　元健惊诧道。据他所知，拓跋皇族中除了‘天地十耳’武功各有绝学外，皇族⾼手虽多，但超级⾼手却少的可怜。当世只有太武帝习成‘挥斥六极’，现在也荒废大半了。　　想不到拓跋车如此年轻就练成了，连元健也有些佩服。宝志点头道：“应该没错，不过若非他突悟出‘挥斥六极’也胜不得我，我也不能因祸得福，进⼊大如来蔵境。” 　　元健暗道这才对，若无奇遇，想突破‘挥斥六极’的关口是极难的。拓跋车倒是会蔵拙，半点口风也不露，这样的人才可怕。宝志忽宣佛号道：“元施主，后会有期，你我天火劫地见。” 　　仿佛从未出现过一样瞬间消失，只有元健感觉的到，因为宝志的⾝法确实与他的‘幻景生花’相似，以佛功禅念将消失的反应印刻上对手的心里。　　就好像元健初见他时，只感到他是⾼僧，竟尔忽略了他的相貌⾐着，元健自语道，‘拓跋车去州履任，怎么会舍近求远，经由丰镇呢？　　他这么多军马，城卫定不会让他们穿城而过，看来今晚他们是走不了了，定是在城外安营。’灵光忽现，涿州？涿州？涿州不就是在范、河间以北吗？若能使太子妃，皇孙濬等人随着他的队伍一起走，岂不是‮全安‬之极。元健心中大喜。　　只是不知应该如何才能使拓跋不知不觉地帮他的忙。若是能取得他的支持就最好了，不知这拓跋车的立场是站在谁的一方呢？＊＊＊客栈。天⾊已晚。　　“拓跋车？！”太子妃面露喜⾊地道。“怎么样？”太子妃道：“他与太子是堂兄弟，他⽗亲是靖山公，早在抗柔然时战死。他幼年时被⽗皇领进宮中，与太子同学同住。太子对他也如亲弟相待。　　只是成年之后，各自领兵征战，甚少见面，但也有书信往来。太子曾经极力招揽他，他虽没有明言相投，却也没有投向其他皇子，应该是属于中立一派。” ＵmｕＸs.ｃｏＭ